持续被“捧杀”的现代女性,早已陷入危机中,却还不自知

海莲谈娱乐 2023-07-10 16:08:01

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不知道大家在最近看电视剧的时候有没有发现这样的一种现象,

有越来越多的影视作品都会把女性的地位提高,也就是迎来了一个大女主时代。

一、现在女性地位在提高

许多人对于这个现象表示非常欣喜,因为这就是说明当今社会当中女性的地位在逐步的提高。

虽然从表面上来看,这是一个非常好的现象,

但是甚至其中的原因可能却并不如我们想象的那么美好。

可能从表面上看起来,女性的地位在不断的提高,

大家对于女性的宽容度也越来越高,那么可能背后隐藏着捧杀这个真相。

那么,什么是捧杀呢?所谓的硼砂,就是当一个人在夸赞别人的时候,

所使用的言辞都已经超过了对方的真正实力和能力。

也就是说,过度的夸耀与赞美。

通过这一种方法,让对方迅速的自我膨胀,自我骄傲,

从而认不清楚自己真正的实力和能力,最后,引导对方在这种他人的虚伪评价当中沾沾自喜。

不可否认的是,现在的女性正在处于一种被互联网平台捧杀的消费环境当中。

那么现在的女性是怎么被捧杀的?

就在最近有人做过一个投票调查,要求一些男性选择出新时代女性,一些具有女人味的因素。

二、女人味的一些因素

在男性选出来的因素当中,漂亮,温柔,大方,善良,经济独立,

擅长做家都在因素的范围当中。

由此可见,在所有的男性朋友看来,女性只有具备了这些因素,

才能被称之为一个具有女人味的女性。

但是我们非常可悲的看见有许多的女性同样也把这样的标准用在自己的身上,认为只有自己做到这样才能够被别人欣赏。

女性自我拥有的这种想法,其实就是一种自我物化的过程,

要是当一个女性在这些因素当中已经做到了90%,

那么她们就会非常欣喜自己正在接近一个超级有女人味的女性。

同样,她们也会非常的期待来自于社会上人们的夸赞与欣赏。

大部分这样的女性沉浸在这些因素当中,但是她们却忘了思考一些问题,

一个女人是否有女人味?到底这一个标准应该由谁来制定?

为什么他人的标准非得用在自己的身上呢?外人有没有权利来评判我?

在我们现在这个社会当中,所有对于女性的一些标准,

大部分其实都是从男性的角度和需求来制定的。

所以女性生存在一个不断被捧杀的环境当中,

对于一些思考不过周旋的女生,她们就会把这种标准当做是自己努力奋斗的目标。

其实一个真正美丽和独立的女性,最重要的是要做到自知之明和自我肯定。

不要逼迫自己做男权思维下的完美女性。

还有另一种更加让我们感觉到可悲的现象,那就是有一些女性在被捧杀了以后,

她们逐渐也接受了这种标准从而成为了一个比较极端的女性主义者。

极端的女性主义者对于自我有一个理想的观念和职业,

他们大部分都被一些所谓女权的观念过度的影响,

甚至已经脱离了我们这个现实和客观社会状态,想要去寻找那个理想中的王国。

但是在目前的社会现实情况之下,根本是不可能做的,

所有的环境和条件都在约束着她们,做那个理想当中的完美女性。

在追求理想王国的过程当中,许多的女性都感觉到其实世界还是比较现实和残酷的,

可能她们理想中的那个自己在现实的情况之下,根本就不可能会实现。

因此,当她们在追逐了一段时间以后,

她们就会陷入在自我理想与现实的纠缠过程当中,从而产生了认知上面的混乱。

三、不要掉进深渊

一旦女性陷入了自我认知的混乱当中,她们就会出现两种情况,

要不就是对于自我非常的满足和自恋,要不就是感觉到内心极度的自卑。

陷入自我认知的混乱,会让女性感觉到非常的劳累和疲惫,

因为观念上的冲突,她们没有办法做出一些比较准确和有效的判定和决定,

也不知道接下来自己应该怎么做。

而为什么会造成这样?上文我们也有提到过,

一个方面是男权社会的舆论在不断的升级和发酵,

另外一个就是各种各样关于女权的营销号以及自媒体在不断的传播,

不断的为女性制造一个理想自我的思想,从而让女性跳进深渊里面。

通过观察我们身边的女孩子,可能也会看到,在大数据和自媒体的影响之下,

那些所有标榜着独立自主自我经济独立的一些现代女性的观念。

已经成为了衡量一个女性是否成功以及是否是一个真正女性的标准。

所以所有的女孩子都应该清醒过来,在这个世界当中,

没有谁能够决定你是一个什么样的人,你也可以没有必要听取任何的标准,做你自己就好。

- The End -

作者 | 汤米

编辑 | 后海

参考资料:Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205

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