《百家姓》作为中国传统三大启蒙类读物之一，书成于北宋，千百年来在中国孩童口中经久不衰。其中收录了中国古代北宋朝之前存在过的姓氏411个，后又经增补达到了504个。

据考究《百家姓》中的大姓不仅仅是汉族原有之姓，还由若干个少数民族演化而来的。因为中国自古以来地大物博，中华民族并非一地起源，而具有多地区多起源的趋势。

据史料记载，中国古代人口呈现由北向南迁徙趋势，迁徙的最主要原因便是躲避战祸。在中国，北方多以游牧文明为主，畜牧业发达，这便使得中原北部经常出现骁勇善战的游牧民族，对中原造成极大威胁。

要说在我国历史上出现次数最多、影响力最大、最为人所熟知的便是彪悍的匈奴族了，而《百家姓》中有五个大姓与这个民族也有着千丝万缕的联系……

先秦时期，随着生产力和生产关系的进步，以农业文化为主的中原地区开始迅速发展。而此时初出茅庐的匈奴民族正好需要一块安身立命之所，这时他们便垂涎上了日益发达的中原地区。

从周朝开始，匈奴便开始屡次侵扰边境。从西周到东周，从晋国到赵国，列国历代君王对匈奴都头疼不已。弱国联姻纳贡，强国发动战争。

赵武灵王胡服骑射改革后，赵国在大将李牧率领下一转攻势挫败匈奴，这是中国历史上对匈作战的第一次巨大胜利。

可就在秦始皇统一六国的同时期，匈奴草原上也出现了一位雄主——冒顿单于。公元前209年冒顿单于杀父自立，在连年不断地征讨中统一了北方草原，这也是有史以来匈奴人第一次统一北方，在此基础上，冒顿单于建立了庞大的匈奴帝国。

即位后，冒顿单于面对蛮横的东胡王，选择了避其锋芒、麻痹对手，待东胡王放松警惕后，冒顿单于发兵突袭东胡，东胡王死于乱军之中。河西走廊的大月氏也被迫西徙，从此东亚大陆上出现了秦与匈奴并立的局面。

到前202年，汉高祖刘邦建立西汉一统天下，亲自率领32万大军发动了对匈奴的战争。由于天寒地冻，加上轻敌冒进，刘邦陷入了匈奴的重重埋伏之中，最终汉朝向匈奴和解纳贡，刘邦才得脱险，匈奴成为东亚第一霸主。

到了公元前150年左右，匈奴国达到鼎盛，此时的西汉也不得不避其锋芒，连年结亲以求边境和平。

这种情况持续到汉武帝时期，此时的西汉经济、国力大大增强。面对嚣张跋扈的匈奴，汉武帝渐渐清楚一件事——一味地和亲并不能换来和平，只有实力才能改变整个局面，攻守该易型了。

为了反击匈奴，公元前127年，汉武帝派卫青发动漠南、漠北两次大战。公元前121年，名将霍去病又夺取了河西走廊，降匈奴十万之众，设立武威、酒泉、敦煌、张掖四郡。

公元前119年，卫青、霍去病再次出征匈奴，一路打到狼居胥山，匈奴四散溃逃，无力南下。

在此期间，匈奴支休屠王之子被俘，为体现汉朝国威与怀仁，汉武帝赐其“金”姓，并让其留在汉廷，赋其高官。由此开始，金姓便作为一种特殊姓氏在汉、匈双方存在着。

而留在汉朝的休屠王太子，便是日后大名鼎鼎的金日磾。在汉武帝死后，成为遗诏大臣之一，与霍光一同辅佐汉昭帝，为汉朝的不断强盛做出了不可磨灭的贡献。

经过与汉朝的连年征战，加上与周边国家关系恶化，匈奴渐渐分裂成南北两部，南部多归顺于汉朝，开始与中原汉人来往，学习农耕文化。而北匈奴则是在西迁的过程中不断与汉朝和周边国家发生冲突。

在与汉人的长期交往中，匈奴人发现汉人拥有极为先进的文化素养和文化根基，于是这些匈奴人开始在反思中学习。

看到匈奴如此，汉朝的统治者不免对其大加封赏，对很多匈奴贵族，汉朝统治者都主动与之和亲，并赐予他们“刘”姓。

就这样，无论是战争还是和平年代，匈奴人都被汉人先进的文化所同化，加上匈奴有“跟随母姓”的习俗，就这样刘氏也开始在匈奴一族中流传开来。便在之后几百年的演化中，逐渐成为了其主姓之一。

北匈奴因常年征战陷入了四面楚歌的局面，匈奴王於单也在西迁的路上投降了汉朝，并在之后的日子里带领汉军击败了自己的弟弟的伊稚斜，北匈奴伊稚斜余部不得已西迁到更远的地方，以避汉军的锋芒。

汉朝统治者对匈奴王於单此次行动颇为满意，将其封侯，同时赐予其“赵”姓。就这样，“金”、“刘、“赵”三姓成为了匈奴族中的大姓，一直流传了下去。

到了东汉，南北匈奴的大部已经被汉文化所同化，成为了汉文化的重要组成部分。到东汉末年，南匈奴几乎被曹操的大军攻灭，北方很难再找出一个完整统一的南匈奴部族。

在经历过西晋短暂的统一后，中原再次陷入了政权割据的局面。西晋末年，五胡乱华，其中最主要的便是匈奴一族。到了十六国时期，匈奴又出现一个具有雄才的领袖刘渊，身为匈奴族的他仍然保持着自己的汉姓。

308年，刘渊在平阳称帝，建立赵，匈奴族迎来了第二个鼎盛时期。登基后的刘渊尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝，一个匈奴皇帝，却自称汉姓，建立的政权也追封汉人皇帝为正统，可见当时汉文化已经深入人心。

在匈奴崛起的同时，另一个游牧民族——鲜卑也趁势崛起。鲜卑族凭借着与汉人的长期往来，学习到不少先进的规章制度、社会习俗和先进文化。

鲜卑的统治者还大力支持学汉语、改汉姓、与汉通婚，就这样北方汉族的大姓“王”、“韩”也开始在鲜卑族中流传开来。

这一时期，王姓是汉族极为尊贵的姓氏之一，王氏一族多为南方达官贵人或王室同族。自然在与鲜卑的通婚中，王氏也成为很多鲜卑贵族的姓氏。

公元5世纪时，此时的匈奴已经不复往日雄风。鲜卑族建立的北魏则完全统一了中国北方。为了稳定统治，北魏的统治者们不断加强本民族与匈奴联姻。

到北魏孝文帝时期，匈奴与鲜卑成为中国北方规模最大的两个游牧民族，在长期的鲜匈联姻中，“王”、“韩”等汉姓也被传到匈奴族中，加上从母姓的民族习惯，“王”姓也在一段时间发展迅速，成为了匈奴的大姓。

经过漫长的历史演变，匈奴这个强悍一时的东亚霸主，渐渐被先进的汉文化所同化，到6世纪末隋文帝再次统一全国时，匈奴已经与汉人并无差异，很多匈奴人从小就生活在汉文化的熏陶中，他们的父母、老师也都从小穿汉服、说汉语、讲汉礼。

到唐代时，不只是匈奴族，其他的如鲜卑族、氐族，都受到先进汉文化潜移默化的影响，在不知不觉中融入到了汉人的生活中。

历史上消失的匈奴族，他们也许就在我们身边，或许就是我们自己。“金”、“刘”、“赵”、“王”、“韩”五个姓在历史中都与匈奴有着分不开的关系。

时过境迁，我们已经难以分辨谁是匈奴人的后代，那强盛一时又神秘莫测的匈奴最终成了史书中的一页篇章，留给人们无尽想象……

在我看来，他们并没有失去自己的民族，只是改了名换了姓，成为了汉族大家庭的一员，如今的他们与我们一样，有同一个民族——中华民族；他们与我们一样，有同一个梦——伟大的中国梦。