我们这一生遇到了，也信了，也念佛，可是我们一反省，功夫不得力。

连倓虚老法师在世都常讲，这是近代一位高僧大德，他老人家常说，因为他事情多，在这边住持佛法，办了个佛学院，学生多、信徒多、杂事多。

他说他念佛，一串念珠一百零八声，念的时候还有妄想、还有杂念，一串都念不上来。

这也说明念佛不是个容易事情，比起八万四千法门任何一门它容易，也不是想像那么容易。

问题到底出在哪里？出在我们对于这个世间的世缘没放下，所以心里面还有很多妄想，还有很多杂念，问题在此地。

原因找到了，今天最重要的关键就是把这个原因消除掉。

能不能把这些世缘放下，专想极乐世界，专念阿弥陀佛，我们就能成功。

而且这个事情不能等待、不能拖延，等待、拖延，时间是没完没了，很难成功。

要抓紧时间，时间就是当前、就是现在。什么时候放下？现在就得放下。

只要放下，清净心就能现前，用真诚清净心来念这句佛号，感应就不可思议。

用这个方法劝别人念阿弥陀佛，这就叫依根本教，但说一字，这一字就是阿弥陀佛，这就是得佛辩才。这是真的，一点都不假。

十方三世佛应化在无量无边的世界，教化无尽无数的众生，教什么？就是教他念阿弥陀佛。

世尊住世四十九年，就为这一句，善导大师告诉我们的。

大师说，“诸佛所以兴出世”，不仅是释迦佛，一切诸佛示现在一切世界教化众生，“唯说弥陀本愿海”。

佛要跟大家讲经讲什么经？就是这部经。

因为这个法门难信，你不相信，给你说别的经，你喜欢什么就给你说什么。

如果依佛，佛就是这一部经，就是这一句佛号，这是依佛；依众生，是无量经论、无量法门。

从理上讲，门门都可以到达，这也是事实，可是障缘不一样，念佛法门得一切诸佛如来护持，障缘少。

这是一条直路，是一条径路，成就快，你一生就能成就。

甚至于真正修行，三年五载成就的人太多太多了，我们看见、听说的。

所以，建立这个法门，劝人家念阿弥陀佛，造一尊阿弥陀佛的像，无论什么人看一眼，阿赖耶识里头阿弥陀佛的种子就种下去了。

这就是无碍辩才，这就是无量功德，这就是度一切众生决定成佛。