清代大臣能获得的最高荣誉那就是配享太庙了，再没别的能比得过它。啥叫配享呢？简单来讲，就是在太庙主位神牌的两边摆上地位稍微低些的人的神牌，这些人就相当于配角，能和主位神牌一块儿享受人间供奉的香火。很明显，这里说的主位神牌对应的就是皇帝啦。

在清代，能配享太庙的人分两类，一类是皇族，另一类是异姓。东配殿里配享太庙的是13个姓爱新觉罗的诸王，这里面就策凌不算在内。西配殿配享的呢，同样也是13个异姓的功臣，在这些异姓功臣当中，汉人就只有张廷玉这么一个人。

异姓大臣要能配享太庙，那门槛可是相当高的。瞧瞧那13个配享大臣的名单就知道了，大致能分成两类人。一类是大清开国时候的功臣，像费英东、额亦都、扬古利、图尔格这些人就属于这一类；另一类呢，是那些为了维护国家民族统一还有领土完整干出了特别了不起事儿的人，比如图赖、图海、兆惠、傅恒、阿桂、福康安、僧格林沁等等就是这类的。

鄂尔泰和张廷玉那可是靠雍正给的特别恩典才得势的。他俩虽说功绩也不小吧，但跟另外那11个能配享太庙的大臣一对比，就感觉这事儿好像有点不那么名正言顺似的。要不咋说呢，张廷玉在退休之前，都顾不上当臣子的那份体面了，非得要求乾隆按照先帝留下的诏书，让他也能配享太庙。就从这事儿能看出来，张廷玉心里头对能不能配享太庙这事儿，其实是挺没底儿，挺心虚的。

其实大清江山打下来，还有清政权能巩固住，在战场上杀敌报国的汉大臣可不少呢。他们对国家做的贡献，跟其他人比起来一点也不逊色。但为啥他们没能够配享太庙呢？就是因为当时的统治者有很严重的民族偏见呀。

要是依照12个满蒙配享功臣的那个标准去衡量的话，汉臣里起码有三个人是达到了或者已经超过配享的标准线的。

【第一个是林则徐】

大清在入关之后，把闭关锁国当成基本的国策来实行。这么一来，差不多就和西方各个国家断了贸易方面的往来，同时也把那些先进的科技进入中国的路子给堵上了。

西方发达国家里以英国带头，好几次找乾隆、嘉庆去交涉，目的就是想让大清把国门打开，可每一回都被拒绝了，就因为这样，给鸦片大量进到中国市场留下了隐患。

在道光那个时候，鸦片可把国家的根基给祸害得不轻，财政、军事、吏治等等好多方面都受到了影响。这时候，林则徐就接到了个艰巨的任务，道光帝让他当了钦差大臣，还任命他做两广总督，把禁烟这事儿全权交给他去办了。

林则徐办事那叫一个干脆利落，雷厉风行的。他在虎门这儿可是干了件大事，打响了禁烟的头一炮呢，可就因为这事儿，引发了第一次鸦片战争。说起来啊，当时林则徐就稳坐在广东那边，把那些英国佬（也就是英夷）给吓得够呛，起到的震慑作用可大了。英国的军队在林则徐面前，那是一点儿便宜都没占到呀。

道光帝一心就想着守着现成的局面，这人还挺懦弱的。再加上有权有势的穆章阿等一帮权贵反对，结果林则徐就被安上了“国家罪人”的名头，官职给撤了，还被查办，最后流放到新疆去了。就因为这档子事儿，大清朝签了那份让国家丢权又丢脸的《南京条约》。

实际上啊，要是道光皇帝能态度强硬点儿，一直让林则徐在广东好好待着主持大局，英国人压根儿就没可能在这场战争里打赢。

虽说林则徐禁烟以及抗击英国侵略者最后没赢下来，可他抵抗那些外来侵略者的决心那是到死都没改变过呀。就因为这样，咱们都把林则徐叫做民族英雄呢，像他这样的人，要是能配享太庙，那绝对是够资格的啦。

【第二个是曾国藩】

大清入关之后，遇到了两次危及国家存亡的农民起义，其中一次就是太平天国运动。跟嘉庆那时候的白莲教起义比起来，太平天国运动的规模要大不少，带来的破坏也更厉害。在发展到最厉害的时候，差不多能和清廷各占半边江山，以长江为界两边分开治理呢。

太平天国势头太猛，八旗和绿营根本拦不住了。这时候，以曾国藩带头的湘军集团冒了出来，成了镇压太平天国的主要力量。

江南、江北大营被搞掉之后，要是没有湘军在两湖、江西、安徽这边拖着太平军，那太平军的主力肯定会跨过长江，再渡过黄河，一路杀到北京去，到时候北京十有八九就会变成太平天国的新都城啦。

太平天国一共持续了14年左右，差不多是从咸丰六年那时候开始的，在这期间，曾国藩手底下的湘军可算是成了大清王朝能接着维持下去的最后一点儿依靠了。等到同治三年湘军把天京给攻克下来之后，清王朝又接着撑了50年。

这么讲吧，乾隆要是没傅恒、阿桂、福康安这几个人，那肯定不至于落到亡国的境地。但咸丰还有之后的同治就不一样了，要是没曾国藩，大清肯定就得亡了。曾国藩的功劳，可不光是能配享太庙，也不只是能封王啥的，就算把长江以南的地盘都给他，那都不算过分的事儿。

【第三个左宗棠】

左宗棠和曾国藩都被列在中兴四大名臣当中，镇压太平天国的时候，曾国藩的功劳那是排在首位的，而胡林翼、左宗棠、李鸿章等人也都有着极大的功劳。

特别是左宗棠，他跟曾国藩相同，都是湘军里的元老级人物。要是没有左宗棠在湖南这边坐镇，把后方的各项事宜都统筹安排好，曾国藩压根儿就没办法获得那种决定性的胜利。

要是光靠太平天国那事儿以及后来剿灭捻军的功绩，还没办法让左宗棠能配享太庙的话，那光绪年间他收复新疆这件事，就完全能让左宗棠跟曾国藩处在差不多的地位啦。

乾隆那时候，兆惠因为统一了新疆，傅恒是在大小金川那边立了功，还去缅甸督师作战，阿桂呢，靠平定金川以及镇压回民起义出了名，福康安则是平定西藏、搞定台湾林爽文起义有了功绩，就因为这些，他们都得了封爵，还能配享太庙。照这么看呀，左宗棠能配享太庙那也是理所应当、当之无愧的事儿。

但实际情况挺残酷的，就拿林则徐、曾国藩、左宗棠来说吧，只因为他们是汉人，即便功劳特别大，也没机会去享太庙那待遇，就跟块冷猪肉似的，想都别想。说是满汉一家，可一直到清朝完蛋的时候，这满汉之分在骨子里都还是很深重的呢。

李鸿章离世之后，慈禧太后本打算让他配享太庙来着。可这事儿遭到了朝中大臣们的强烈反对。为啥反对呢？大臣们的理由是，要是李鸿章能配享太庙，那他的老师曾国藩是不是也得配享太庙呀？就因为这，在外界各种各样的舆论压力逼迫下，慈禧太后没办法，最后只好放弃了这个打算。