今天带来的是余华的《活着》。
故事发生在上个世纪,在大时代背景下,随着内战,三反五反,大跃进,文化大革命等社会变革,主人公徐富贵的人生和家庭饱受着磨难。
(一)
徐家家境还没有败落的时候,有一百多亩地,富贵和他爹,是远近闻名的阔老爷和阔少爷。
富贵小时候上过几年私塾,但也是调皮捣蛋,和教书先生对着干,性子十分顽劣。
有一次私塾先生叫富贵念一段书时,富贵对私塾先生说:“好好听着,爹给你念一段。”年过花甲的私塾先生对富贵爹说:“你家少爷长大了准能当个二流子。”
富贵长大了喜欢往城里跑,经常十天半个月不回家,在城里吃喝嫖赌,是个十足的败家子。
富贵的女人是城里米行老板的女儿家珍,有一次富贵骑在妓女的身上从老丈人家门口路过,大声喊着给老丈人请安,让老丈人丢尽了脸面。
一开始富贵只是小打小闹,后来嗜赌成性,越赌越大,还天真的想通过赌博把爹当年输掉的地赢回来,富贵逢赌必输,后来才知道赌博的赢家是做了手脚的。
富贵刚开始输了当场给钱,后来干脆赊账,债主也不提醒,被精于算计的债主龙二一步步骗走了家产。
富贵最后一次赌博,也就是彻底输掉家产的那个晚上,家珍苦苦哀求富贵回去别赌了,富贵那时是比较混蛋的,甚至可以说丧失人性。
家珍那时正怀着孕,富贵不但不听劝告,还伸手打了家珍让她滚,家珍没走跪在那里求他回去,于是富贵对她又踢又打,还叫人把她拖了出去,家珍捂着肚子,抹着眼泪,一个人走了十多里的夜路才回到家。
富贵输光了家产,终于认识到自己犯下了大错,性子也开始收敛,富贵的爹伸出两根手指对他说:“徐家出了两个败家子啊。”一家人被迫搬离祖宅,住进了茅屋,紧接着富贵的爹送了命,而家珍也被老丈人强行接了回去,只留下女儿凤霞。
(二)
富贵从此沦为了穷人,租了五亩地,干着之前从未干过的脏活累活,经常被镰刀锄头弄伤手脚。家珍没过多久生了个男孩取名叫有庆,有庆半岁的时候,家珍带着有庆回来了。
富贵经历了家境衰败,好歹恢复了一些人性,他看到一家人受苦受累,也想着靠自己努力总有一天能振兴徐家。
一家人总算团聚,富贵的娘常说,只要人活的高兴,就不怕穷。虽然日子很苦,但一家人团聚相守,却也过的还算幸福。
这样的日子持续了一年,富贵的娘病了,于是富贵拿着仅剩的一点钱去城里请郎中,没成想遇上了国民党的大兵,富贵被喊去拉大炮,不去就要被枪毙,富贵只能眼睁睁的看着自己离家越来越远。
后来富贵所在的部队被解放军包围,富贵见识了战争的残酷,到处都是尸体,而且下着大雪没有食物,很多人不是被枪打死就是被活活冻死饿死。
富贵结识了老全和春生,他们互相取暖,春生还是个孩子,总担心自己会死,老全鼓励他们说:“只要想着自己不死,就死不了。”可老全后来却死了,富贵和春生幸运的活了下来。
富贵被解放军俘虏,领了盘缠回到了家里,这时距离离开家已有两年光景,娘已经离开人世,家珍拉扯着两个孩子,凤霞也因为发烧变成了哑巴。
富贵回来的时候村里开始搞土地改革,之前赌博骗走富贵家产的龙二做了地主,龙二被打击丧了命,富贵先是从战场上捡回了一条命,到了家龙二又做了他的替死鬼,他对自己说:“这下可要好好活了。”
常言道,大难不死必有后福,富贵也想开了,觉得以后的日子会越来越好的。富贵和家珍,凤霞,有庆过的日子虽然苦,但还算安稳。
(三)
凤霞十七岁那年,有庆十二岁在城里念书,这时正值大跃进时期,村里砸锅炼钢,上演了煮钢铁的闹剧,乱拆房子,老百姓的日子过得更苦了。
家珍得了罕见的软骨病,在当时是不治之症,可依旧坚持下地干活,富贵把希望都寄托在有庆身上,指望他能好好上学,日日盼着他念完小学。
可造化弄人,有庆上五年级的时候,县长的女人难产失血,学生被集合叫去献血,只有有庆的血型符合 ,结果被庸医抽干了血,有庆就这样死了。
富贵丧子,家珍悲痛欲绝,身体也越来越差,医生说家珍活不长了,或许上天眷顾,家珍没让医生说中,身体渐渐好了些。
紧接着凤霞也出嫁了,嫁给了城里的搬运工二喜,出嫁时风风光光,一家人的日子似乎好了起来,可悲剧又上演了。
凤霞生孩子的时候大出血走了,生下了小苦根。家珍的病也越来越严重,凤霞死后不到三个月,家珍也死了。
苦根四岁那年,二喜在搬运时被水泥板夹死,亲人的接连离世,使富贵的苦难一点点加重,有过眼泪,也有过苦不堪言的时刻,但富贵挺了过来,他学会和命运和解。
(四)
富贵从此和小苦根相依为命,本以为作者能手下留情,让故事到这里结束好歹留下一点美好的念想,可最后小苦根也死了,只剩下富贵一人。
富贵买下了一头快要被屠宰的老牛,给牛取名叫富贵,老人和老牛一起度过生命中最后的日子。
在故事的最后,饱受苦难的富贵悟出了一点人生道理来:做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的性命。像我这样,说起来越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。
富贵的一生,既幸运又悲惨,他多次与死神擦肩而过,却与爹娘,有庆,凤霞,家珍,二喜,接连阴阳两隔。
在小苦根也相继离世后,常人定会选择痛快一死,与亲人团聚,而富贵却坚持活着。
他向我们诠释了人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
余华说:“活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”