帝王诗词是中国古代文学中的独特类别，既展现了统治者的胸怀与抱负，也透露出权力背后的复杂人性。以下精选部分帝王诗词，结合历史背景与文学价值进行解析：

一、开国雄主的气魄

1.

刘邦《大风歌》

*大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！*

【析】仅三句却浓缩了汉高祖的帝王之路：从乱世争雄（风云激荡）到君临天下（衣锦还乡），再到对治国之忧（渴求贤才）。语言质朴却张力十足，尽显开国君主的豪迈与隐忧。

《大风歌》此诗是汉高祖刘邦创作的一首诗歌，是他平黥布还，过沛县，邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑，同时唱的这首歌。全诗充满着一种霸王之气，最后一句却也抒发了作者内心表现出对国家尚不安定的浓郁的担心，惆怅。

2.

朱元璋《咏菊花》

*百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。*

【析】

以菊喻己，暗藏反元壮志。后两句化用黄巢诗却更显凌厉，展现草莽帝王逆天改命的决绝。此诗被后世视为明王朝崛起的宣言。

黄巢的《咏菊》，那种“王侯将相宁有种乎？”的气势让人直呼佩服？不过，黄巢称帝后不到四年时间，就由盛而衰，不但被赶出长安，且一路败退回山东，最后被部下所杀。

黄巢之所以失败，在于他不懂圆融，“我花开后百花杀”太咄咄逼人了。

四百多年后，至元朝末年，出现了一位叫朱元璋的农民起义军领导人，大概因为都是反抗暴政的同类，朱元璋对于悲情英雄黄巢有着相当的肯定，并模仿黄巢的语气，也写下了一首霸气的诗《咏菊》。

春天百花齐放的时候，菊花却不开，等到秋天菊花盛开以后别的花早都调谢了。

这盛放的菊花要与秋风战上一场，落在地上的花瓣像是给大地穿上了黄金甲一样。

两位不同年代的农民起义军领导人，同样生活在苦不堪言的王朝末世，分别写下了同类型的诗词，做下了同样的事业，志向毫无疑问是一致的。

可他们俩一个在诗中尽显跋扈和怨愤之情，另一个在诗中表明隐忍之意。黄巢没有在颠覆的同时接纳对他有帮助的人，一味杀戮，终于众叛亲离。朱元璋却一直在吸纳各个阶层的人帮助他完成大业。

二、盛衰之间的悲歌

1. 李煜《虞美人》

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

【析】

南唐后主以血泪写就亡国之痛，将个体悲剧上升为人类共通的命运哀叹。其词突破花间窠臼，被王国维评为"变伶工之词为士大夫之词"。

背景:

此词与《浪淘沙·帘外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前，为北宋太宗太平兴国三年（公元978年），是时李煜归宋已近三年。宋太祖开宝八年（公元975年），宋军攻破南唐都城金陵，李煜奉表投降，南唐灭亡。三年后，即太平兴国三年，徐铉奉宋太宗之命探视李煜，李煜对徐铉叹曰：“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！”大概是在这种心境下，李煜写下了这首《虞美人》词。

赏析:

这是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀，语语呜咽，令人不堪卒读。春花浪漫，秋月高洁，本令人人欣喜，但对阶下之囚来说，却已了无意趣了。"何时了"三字虽问得离奇，实含两层意蕴：往昔岁月是何时了却的？劫后之残生又将何时了却呢？这表明了他对生命的决绝心态。

"小楼昨夜又东风"更具体印证了春花秋月无法终了的事实。由小楼进而联想到故国，"不堪回首"四字乃心中滴血之语。"月明中"既是呼应起句"春花秋月"之"月"，也是将小楼、故国，人生等等统统笼罩在永恒的月色中，则李煜个人之悲哀自然就直逼人类之大悲哀。

2.

隋炀帝《春江花月夜》

*暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。*

【析】暴君的另一面竟是天才诗人。此诗开唐人张若虚同名长诗先河，清丽空灵的意境与其史书形象形成强烈反差，揭示帝王身份的多维矛盾。

这首《春江花月夜》是隋炀帝的代表作。

单看《春江花月夜》就可看出杨广的功力，寥寥四句诗，短短20个字，将春江花月夜收纳其间，绘出一幅江月胜景图。

“流波将月去，潮水带星来”，缓缓读来，如欣赏清秋月夜之画，风致婉然。此句好在平实，一个“将”字，一个“带”字，都是比较虚的动词，不会破了月明星稀的安稳美感。

“流波将月去，潮水带星来”，初读这一句，眼前仿佛出现一个画面， 潮水荡漾，星星闪烁，四周无声，只有潮水的声音，静美无限。

三、女性统治者的诗心

武则天《如意娘》

*看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。*

【析】以闺怨诗形式暗写政治困境。武媚娘借"石榴裙"典故（暗示以色事君），既抒发了感业寺为尼时的彷徨，又暗藏以柔克刚的政治谋略，柔情与权谋交织。

这首《如意娘》，是武则天最巧妙的手段。短短四句，既昭显了自己的才华，又引得了理智的怜惜，可说为一个绝佳的计谋。她引用了梁王僧孺诗《夜愁示诸宾》中提到的“谁知心眼乱，看朱忽成碧”。既有忧思过度之意，又暗示了春光的流逝，象征着春日的朱红花色已经开始褪却，绿色的嫩芽又开始了萌发，日复一日，时光已逝，转眼便是下一个春夏秋冬。武则天一定从未想过，看朱成碧这个词，到后来成为唐宋文人常用的成语。李白的“崔弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红”，辛弃疾的“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉”。武则天就是靠着这精妙绝伦的四句诗，重新引得了李治的注意，为其打破世俗，接其回宫。作为一个帝王，她无疑是成功的，平定边患。，改革内政，整个王朝一片繁盛。而在这些背后，更是无数人的鲜血染就的。到最后她显然已经忘却了曾经的少女情怀，忘记了，她曾那样柔弱而乖巧地依附着李治。这天下是她的主宰，这天下男子无不听从她之命。她何须再低眉垂首？她广纳男宠，并振振有词，朕乃帝王男儿可有后宫三千，朕亦可有！如此女子，如此天下，当真前无古后无来，中华五千年，只此一人！

四、帝王诗的历史密码

曹操《短歌行》：以"周公吐哺"自喻，暴露挟天子以令诸侯的野心；

《短歌行》

东汉·曹操

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈䜩，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

“周公吐哺，天下归心”，来自曹操的《短歌行》。曹操借此表达他求贤若渴的心情。周公姬旦，是周王朝开国天子姬昌的儿子，因其采邑在周，爵为上公，被称为周公。周武王时，周公受封于鲁。但周公并没有离开朝廷去他的封地，一直辅佐在武王左右。武王死后，周公辅佐周成王料理朝政。但周公所处的摄政地位，又有悖于王位承袭中的父死子受的规则，引发周王室内部的争斗，随之反叛势力形成。前商的残余势力见有机可乘，就蠢蠢欲动。很快，这两股势力结合在一起发动叛乱，周王朝一下陷入腹背受敌的局面。为维护王权，周公带兵平定了叛乱，但此时国家的礼制废弛，周公害怕失去贤良之才，即使在洗头时，也多次握着尚未梳理的头发，在吃饭时，也多次吐出尚未下咽的食物，迫不及待地去接待贤人。

乾隆《登凤凰楼》：4万首诗中的典型——用华丽辞藻堆砌盛世气象，艺术性不足却成权力话语的注脚；

《凤楼观塔》

势并齐云远眺真，

凤凰楼上凤来滨。

五塔屏藩留迹古，

高峰一瞥入苍纹。

如今，凤凰楼已成为故宫的地标，也被列入中国历史文化名楼名录，成为关外首次入选的文化名楼之一。

凤凰楼作为清代沈阳城内最高建筑，这首《凤楼观塔》就是写登凤凰楼望远的景象。

人们仰望其“与云并肩”，登凤凰楼不仅可将城内街巷人情景致尽收眼底，更可远眺城外五塔。除东西南北四塔以外，还有塔湾塔。黄天后土，一览无余，视野极好。

项羽《垓下歌》：败亡前的绝唱，英雄气与儿女情并置，颠覆了史书中"暴虐"的单一形象。

垓下歌

[ 汉 ] 项羽

力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！

虞兮虞兮奈若何！

赏析

《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗，是足以惊神泣鬼的一首壮歌。

抒发了项羽在汉军的重重包围之中那种充满怨愤和无可奈何的心情。

《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗。

此诗概括了项羽平生的业绩和豪气，表达了他对美人和名驹的怜惜，抒发了他在汉军的重重包围之中那种充满怨愤和无可奈何的心情。

全诗通过虚实结合的手法，生动地显示出作者叱咤风云的气概，篇幅虽短小，却表现出丰富的内容和复杂的感情：既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。

帝王诗词的价值不仅在于文学成就，更在于其作为"第一视角"的历史切片：刘邦的焦虑、李煜的幻灭、武则天的隐忍，共同构成了庙堂高处的灵魂独白。这些诗句穿越时空，让冰冷的史册有了温度，也让后人得以窥见龙袍之下真实的人性光芒与裂痕。