趣说宋朝十八帝 之 宋神宗：心比天高却抱憾而终的改革者

宋神宗

四、大动刀兵

（二）大动刀兵

1.开梅山

（4）开梅山（上）

熙宁二年（1069），得到急于变法图强的宋神宗赏识、信任的王安石出任参知政事（副宰相），成为朝廷真正的掌权者，开始实施“熙宁变法”。

王安石很喜欢章惇的才能，用他为变法的具体执行部门“三司条例司”官员“编修三司条例官”，升他的官职为“集贤校理”、“中书检正官”，他的很多变法主张得到宋神宗的采纳，成为新党的得力干将。

及至宋神宗意欲“开梅山”，王安石更给了章惇建功立业的机会。

“时神宗与荆公（神宗元丰二年，王安石受封“荆国公”，世称“王荆公”）思用兵以威四夷”，宋神宗并想进而收复五代后晋初建时后晋的建立者、后晋高祖石敬瑭献给辽国，久已为辽国占领的燕云之地。梅山地区处于宋朝内地，却时服时叛，形成实质性“独立王国”，宋神宗决计将其彻底收复，如内地州县一样完全控制。

宋神宗“开梅山”，与解决当时的“南北江”地区问题同时进行。

“其南江，本唐叙州，五代失守，群蛮擅其地，虚立州名十六。”“国（宋）朝并隶辰州，许令贡奉，则给以驿券。”

北江，沅江自沅陵县治以西，酉水自西北来注之部分水系，其流域世有上、中、下溪州，在今湖南龙山、永顺、古丈一带，另控保静（治今湖南保靖）、永顺（治今湖南永顺）等十七州，其族属以彭氏最大。

熙宁三年（1070），荆湖北路（治江陵，今湖北荆州）主管刑狱事务的官员“提点刑狱”赵鼎向宋神宗上言，称“硖州峒酋刻剥无度，蛮众愿内属。”硖州，治今湖北宜昌，其时舒光秀为之首领，

四年，辰州“布衣”张翘向宋神宗上书，“论南江蛮虽有十六州，惟富（治龙平县，今广西昭平县，“因富川水为名”）、硖、叙（治今湖南怀化）州仅有千户，余各户不满百，土广无兵，加以荐饥，近向永晤与绣（治今广西桂平市南）、鹤（治今湖南怀化市鹤城区）、叙诸州蛮自相雠杀，众苦之，咸思归化。”

希望朝廷“先招抚富、硖二州，俾纳土，则余州自归。”

又进言：“北江下溪州刺史彭师宴孱懦，众不畏服，争斗雠杀不已，皆有内向心。

近师晏尝于辰州自陈，愿以石马镇一带疆土归化。”

请求“乘机招纳，建城寨，定税赋。”

宋神宗下诏，将张翘的上书、赵鼎所陈批转给辰州知州刘策“询度”，征求刘策的意见。

刘策接到诏书，回奏“请如翘言，领兵压境，密行招谕，直下溪州修筑一城，置五堡寨，仍遣其子图上方略。”

宋神宗接到刘策的奏章说：“策言两江事，所规画甚善。非贪其土地，但欲弭患耳！”

王安石也认为，“苟如所闻，则非但弭患，使两江生民得此内地，不相残杀，诚至仁之政。”且建议：“须朝廷精择数人，与同此事。”

但其后不久，刘策因病去世。

熙宁五年闰七月初三，朝廷派章惇出使荆湖北路，察访“农田水利常平等事”，实际使命却是“始议经制南、北江”。

章惇

然而，荡平“梅山蛮”，变梅山为内地，远非易事。

八月初六，“察访荆湖路常平等事”章惇向宋神宗上言：“本路蛮事，欲乞一面措置，或招到南、北江首领，犒设钱粮令转运司应副，官员有不职者，许选择对移，溪洞有汉界亡命之人，亦许招諭放罪，责其自效，有功者量事酬奖。”

宋神宗批准，“从之”。

当日，录用辰州知州石鑑之子石大受为“郊社斋郎”。此前，石鑑因两任钦州知州，又受命转任辰州，请求以“亲属差遣”之恩荫，给与原任武职的儿子石大受转为文职，且升一级官阶。

宋神宗因石鑑曾有“边功”，在边疆任职、作战有功，特别答应了他。

石鑑又上言：“辰州溪洞地接邵州（治今湖南邵阳），须守臣表里协应，边事乃可辑。”

宋神宗同意，下诏任命“服习湖外事故”左藏库副使王咸服为邵州知州。

石鑑到任辰州后，向宋神宗汇报：“昨被旨同章惇措置两江蛮事，尝遣侍禁李资等多方以朝廷威德镌谕诸蛮。

今资等言，南江蛮人虽各有归化之意，而溪洞多有向时亡命之人，阻隔蛮情，虽以晓谕许与放罪，尚虑怀疑扇惑，别致中变。”

而章惇、石鑑派李资等人到梅山蛮所居的“溪洞”宣谕朝廷旨意，却不幸为李资等言中，引起“中变”，遭到完全失败。

章惇、石鑑派往“溪洞”的李资等人，成分颇为复杂。李资，“辰州流人，与张翘同献策”，得朝廷任为皇帝侍卫“侍禁”官职，与李资同去的，有越州（治今浙江绍兴）僧人愿成，“愿成客京师，能为符箓禁咒，时王雱幼子夜啼，用成咒而止。雱虽德之，然性靳啬，会章惇察访荆湖南、北二路，朝廷有意经□溪洞，或云蛮人行南法，畏符箓，雱即荐成于章。”另有一人张裕。

李资、愿成、张裕本来担负重任，“将轻兵入蛮境招谕”，但李资“褊宕无谋，亵谩夷獠”，“裕等至洞，而秽乱蛮妇，蛮酋田元猛等不胜其愤，尽缚来使，刳斮于柱”，将李资、张裕绑在柱子上杀死后剖腹。“次至成，搏颊求哀，元猛素事佛，乃不杀，裸而遣之”。而“愿成不以为耻，乃更乘大马拥斧以自从，称‘察访大师’，犹以入洞之劳，得紫衣师号”。

以章惇的性格，岂能受此“奇耻大辱”，“以潭之梅山、邵之飞山为苏方、杨光僭所据，遂乘兵势进克梅山”，“又令李浩将兵取光僭，师至飞山，扼险不能度而还”，同时协调荆湖南路转运使潘夙，派邵州通判贾师熊“以兵丁破蛮寨”，“及郭逵知邵州，以三千人攻杨昌透，为贼兵追袭至牛脊岭，日暮几陷没，赖夙遣裨将刘杲引兵救之乃免。又遣周士隆、丁佐尧以觽深入据要害，贼窘，遂出降。”

章惇组织三路军兵进攻梅山，对梅山蛮造成了极大打击。负责后勤供应的职方员外郎、“权发遣江淮等路发运副使”张颉“首议开梅山”，章惇前往经制梅山，张颉正在鼎州之桃源县为老人守孝，数次给京师写信，“言南江杀戮过当，非辜者十八九，以至浮尸蔽江，下流之人不敢食鱼者数月。”

“招谕”梅山不成，进剿梅山蛮造成惨重局势，引起了宋神宗对章惇能力的怀疑。

九月二十二，宋神宗下诏：“前不久差章惇经制梅山蛮事，现在命令，潭州知州潘夙、荆湖南路（治今湖南长沙）转运副使蔡烨与章惇协力处议，毋致失误。”同时，荆湖南路转运判官乔执中也受命参与。

起初，荆湖南路转运副使烨曾向宋神宗奏称“梅山事不可仓卒急成”。宋神宗接到奏章后批示，“章惇可先往辰州，候所经制有叙，乃往潭州”。

此次下诏命蔡烨“与章惇协力处议，毋致失误”后，“又批梅山事可专委蔡烨经制，必能了当”。

但宋神宗以梅山事专委蔡烨经制的做法，遭到王安石的反对。

王安石说：“陛下经制边事，既已授成算，令人勾当，继而为人游说，即别有指挥，人见事有衅隙，即生沮害。”

宋神宗说：“前此为无人，故令章惇了当。今蔡烨自可了当，不须专委章惇，或疏于蔡烨也。”

参知政事冯京说：“烨诚子细。”

王安石说：“吴王（汉高祖刘邦之侄，汉景帝时叛乱被杀）岁时存问茂才，赏赐闾巷，及用兵，惟一周邱（今江苏睢宁人，有用兵之略）乃不得将兵，以其不足赖故也。然吴王所使将皆不如周邱。

人才各有能有不能，未易遽论其疏。”

冯京说：“安石必已授惇经制次第。”

王安石说：“陛下易于出命，故陛下微情人臣无所不见，人臣见陛下微情，知可游说摇动，故因事有衅隙，辄为欺侮。如郭逵言‘木征必来作过，臣智虑浅短，无能裁处’，张利一言‘因罢乡巡弓手，百姓惊恐入城’之类是也。

人臣左右顾望，难于言事，故人臣微情陛下有所不知，不知人臣微情，故指挥事于事情有不尽。”

宋神宗说：“蔡烨本路监司，委之了当似便。”

王安石说：“蔡烨初到，便言章惇必仓卒败事。臣谕章惇令委事于蔡烨。

大抵人臣计事，多先为身，少肯为国计利害。今梅山事须乘机了当，若迁延，即生奸猾要利之计，兼梅山事未了，便要了辰州事不得，梅山不难了，既了梅山，然后到辰州，即先声足以振动两江，两江亦易了也。”

宋神宗说：“蔡烨盖欲自专其事，若章惇肯与共功，必无他。”

王安石

参考资料：《宋史·章惇传》，宋·李焘《续资治通鉴长编·卷二百三十七至二百四十七》，魏泰《东轩笔录·卷五》