相信大家都听过“百年的王朝，千年的世家”，这句古话。

很多人或许不明白，为什么会出现这样的事。

如今我们习惯说国家，国在前，家在后，我们要爱国，因为有国才有家。

但在封建社会时期，人们却更喜欢讲家国，家在“国”前。

即便是深受儒家三纲五常、忠君爱国思想教育下的读书人，也常说先修身，再齐家，最后再治国平天下。

当然，也有不少人将国排在家前，做出毁家纾难的行为。例如冠军侯霍去病就说过“匈奴未灭，何以家为”。

但不可否认的是，在古代王朝如流水般更迭不休的情况下，除了和旧王朝利益深度捆绑的人，以及一些“愚忠”之人，选择和旧王朝休戚与共，其他大部分的人都是多方下注。

这部分人会根据形势的发展，为了自己的家族繁衍和壮大，做出保家舍国的选择，在合适的情况会对旧王朝落井下石，从而在新王朝能够占有一席之地。

千百年发展下来，便就形成了“铁打的世家，流水的王朝”的状况。

那么的王朝都逃不开历史周期率，但世家却能在改朝换代中安然无恙，久而久之便有了“百年的王朝，千年的世家”的说法。

这也揭示了王朝与世家之间，那复杂又残酷的真相。

但任何事物都有兴盛衰亡四个阶段，世家虽然比王朝存在相对久点，但仍然在唐末宋朝之后慢慢走上衰亡。

发展至今，百分之九十九的世家，都带着曾经的荣耀，成了历史中尘埃。

可也有少数几个，至今仍在繁衍，就比如山东的孔家。

孔家自从先秦的孔子开始算，两千多年来一直存在，这得益于孔子对中国文化的贡献。

孔子是古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，深受国人的尊崇，连带着他后代也受到后代和重视。

尤其是汉朝“罢黜百家，独尊儒术”以来，孔子在我国更是逐渐上升到了圣人的地位。

历朝历代的统治者为了教化百姓，对孔家那是关怀备至，给钱给地给爵位， “衍圣公” 更是一直世袭到北洋时期。

此时毕竟是要废除封建制度，原来世袭爵位 “衍圣公”也就有点显得不合时宜，因此在1935年的时候，将它改了称呼，叫“大成至圣先师奉祀官”。

如今一直有这个称呼，孔家也一直存在，时不时会组织祭孔大典，以传承中国传统文化。

而除了孔氏家族外，“天师世家”的张家，也是一个承载着两千余年风霜雪雨的家族。

张家源自张道陵一脉，自幼聪慧过人，勤勉向学的张道陵，再经历世事沧桑，目睹苍生疾苦后投身道门。

张道陵踏遍名山大川，访仙问道，云游四海的同时，创立了“五斗米道”。亦称道教正一教、天师道。

由于他乐善好施，悬壶济世，救人于水火之中，百姓感念其恩德，尊称其为张天师，同时也收获了遍布四方的信徒。

张道陵一百二十三岁时羽化登仙，其后天师之位由其后裔世袭相传，道教教义亦随之薪火相传。

第四代天师时，道场迁到山川壮丽，灵气逼人的龙虎山，后来这座山也被誉为道教第一圣地。

张家与孔家相似，皆视家族传承为重中之重，订立了一系列严谨的家规家训，因此历经两千年风雨洗礼，依然屹立不倒，至今仍受供奉。

一个孔家，一个张家，两个家族都是传奇的延续，都为中国文化做出了重要的贡献，是我国历史上不朽的篇章，成就了“南张北孔”的佳话。