《易经》书曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。我国古代先贤智慧地将人类主观认知的事物，划分为抽象与具象，器为事物的最具象表现，空间便成了一个器物基本属性，有了空间属性的器物如人的心灵，包罗万象。

好的器物会说话，彩陶作为历史的器物，在这个7000年前被定格的彩陶瓶里，它不但承载着先人生活中的细枝末节，柴米油盐酱醋酒茶，更是反映了一个时代的特征，艺术文化和朝代文明；而彩陶坊酒与器相结合，能让我们自身意志穿破时空的桎梏，寄情于器，浓情于酒。

一、在历史语境中，彩陶图谶传递出人类认知的自然之美

人的记忆对于浩瀚宇宙来说，存在着太多的局限，那些难忘的时刻，美好的回忆，在不知不觉中已被器物牢记，正如人类文明从石器时代至今，人类为了生存不断的发明创造各种器物，透过一件件得以保存的下来器物，可以窥见彼时历史长河中人类文明的样貌。

“若是没有器物，世界将是一片荒芜，杀心四起。” 民艺理论家柳宗悦说，良器能纯化周围的一切，人们的心慌意乱，也能因此而心平气和。人类之所以有了“家”、“国”的情结，一粒种子，从发芽到长成参天大树；一搓黄土，从泥巴到生成彩陶的物器，人类的每一次创造，都是对历史文明的推进。

彩陶诞生于7000年前的人类文明，在世界几个国家都有出现，它的存在就是一个时代的符号，通过它，我们了解到历史的璀璨；研究它，我们共享文明的光辉，在日、月、星题材的图案中，有着对自然的认知，知周乎万物而道济天下的道理。先民们已经懂得了，天地就是宇宙、太阳、月亮的运行，春、夏、秋、冬、白昼、夜晚，易与天地准，通过这一固定的法则，而生成史上最古老的彩陶图谶之学。

小口尖底瓶，这个藏在国家博物馆里的国宝，“信以受器，器以藏礼”。彩陶是仰韶先民长期生活实践的产物，更是人类审美意识的初步形成和发展，小口尖底瓶作为仰韶先民生活中的常用器，不但奠定了中华历史上早期的文明，而对于现在，在考古界和学术界，也已成为中国最早酒器的直接证据，佐证中国酒的起源。二

二、心有天地，器存百川，彩陶纹化与日月同辉

“夫江始出于岷山，其源可以滥觞”，在汉字还没有发明之前，人们用舞蹈来庆祝丰收场景的记录。“日月轮回，斗转星移”，无不是人类感悟到的自然规律与无尚神力，彩陶小口尖底瓶上的太阳、月亮、果实、鸟卵等，与仰韶先民的生活实践也是密切相关，在七千年前形象地描绘出人类对历史文化的滥觞。

艺术源于生活，又高于生活。仰韶先民在生活实践中，仰以观于天文，以器物直接彰显了时代特征，把日月星崇拜，反映到了彩陶的图案上，风格自然迥异，那些线条、色彩或纹理，这些看似简朴的物件，之形制，之仪态，亦如观人之韵味，以创造性的表达，从一件精美的器物开始，镌刻生活，记录自我，直达今日观器物之所在。

有人说，一套值得称颂的房子，必须要有美的器物来陪伴，而这些器物，就是成就“家”与“家族”的道具。在他们原始的草房、茅舍或者山洞的居“家”中，可以一起喝水、用餐、聊天，能够凝集家中成员确认彼此是一家人，让他们成一家人的器物，在每个白天和黑夜，存放食物、盛饮用水和酿造新饮，承载起生活的点点滴滴，食可果腹，编织着属于那个“家”温暖的记忆，不用再担心下一顿饭和明天的口粮。

每件器物的发明、演变，都有着其丰富的内容与传说，并在长期的生活中产生了神秘的崇拜文化，于是有了“法宝”概念，正因为有人类，才让它们变得价值；也因为器物的发明，人类的生活才更加精确和精致，产生之所以为人类的区别。

人人都有对美的恻隐之心，中国传统器物之美，器物美学的背后是我们的精神。在家里放一个小小的花瓶，加上足够的水分，就让你感觉活得有滋有味，而彩陶以器物与中国传统白酒的结合，已经不仅仅是功能的叠加，而是对你我生活品味的解读，人存于世，数十载春秋，在微醺的世界里，唯有心怀天地者，方能超越时空局限。

三、彩陶之美，美在陶意形魂，美在陶香本味

生活常用之器，能够打动人心的，无非是因为它的灵性，在彩陶上，除了神秘的日月星彩绘外，俯以察于地理，五个手牵手的小人的“集体舞”，非常生动活泼，为古老文化增添了来自远古的神秘感和时尚感，神秘的曼妙“集体舞”，让现代人为之着迷，是街舞、探戈，还是霹雳？是在丰收的喜悦中，还是沉浸在祭祀的仪式上？

或许，比起历史上的抒情咏志，原始乐舞最初的产生是日常劳作，并逐渐形成带有原始宗教性质的仪式性活动，仰韶先民的“集体舞”，一是作为生产活动中的娱乐性舞蹈，二是作为巫术活动的祈愿性舞蹈。作为人类对这个世界的思考与表达，神秘、魅力，闪耀着远古的荣光。

事实上，对于“美的定义”，对于“集体的时间”，对于彩陶、盛装、自画像等器物的漫谈，对于陶器的鉴赏，对斜出的“尾状物”、“鱼纹葫芦瓶”，都有着不同的见解，不管如何，仰韶先民们欢乐集体舞蹈，还是集体劳作捕鱼的场景，彩陶艺术等原始艺术，与人类的道德品质一样，自然、谦虚、朴素和单纯都是培养真正的美的必要条件，葫芦除了有其流线型的美感，其“福禄”、“护禄”，吉祥祝福之意也有了数千年。

一个地方的器物，自有一个地方的特色，是大自然的恩赐，也是人类智慧的所在。好的工艺品，其原材料一定是取材于自然的，正如彩陶坊，好酒源于风土人情的传承、粮食、酿造，三者缺一不可，密不可分，当三者融为一体之时，方显诚实与正直，这是因为有大自然作为其坚强的后盾。

彩陶坊，给人提供味觉的满足和纯粹的追求微醺，而是给人提供了一个途径，一个方便的法门，帮你经由形式进入精神领域，由物而入道，跟天地万物对话，突破小我，进入大我，引导你接近自我内在的精神实质。

四、择一事、终一生，以陶意致敬陶醉之美

器物的迷人之处，是人和器物人格化的关系，如对知己，那股情投意合的感觉，从根本改变了对生活的态度，对生活的重视，对器物的感动，如是，器物与情感相通，一个人心境如何，所见器物亦如何。

一花一世界，好的器物会说话，只有爱它之人能体会，只是放在那里，不言不语，就觉其美好，让你心生欢喜，观之、摩之，久而久之，人生之快事，这世上还有那么多美好的器物需要欣赏和拥有，顿生一股激情，美好的生活何尝不都是奋斗出来的。

“百姓日用即道”，彩陶坊在你每天经过的平常日子里，把形而下的器物放到了哲学层面来讨论，不管是柴米油盐，还是琴棋书画，其实包含着人生真谛，如同仰韶酒业董事长侯建光，找到自己的酿酒事业，择一事，终一生，让器物美学与民艺、实用相结合的，反复使用中，彩陶坊与使用者生活融为一体的自然之美。

器物之美在于与实用相结合，在这里彩陶之美变得更为实在，没有造作，长久保持对自然的忠实和顺从，实现酒与彩陶之间的协调。爱物亦可养志，在飞速发展的现代社会中，急促的生活节奏，匆匆忙忙工作时间，静下心来吃一顿从容的早饭都是奢侈，而以彩陶坊为知己，在浮华的岁月里怡然寄情，畅然自适，陶醉你所有的想象，与历史对话，与大地飞歌。

有人说，生活就是每日一蔬一饭的滋养，是情绪此起彼伏的好时光，是你我身边器物，随生活打磨而熠熠生辉的年华，而最美之物正是朴拙的日常之器，只有那些怀有热忱之心的人，方可感受。

仰韶彩陶坊是史前文明中陶器工艺的巅峰，是器艺，是美学，是大成，仰韶先民用极意坚信的内心创造出精美之器，以所用所造之物，展现出人类内心对世界的认知，而现在，彩陶坊与酒的结合，不仅对于非物质文化遗产的传承，更是让陶醉之美终归于人心。