人性是一分为二的，既有善的一面，也有恶的一面，既有自私自利的一面，也有大公无私的一面。如何对待人性，中西方文化是不同的。西方文化强调个人自由和权利，不限制人性中自私自利的一面，崇尚适者生存，弱肉强食的丛林法则，缺乏羞耻感，为了保护个人利益，防止内部相互攻击，自取灭亡，因而要尊重人与人之的边界感，既要讲在法律和规则面前人人平等，又要讲民主选举、三权分立、契约精神和法治意识，为了追求个人利益，因而要推崇科学思维，鼓励向外扩张。中华文化则强调集体利益，不重视个人自由和权利，要限制人性中自私自利的一面，因而要极力褒扬人性中向善的一面，以善抑恶，以德制私，以权限私，缺乏侵略性，边界感模糊，欠缺法治意识，追求人善家和国安天下太平，强调勤劳、服从、集体、和谐、包容的价值观，这就是中华文化与西方文化的本质区别。中西方文化孰优孰劣？这个问题很难有二选一的明确答案。我羡慕你无牵无挂，活得潇洒；你羡慕我热菜热饭，家里有她。由于中华文化偏重个人道德，西方文化强调个人权利，相对而言，中华文化比西方文化更温和更温馨，更有人情味和亲和力，容易被各方所共同接受，因此，从长远角度来说，中华文化更具普适性，更有前途。礼貌和教养不是干巴巴的客套，还有推己及人的周到和体谅，这考验的不止是情商，还有你可贵的善良。中国游客大闹瑞典酒店，惨遭警方“抬走”。2018年9月2日咱中华家仨孩子凌晨跑到瑞典人家里去玩，主人不乐意接待，咱家孩子就撒泼打滚，杀人啦，杀人啦。主人一怒之下，就把咱家孩子拖出门去了。咱家大家长就不乐意了，你们怎么可以这样粗暴对待咱家孩子呢？你们这是欺人太甚。咱家孩子是不够文明，你们也不能不讲人权啊？主人说，你家孩子没错，我家孩子也没错，心里却在说:你家孩子以后别来咱家玩了，咱惹不起，躲得起。帮你是情分，不帮是本分。求助不是法定权利，帮助不是法定义务。曾驥是天力士尼日利亚分公司总经理，酒店允许曾家在大堂休息到天亮，又带去了一个人，酒店就觉得妨碍秩序，要他们走。曾一家没有尊重当地法律，没有尊重当地习俗，试图用一些中国人一哭二闹三上吊、大喊警察杀人了、撒泼打滚的恶习来达到自己无理的要求。结果被警察带离宾馆，驱逐到公园（公墓）附近，也不是荒郊野外。自己不文明，必定自取其辱。演技好到中国外交部都被忽悠了。在澳大利亚，有一位来自中国的移民妈妈，有一天，带着四岁的孩子去公园玩水，结果小孩溺水而死了。正当她想着如何起诉公园索赔的时候，监察机关以监护人未能尽到监护责任为由对她提起公诉，最终法院判处她五年监禁。这事要是发生在我国，有些人信奉我死我有理，我闹我有理，家长不会善罢甘休，非要公园赔偿不可，法院为了息事宁人，出于同情和关爱，以人道主义赔偿的名义，让公园赔一笔钱了事。人情社会越浓，法治环境越差，市场经济越落后，人际关系越不平等。你要规则还是要人情？你的答案可以判断出你是儒家、法家还是道家。西方讲规则，中国讲人情，谁好呢？儒家重情，情大于理，情高于法，讲究“谁弱谁有理”、“谁穷谁有理”、“谁死谁有理”、“死者为大”、“打赢坐牢，打输住院”、“道德绑架”、“亲情绑架”，违法违章的成本太低，反而引发更多的违法违章。一半人和外交部认为，曾家虽然有错在先，但瑞典警方粗暴执法，违背人道主义精神，至少应该把曾家送到中国大使馆。法家重法，法高于情，法大于理，法律面前人人平等，法律归法律，同情归同情，是非分明。另一半人认为，曾家有错在先，撒泼打滚，难以同情，丢人现眼，宾馆方面无过错，警方依法办事，也没有粗暴执法，不能以中国警察的标准要求瑞典警察。构成侵权责任要满足四个要件，即：违法行为、损害事实、因果关系、主观过错，瑞典方面并未构成侵权。有事找警察，要瑞典警察也要为人民服务，这是强人所难。1975年3月的一天夜里，2名歹徒闯入华盛顿特区一间公寓，当着米里亚姆·道格拉斯4岁女儿的面强奸了她。楼上的两名女住客卡洛琳·沃伦和琼·托利弗拨打了报警电话，直到早上6点半，才有一辆警车跟一名警察出现在案发现场。卡洛琳和琼也被2名歹徒控制。在此后的14小时里，2名歹徒对3名女士进行轮奸、殴打和抢劫。事后3位女士起诉警察渎职。法院宣布不予受理，理由是警方对于大众的保护责任是广义的，并不存在对具体某一公民的特殊责任。3位受害人发起上诉，又被驳回。1981年，美国最高法院也决定对本案的上诉不予受理。美国法院认为，警察只有对罪犯违法后追责，维护法律的责任，并没有保护公民的义务。当公民正面临生命威胁时，警察可以选择救，也可以选择不救。如果警察在办案过程中觉得你很危险，他随时可以掏枪干掉你。造成冲突的根本原因在于东西方文化差异。西方文化强调规则意识，凡事按规则办事；中国文化则重人情讲道理，社会生活中往往情大于法，理高于法。在欧盟国家，很多火车站和地铁站是没有检票口的，全凭乘客自觉买票。这并不是说外国人素质特别高，而是因为被查到逃票的惩罚很严厉，后果很严重，使人们不敢逃票。一旦查到逃票，罚款几百欧元、上千欧元，还要记入诚信档案，今后就没法办理银行业务，也没法找工作。支持曾家的人是儒家，而反对曾家的人是法家。如果时光穿越到五十年后甚至是一百年后，这两种主张，谁会更符合时代发展的要求呢？未来要把中国建设成为什么样的国家，就会得出相应的结论。2022年6月15日，一名男子因核酸报告过期3分钟而被东航拒绝登机，认为东航地服工作人员太过死板。一半评论支持男子，认为东航死板，不近人情，另一半评论则支持东航，东航执行国家的防疫政策无可指责，规则面前人人平等，谁叫你不按时去做核酸检测呢？中国毕竟要走向世界，中国人要走向世界，中国在富裕起来之后需要更加文明，中国在崛起之后需要更加文明，中国在面对美国泰山压顶式的贸易大战和全方位战略围堵和打压的危险关头，我们需要更多朋友，我们需要更加文明。实力强大是自信的前提，没有强大的实力做后盾的自信，只不过是自欺欺人。制度自信，道路自信，理论自信，归根结底是文化自信；文化自信，归根结底是文明的自信，而文明必须随着社会、经济、科技等领域的发展而发展。我们需要有更长远的眼光，更宽广的胸怀，更包容的心态，来看待别人的文明和自己的文明。一味地坚守自己的传统，并非上策，因为时代不同了，中国的地位不同了，世界也不同了。人世间无非是情理法三个字，合情不一定合理，合理不一定合法。情和理都要讲道德。道德是内在约束，法律是外在约束，道德比法律的要求更高。