诸葛亮这个名字，在民间早已成为智慧的代名词，后世往往把足智多谋、能掐会算的万能型谋士比喻成诸葛亮。

而元末明初的奇人刘基（刘伯温），则是唯一一个既被民间普遍认可，又在正史中有明确记载的“诸葛亮第二”。

一、首称刘基为诸葛亮的，居然是位画家

民间广泛流传：

“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。”

这奠定了刘基“诸葛亮第二”的地位。

这个说法推测不会早于明朝万历年间的演义《英烈传》之前，此时刘基已经去世200年了。

《英烈传》中的刘基，几乎和《三国演义》中的诸葛亮一个造型，不仅智计频出，还屡屡呼风唤雨，精准预言，很多情节非常相似。

不过，《明史》中记载：

基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。

这是说，刘基无所不精，早在元末明初还没跟随朱元璋之前，画家赵天泽就非常推崇他，第一个将刘基比做诸葛亮了。

二、比起刘备对诸葛亮，朱元璋对刘基并不十分礼敬

当年刘备请诸葛亮，是“凡三往，乃见”，而且一出山就加以重用。

相比之下，朱元璋请刘基、用刘基的诚意就显得有点弱了：

及太祖下金华，定括苍，闻基及宋濂等名，以币聘。基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出。

这是说，1360年，朱元璋听说了刘基、宋濂等人的名声，派人拿钱去请，时年49岁的刘基自恃才高，耻于被征用，就没答应。

于是，朱元璋又派孙炎再去请。

孙炎虽然比刘基小12岁，早在4年前就跟随朱元璋了，而且是个跛子，脸黑得像包公一样，但才华一点不输刘基。他一通高谈阔论的输出后，刘基服了，说：

“基始自以为胜公，观公论议如此，基何敢望也？”

刘基投奔朱元璋后，虽然待遇非常好，但开始时并未受到重用，直到一件事后才被朱元璋单独召见。

三、不参拜韩林儿

史载：

初，太祖以韩林儿称宋后，遥奉之。岁首，中书省设御座行礼，基独不拜，曰：“牧竖耳，奉之何为！”因见太祖，陈天命所在。

说朱元璋最初将韩林儿遥奉为义军老大，并设御座参拜，惟独刘基不行礼，还大骂：“韩林儿就是个牧童，拜他个*！”

朱元璋听闻，单独召见了刘基，君臣两人密谋了所谓天命，其实就是义军版的“挟天子以令诸侯”。

1363年，红巾军刘宋政权危在旦夕，朱元璋不听刘基的劝告，坚持将韩林儿救出并供养起来。

这件事，刘基明面上反对，实际上是给朱元璋拉足了名声，君臣配合默契得很。

四、踢一脚就明白啥意思

1361年，朱元璋去招降驻守龙兴的陈友谅手下大将胡美：

其龙兴守将胡美遣子通款，请勿散其部曲。太祖有难色。基从后蹋胡床。太祖悟，许之。

胡美说，投降可以，但请不要遣散我的部下。

朱元璋犹豫不决时，刘基踢了胡床一脚，朱元璋立刻明白啥意思，同意了胡美的条件。

刘基一言不发，只踢了一脚，朱元璋就瞬间领悟，这俩货真和老夫老妻一样默契了！

而事后也证明，刘基的判断是正确的。

19年后，朱元璋说，早年创业时，投降我的主要七个功臣中，只有胡美、杨璟是能够独当一面的。

五、正史中的神

诸葛亮是在小说中才被神化的，而刘基在正史中就有很多神级表现。

最经典的案例，是朱元璋与陈友谅鄱阳湖水战时的一幕。史载：

太祖坐胡床督战，基侍侧，忽跃起大呼，趣太祖更舟。太祖仓卒徙别舸，坐未定，飞礮击旧所御舟立碎。

说朱元璋正在战船上一脸兴奋地大呼小叫指挥战斗呢，一旁的刘基突然从椅子上蹦了起来，大喊：“快跑，换船！”

朱元璋刚刚一脸懵逼地换到另一只船上，还没等坐下，就见一飞炮呼啸而来，将他原来的战船打了个粉碎！

朱元璋称赞刘基是张良，并说他是丞相的不二人选，但刘基自己却说：

“臣疾恶太甚，又不耐繁剧，为之且孤上恩。”

明朝建立后，刘基突然陷入一种分裂状态，似乎脑筋不够用了，既想做官做事，又老是往后退，极不适应争权夺利的朝廷新环境。

1375年，刘基病逝，史书怀疑他死于与他有仇的丞相胡惟庸之手。

朱元璋建立明朝的过程中，有三大最重要的谋臣。

李善长让朱元璋第一次抬起头来看天下，并应时出具全方位工作计划。

朱升只说了九个字：高筑墙，广积粮，缓称王，却是得天下的首要法则。

刘基，则是给朱元璋制订具体战略的人，同时对所有疑难杂症，及时给出意见。

生前未得到足够礼遇的刘基，直到1531年嘉靖时期，才得以配享太庙。

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自评：正史中写的刘基，感觉更像是一名术士。