古老的玛雅城市帕伦克坐落在墨西哥南部地区的山坡高原上，拥有迷人的环境。这座城市被茂密的雨林包围，俯瞰着塔巴斯科沿海平原，呈现出一种空灵的氛围，尤其是在雾蒙蒙的早晨，平原被神秘的薄雾笼罩着。附近一条小溪的潺潺溪流弥漫在空气中，流淌在建筑奇迹之间。与此同时，周围的丛林中回荡着吼猴和巨嘴鸟的欢快叫声，创造了野生动物的交响乐。夜幕降临，树叶开始复苏，萤火虫的闪烁光芒照亮了树叶。

帕伦克是其古代辉煌的显著见证，保存程度令人惊叹。在发掘出的建筑中，宫殿建筑群以其错综复杂的拱形走廊网络和装饰有灰泥壁画的房间吸引着人们，让人们一窥过去的富丽堂皇。铭文神庙是另一个著名景点，展示了这座城市的历史编年史，这些历史编年史以象形文字刻在石灰岩墙上，记载了帕伦克大约 180 年的辉煌历史。

十字架神庙位于遗址的东南部，因其墙壁上的十字形铭文而得名，体现了玛雅神话中的世界树概念。

参观帕伦克遗址的游客可以踏上石阶，穿过古老建筑的房间和庭院，沉浸在旧时代的氛围中。喜欢冒险的人还可以沿着蜿蜒穿过丛林的步行道，穿过藤蔓交织的高耸树木，最终到达令人叹为观止的瀑布。

虽然考古学家已经对帕伦克进行了细致的测绘，但他们估计在 16 平方公里的半径范围内分布着大约 1500 座建筑。令人惊讶的是，这些建筑中只有 50 座被发掘出来，其余的则隐藏在茂密的丛林中。这意味着帕伦克的大部分历史故事仍然隐藏在秘密之中，等待被揭开。

帕伦克的松布里拉斯瀑布。照片：盖蒂。

帕伦克的历史真是悠久。神话与历史交织在帕伦克。故事讲述了国王们建造了如此先进的城市，以至于他们被指控为外星人；复杂的日历激发了现代人对世界末日的信仰。然后，还有一个核心问题——这座城市为何沦陷？

有证据表明，帕伦克大约在公元前 500 年就有人居住。遗址上发现的碑文称，最早的国王是一位被称为“蛇脊”的人，他于公元前 967 年登基。由于这比这座城市的建造时间要早得多，所以这很可能是一个神话。在公元 4 世纪到 9 世纪之间——玛雅古典时期的巅峰时期——这座城市繁荣昌盛，建立了一个王朝。

最著名的国王是 K'inich Janaab Pakal，他于公元 615 年登基，当时年仅 12 岁，一直统治到公元 683 年去世。在他的统治期间，帕伦克许多最华丽的建筑（如宫殿建筑群和许多寺庙）都建成了。宫殿是早期工程的一项非凡壮举，里面有桑拿房、渡槽，甚至还有带有自己早期污水系统的花岗岩厕所。宫殿底部有一座祭坛，用于祭祀神灵。确实发生过活人献祭（通常是地位很高的战俘），但放血仪式更为常见。

帕伦克的一座建筑上发现的巴卡尔国王浅浮雕。照片：Wikimedia Commons。

宫殿和寺庙最初覆盖着一层厚厚的灰泥，后来被漆成红色，玛雅人认为红色象征着生命。文士们用华丽的象形文字在墙上刻下了他们文明的历史，这些文字在一千多年后仍未得到破译。然而，他们并没有记录这座城市的衰落。

当代历史学家和考古学家认为，一系列相互关联的因素最终导致帕伦克（和其他玛雅城市）被遗弃。在鼎盛时期，帕伦克可能有大约 6,200 人，其中许多人居住在约 0.8 平方英里的中心区域。人口过剩会导致自然资源枯竭——有证据表明，玛雅古典时期晚期帕伦克的森林大量减少——以及环境恶化。干旱和干旱的加剧对问题无济于事。

当资源稀缺时，生活水平开始下降，不满情绪开始增加。精英统治阶级控制着重要资源，以及重要的知识和军事力量。但作为上层人士，他们被期望为公民提供安全和资源，而这变得越来越困难。

帕伦克的十字架神庙。照片：Getty。

“到 8 世纪末，统治精英们尽管付出了很多努力，却依然无法兑现他们的社会承诺。城市间冲突加剧，甚至阶级冲突也愈演愈烈，这种协同效应加剧了干旱化条件下人类与环境系统高成本带来的无数问题，”杰里米·萨布洛夫和 B·特纳在 2012 年关于玛雅文明衰落的论文中写道。

“半神统治者主导的旧政治和经济结构已经衰败。农民、工匠和其他人显然放弃了家园和城市，到玛雅地区其他地方寻找更好的经济机会，导致许多主要城邦人口大幅减少，甚至被遗弃。”

于是帕伦克被遗弃了。它周围密集耕种的土地开始恢复原貌，宫殿和寺庙周围重新长出了茂密的雨林。

几个世纪以来，玛雅人开始离开帕伦克，寻找更合适的住所——通常是沿海地区，由于海上贸易的增加，这些地区变得更加有利可图。据估计，今天仍有大约 600 万玛雅人生活在中美洲，其中许多人面临贫困和歧视。

于是帕伦克被遗弃了。它周围的密集耕作土地开始恢复原貌，宫殿和寺庙周围重新长出了茂密的雨林。几个世纪以来，这座城市一直位于丛林之中，直到征服者到来，在丛林和墨西哥海岸建立了新的定居点。

帕伦克宫殿建于巴卡尔国王统治时期。图片来源：Getty。

18 世纪下半叶，危地马拉总司令听说在圣多明各德尔帕伦克小村庄附近的丛林中隐藏着一座古城，于是下令进行一系列探险以寻找它。1787 年，炮兵队长安东尼奥·德尔里奥带领一队士兵和建筑师里卡多·阿尔门达里斯进入森林，首次对这座城市进行挖掘。他们用斧头砍伐树木，阿尔门达里斯花了数周时间绘制了至今仍在使用的象形文字的图画。

这为重新发现帕伦克铺平了道路，目前这一过程仍在进行中。最令人兴奋的一次重新发现发生在 1952 年。墨西哥考古学家 Alberto Ruz Lhuillier 在挖掘铭文神庙时，在地板上发现了一块石头，两边都有洞，这意味着可以把它拉上来。他这样做后，发现了一个满是碎石和碎片的楼梯。

经过四年的挖掘，他的团队来到一条狭窄通道的尽头，发现了一个石箱，里面装着六个人祭祀的遗骸。石箱旁边是一块三角形石板，推开石板后，里面是一间墓室和一个巨大的石棺，石棺的盖子雕刻得非常精致。里面的尸体戴着玉制的死亡面具，身上还佩戴着精致的玉饰，经鉴定是帕伦克最杰出的国王帕卡尔。

石棺盖上的一个雕刻尤其引发了无数猜测。这幅画显示帕卡尔坐在画面中央。他下面是玛雅地下世界 Xibalbá 的代表。一棵树从帕卡尔的身体中长出，将他与宇宙联系起来。但古代外星人理论家——是的，他们确实存在——认为这幅画应该从侧面看，实际上显示帕卡尔正在穿越太空，他的手放在一艘宇宙飞船的控制装置上。

墨西哥国家人类学博物馆展出的巴卡尔国王墓盖上的图案和陪葬品。照片：Wikimedia Commons

这些理论家认为，帕卡尔是来自外太空的外星人之一，他们来到地球，将自己先进的数学、建筑和计时知识传授给玛雅人。另一种理论认为，帕卡尔是一位时间旅行者，他回到过去教导他的后代。这是基于这样一个事实：他的骨架高 1.70 米，而大多数玛雅人都比他矮得多。

玛雅人拥有一套复杂而精致的计时系统，这是通过几个世纪以来对太阳和月亮周期的观察而发展起来的。它由三个独立的日历组成：260 天的佐尔金历，用于安排宗教活动；365 天的民用日历，称为哈布历；以及巴克屯或“长计数”，用于标记较长的时间周期，约为 5,125 年。

2012 年 12 月 21 日是第 13 个 bak'tun 结束的日子。您可能还记得，当时您的一些新时代朋友认为世界末日即将来临。

帕伦克是一种心态。帕伦克永远是你反映它的方式

推广这一观点的人是何塞·阿圭列斯。他提出，2012 年将是毁灭和动荡的一年，我们所熟知的世界将在 12 月 21 日终结。他说，他站在帕伦克铭文神庙时听到了这一信息，这是国王巴卡尔通过他墓穴中的石管传达给他的预言（这一建筑特征确实存在）。他对世界末日的思考流行开来，加剧了当代人们对气候变化和核战争的担忧。

剧透警告——世界末日并没有在 2012 年 12 月 21 日到来，这让数百名聚集在帕伦克、准备高呼世界末日之歌的新时代唯心论者大吃一惊。

尽管帕伦克的第一位导游、玛雅专家莫伊斯莫拉莱斯驳斥了这些世界末日理论，但他还是承认帕伦克有一些特别之处，吸引着人们一次又一次地来到这里。

“帕伦克是一面魔镜，帕伦克映照着你。如果你心情悲惨，你会看到悲惨的帕伦克。如果你是诗人，你会看到诗意的帕伦克。帕伦克是一种心态。帕伦克永远是你所映照的样子，”他在一次采访中说道。

“我爱那些爱上帕伦克的人，他们在十字架神庙前哭泣。他们不知道为什么会流泪，但这深深地触动了他们。”