谈及金庸先生笔下两大武学奇才——张无忌与杨过，二人皆是武林中不可多得的传奇人物。然世事沧桑，岁月如梭，若论及晚年武功之高低，却有人言张无忌已不及杨过，此中缘由，且听我细细道来。

张无忌，自幼命运多舛，却因缘际会，得九阳真经与乾坤大挪移两大武学瑰宝。九阳神功，至阳至刚，内息绵绵不绝，犹如江河之水，滔滔不绝，使他内力浑厚无匹，几可通天彻地。乾坤大挪移，更是武学中的无上心法，能牵引挪移天下武学，使敌之力反噬其身，张无忌凭此技，于光明顶一战成名，威震江湖。

实战之中，张无忌往往能以柔克刚，化险为夷，但其心性仁厚，常怀慈悲，故而在关键时刻，往往手下留情，未能尽显其武学之威。此等心态，虽为君子之风，却也成了他实战水平难以再进一步的桎梏。

的确，张无忌的武功，若论内力之深厚，招式之精妙，实已臻化境。然而江湖险恶，比武论剑，往往一念之差，胜负立判。张无忌心慈手软，不忍伤人，这在武林争斗中，无疑是一大缺陷。试想，若晚年张无忌与杨过相遇，杨过性情刚烈，招式凌厉，张无忌能否在保持本心的同时，又能克敌制胜呢？

杨过的身世经历与张无忌颇为相似，他也是一个自幼孤苦的孩子。自幼便历经磨难，终于集东邪（弹指、玉箫剑法）、西毒（蛤蟆功、破打狗棒法绝招、逆转经脉）、北丐（打狗棒法）、中神通（全真剑法、全真心法）、林朝英（古墓《玉女心经》）、独孤求败（重剑之术）、黄裳（《九阴真经》）等人的武学于一体。

杨过于武学之道上，既有天赋异禀，又肯勤学苦练，是以年仅三十六岁，便已名动江湖他融合众多。后来他更融合了众多高手之绝学，自创黯然销魂掌，此掌法威力无穷，集内力、意境、情感于一体，非寻常武学所能及。此外，杨过性格坚韧，行事果决，实战之水平远非张无忌所能比。可以说，他是金书里为数不多的“六边形战士”，除了小龙女，他没有任何弱点。

内力之浑厚，决定高手之广，而内力之精纯，则决定高手内力的持久力与杀伤力！换言之，一个人内力越精纯，便能以更少的内力发挥更大的威力，便能以更少的内力运用各种绝招，便能更快的将内力与招式配合在一起，即“心念所至，无不如意”。

论及内力浑厚程度，张无忌与杨过处于一个档次——（张三丰）定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶爱之意，显得内功已臻绝顶之境，生平所遇人物，只本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除自己之外，实想不起再有第二人能达此境界。

而提到内力之精纯，张无忌远不及杨过。书中记载，张三丰曾点评过张无忌的内力特点，认为——远不及自己内力的精纯醇正。杨过当年与海边练功，数年苦练，终于令手中长剑剑声“欲轻则轻，欲响则响”——又练数月，剑声复又渐响，自此从轻而响，从响转轻，反复七次，终于欲轻则轻，欲响则响，练到这地步时，屈指算来在海边已有六年了。所谓“轻响”即暗示杨过内力的精纯程度，最终他可以随心所欲发出响声或抑制声音，足以证明，杨过内力实已到了精纯至极的地步。

这一点，远非张无忌所能比。

张无忌身怀“太极”、“乾坤”两大绝学，又熟知天下武学至理，因此招式水平十分很高。假以时日，晚年时期的张无忌必能将自身招式研磨至绝顶之境，然而他也就到此为止了。金庸笔下招式达到绝顶境界的人物有五绝（他们其实都属于无招高手，出手没有任何迹象，并能随时随地自创新招）、扫地僧、张三丰等人，张无忌练到头也只能达到这个境界。

总结一句话：张无忌的招式水平，到了晚年将会很强，但未能有突破性的进展。

杨过则不同，因为他有一门能够“开挂”的绝学——黯然销魂掌。该掌法与心意结合，一旦心意达到，便可发挥莫大威力——杨过退步避开，跟着“六神不安”、“倒行逆施”、“穷途末路”，连出三招，跟着又是一招“行尸走肉”，踢出一脚。这一脚发出时恍恍惚惚，隐隐约约，若有若无，国师那里避得过了？砰的一响，正中胸口。国师大叫一声，一口鲜血喷出，摔倒台上。

绝情谷一战，足以证明金轮法王实力不弱于黄药师、周伯通、一灯大师任何一人；书中亦交代金轮法王实力与郭靖在伯仲之间。此等高手，即便郭靖现身、张三丰亲临现场，也无法做到四招将其击败，纵观全书，只有杨过一人可行，而他之所以能做到，皆因“黯然销魂掌”几乎没有上限，因它与心意相通，即风清扬所讲——神而明之存乎其心。

所以，咱们基本可以得到结论：晚年的张无忌，若与杨过生死相搏，必将被其暴打。

他虽承九阳神功与乾坤大挪移之绝学，然其心态之软，终是武学精进之绊脚石。反观杨过，不仅内力深厚，剑法超群，更兼心性坚韧，实战经验丰富。此其一张无忌虽内力浑厚，招式精妙，但却有上限，而杨过的“黯然销魂掌”则没有上限，此其二。

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