“生男还是生女？”这个问题好像一直是困扰女性的枷锁之一。

之所以说它是枷锁，是因为“生男或者生女”，似乎就能够决定女性的价值。截至目前，“生育”作为女性面临的社会困境之一，似乎还有人认为生男或生女只女性决定。

稍好一点的人有生物学知识基础，知道生男生女由男性决定，但是思想却走向了另一个极端。那就是认为男性在生育过程中更加重要。认为儿子才能够传承后代，只有女儿没有儿子的家庭算是断后了。不论是哪种看法，跟引发讨论的问题“生男还是生女”都毫无关系。因为其本质都是对于女性附庸地位的认可，对女性价值的贬低。生育的主体是谁？

“生存和繁衍是人类的本能。”

人天生就有繁衍后代的欲望，这欲望会驱使我们在合适的年纪寻找配偶，组成家庭，养育后代。

当然除去一些特殊的情况。在一开始，人是由基因驱动的，后来数量增多，就逐渐变成了社会默认规范。

虽然生育这件事是自然生理行为，但是，人们一直在“生育的主体是谁？”这个问题上纠缠不清。首先，这个问题是什么意思呢？生育，从字面意思上指的是繁衍后代，女性怀孕在体内孕育后代被分娩，也指生长养育。生育的主体是男女性辩论的一个主要问题。

女性认为，女性承担了受孕怀胎、胚胎成长及分娩的责任，基本上生育的绝大多数步骤都，是女性来完成的，所以女性是生育的主体。男性认为，男性的基因决定了后代的性别，并且没有男性的受精，女性也无法孕育，所以男性是生育的主体。如果仅客观的看待生育的主体，双方的观点都是正确的。但，社会并不会客观的对待男性和女性。

不可否认，女性在社会中处于弱势地位，并且女性的力量天生逊色于男性，生育也会面临着危害健康的风险。所以，虽然不能称生育的主体是女性，但，承担生育所带来的风险和危害最多的，就是女性。这无关男女对立，仅从社会层面和生理层面讨论。因此，有些人认为生育的主体是女性，就是从女性在生育这一环节的重要性、承担风险和付出程度考虑的。其次，为什么会纠结生育的主体？第一，人们将生育看的极其重要，也就是将后代看的极其重要。

这些“极其重要”的背后都是“自私的基因”促使的。包括我们标题中提到的生男生女的问题，背后也是男女对于生育主体的辩论。“男性能够决定后代的性别”，所以“男性更重要”这种观点，背后隐藏的都是一套男性主权论的思维链条。且先不论男性在社会中的主导地位是如何演变而来的，就单纯论证以上观点，都是毫无支撑的。因为“能决定后代性别就更重要”这种事，只是单纯的把男女性在社会的重要性与生育捆绑。

争论“重要性”这个问题，就是泯灭人在社会中的价值，无论男女。就算有男性认同这种“决定论”观点，看似好像在贬低女性的价值，实则也是在贬低自己的价值。难道男女性的价值和重要程度，只能悲哀的用生育这一件事来衡量了吗？最后，生育是否有主体？我的观点是有，生育的主体是女性。这里我并不想从女性能做什么来论证这个观点，而是想从决定权来证明生育的主体是女性。此处的决定权也并不是说只有女性能够决定自己是否生育，男性也可以决定。

但，女性在生育这方面的决定权其实是大于男性的。在孩子出生之前，男女性都可以决定是否进行生育，但一旦女性怀孕了，只有女性能够决定自己是否养育。这里用曾经火爆全网的霸总小说举例，大家一定看过那些所谓的“带球跑小娇妻”。就算男性在女性怀孕后，不想要这个孩子，女性也可以通过逃离来生下他。这个例子并不是说倡导这种行为，但是只想说明女性的决定权是更大的。何为“后”？对于“男孩才叫后代，女孩的家庭就是断后”这种观点，我觉得浅薄了些。单从性别定义后代，是没有考虑社会和思想因素。就算生了男孩又能如何呢？生男生女的区别到底在哪里呢？如果男孩是不孝子，要与你断绝关系，还算你的后代吗？

这里涉及的问题就是：每个人对于后代的定义并不能浅薄的通过性别决定。而是应该综合的判定。“后代”不仅是传承血缘，更应该是传承理念、家风和思想。比如说在古时候的书香世家，有的学生就算不是亲生，但他的思想和为人处事与老师一脉相承，那他也算是后代。再比如有些现代的豪门世家，亲兄弟姐妹相互攻讦，为了家产甚至不惜算计父母，这样的后代恨不得断绝血缘关系，生男生女难道能算是后代吗？端正认知，解放思想综上所述，单纯的以性别论证后代，是很肤浅单薄的。就算你真的这么认为也可以，但请不要用这个观点去与他人争论，因为每个人的定义和观点是不同的，这种争论毫无价值。每个人只要做到端正自己的思想，做自己认为对的事即可。

而且，时代在进步，人们的思想也逐渐解放和自由了。“生男或生女？”这种问题已经逐渐不再新时代男女性的重要思考的名单里。甚至生育，都不再像以前一样看重了，原因就是，生活中出现了许多能够代替生育来证明男女价值的东西。

越来越多的人在追求实现自我价值，生育逐渐成为了生活的选项之一，而不是必选项。所以，思路要打开，生男生女都一样，尊重人人平等，不做性别歧视，端正自我的认知。任何方向都是自我选择，只要个人承担就好。