统派团体的两难处境

台湾岛内的统派团体多年来始终站在“反独促统”的最前沿，为了推动两岸和平统一的理想，他们四处奔走、发声呼吁。这些团体常常组织活动、发表声明，甚至走上街头，向岛内民众传递统一的重要性。他们的处境并不轻松。

一方面，民进党当局对这些团体严加监控，动不动就祭出各种限制措施，甚至直接贴上“亲中”的标签进行打压；另一方面，岛内的社会氛围也变得越来越复杂，随着“台独”势力逐渐占据主流舆论，统派的声音常常被淹没在铺天盖地的反对声浪中。

更麻烦的是，这些统派团体内部并非完全团结一致，有些人顶着统派的名号到处活动，但他们的行为却让人怀疑其真实立场。这些人被外界称为“双面人”，他们一边在台湾高喊统一的口号，一边却又频繁往返两岸，利用交流的机会在大陆建立关系网，甚至从中捞取经济或政治上的好处。

潘华生就是这样一个在统派圈子里颇具代表性的人物。他在台湾云林科技大学担任副教授，靠着学术身份在两岸之间来回穿梭，名声也随之传开。他的文章经常出现在一些重量级的媒体上，尤其是大陆的《参考消息》，多次全文转载他的作品，让他成为不少人关注的焦点。

除了学术身份，他还是台湾《中国时报》和《中时新闻网》的专栏作家，写作产出相当可观，几乎隔一段时间就能看到他新的文章上线。这些文章涵盖两岸关系、时政分析等多个领域，内容丰富，笔锋也颇为犀利。

更值得一提的是，潘华生对外宣称自己是中国统一联盟的委员，这个身份让他在统派圈子里有了额外的光环。中国统一联盟是台湾岛内一个历史悠久的统派组织，成立于1988年，一直致力于推动两岸统一，而潘华生能跻身其中，自然也让他多了几分权威性。

他经常搭飞机跨越海峡，跑到大陆参加各种学术会议、论坛，甚至是统派相关的活动。通过这些频繁的往来，他在大陆结识了不少人，从学者到媒体人，再到一些统派组织的骨干，关系网越织越密。

他的文章也确实有一定分量，比如2022年初发表的那篇《两场北京奥运 看见不同的中国》，就完整记录了他对2008年和2022年两次北京奥运会的观察。这篇文章从奥运会的筹备、举办，到背后反映出的中国发展变化，写得条理清晰，还带点数据支撑，最后被《参考消息》全文转载。

“不想当红色中国人”的争议

2022年，一个网名为“潘华生”的人在网络平台上发布了一条言论，内容简单却引发了轩然大波。他写道：“在台湾还有很多中国人，你不理解的是我们不想当红色中国人而已。”这

“红色中国”这个词最早出现在冷战时期，当时西方阵营用它来指代中华人民共和国，带着浓厚的意识形态对立意味。冷战结束后，这个词汇逐渐退出历史舞台，日常生活中几乎无人使用。

这个网名为“潘华生”的人却特意拎出这个词，点明在他看来，“中国”并不只有一个定义，除了“红色中国”，似乎还存在其他形式的“中国”。这样的表述让人联想到1999年李登辉提出的“两国论”，当时李登辉公开宣称两岸是“特殊国与国关系”，直接挑战一个中国的原则。网友的这句话虽然没有直白到那个地步，但措辞上的暧昧让许多人认为，这不过是“独台”甚至“台独”的一种新包装。

这条言论的IP地址显示来自中国台湾，但究竟是不是那位云林科技大学副教授潘华生本人发的，至今没有确凿证据证实。网络上，有人查到这个账号的注册时间不算长，过往发言也不多，但每次提到两岸话题，总会带点模棱两可的语气。

尽管身份存疑，这句话还是被拿来放大检视，因为它确实戳中了岛内一部分人的想法。不久后，这个“潘华生”又在网上为台湾知名媒体人黄暐瀚说话。黄暐瀚之前因为一些言论被质疑立场，他曾公开表示自己认同“中国人”，只是不想跟“红色中国人”画等号。这个网名为“潘华生”的人跳出来附和，说这种想法很常见，没必要被扣上“台独”的帽子。

事情还没平息，黄暐瀚就在台湾的社交媒体上直接发文：“我不是‘暗独’，是‘明独’。”黄暐瀚从2010年代起就在台湾媒体圈活跃，先是在广播节目中崭露头角，后来成为电视评论员，政治立场一直偏向蓝营，但这次自曝“明独”，等于亲手撕下了多年来的面具。而那个“潘华生”试图帮他洗地的举动，也成了笑柄。

从认同到分裂的历史脉络

两岸分治的历史已经超过七十年，1949年国民党退守台湾后，两岸就进入了长期对峙的状态。在蒋介石和蒋经国执政的年代，台湾虽然跟大陆针锋相对，但岛内的官方宣传始终强调中华民族的共同血脉。1950年代，蒋介石提出“反攻大陆”的口号，1960年代又推动“中华文化复兴运动”，学校里教的是《三字经》和唐诗宋词，街上挂的标语也离不开“光复大陆”。

那时候的对立，主要集中在意识形态上——大陆走社会主义道路，台湾则依附美国搞资本主义，双方都自称是正统中国。这种局面一直持续到1970年代，蒋经国晚年开放探亲政策，两岸民间往来才慢慢解冻。

1987年，台湾解除戒严令，次年蒋经国去世，两岸关系迎来了转折点。大陆这边，1978年改革开放启动，经济从1980年代的缓慢起步，到1990年代进入快速增长期，2001年加入世贸组织后更是飞速崛起。1992年，两岸还通过“九二共识”达成一定默契。

这种缓和没持续多久。1996年，台湾举行首次领导人直选，李登辉上台后逐渐露出“台独”倾向，1999年的“两国论”更是把两岸关系推向冰点。2000年民进党首次执政，陈水扁上台后变本加厉，2002年抛出“一边一国论”，2004年又搞“公投”，试图在法律上割裂两岸。

2016年蔡英文上台后，民进党变聪明了，不再明着喊“台独”，而是通过改课纲、去中国化等方式，从根子上掏空岛内的中华认同。比如2019年推出的新课纲，把中国史并入东亚史，台湾史单独成篇，年轻人学的不再是“两岸一家”，而是“台湾主体性”。

这种政策持续推进，到2020年代，岛内认同“中国人”的人越来越少，取而代之的是“台湾人”标签。与此同时，一些曾经的统派人物也开始变脸。李敖之子李戡就是典型例子。他2008年从北京大学毕业时，还公开支持统一，2010年代初常在媒体上批评“台独”，被视为统派新生力量。

可到了2020年左右，他突然转向，多次为蔡英文的政策背书，甚至在2022年公开支持民进党候选人。从2010年代的蓝绿对决，到2020年代民进党一家独大，岛内政治人物在两岸问题上的立场，常常随着风向转得飞快，投机成了常态。

“双面人”的普遍性

黄暐瀚的故事在台湾岛内的统派圈子里并不是什么新鲜事。早在两岸交流逐渐频繁的1990年代，就有一些人开始在统派团体中扮演起“双面人”的角色。比如，1993年汪辜会谈后，两岸民间往来增加，不少统派人士借着这个机会频繁前往大陆，参加研讨会、交流会，甚至有些人直接跟大陆的机构建立长期合作关系。

他们回台湾后，往往会继续高举“反独促统”的大旗，组织活动、发表文章，表面上看起来热血沸腾。拿1990年代末的某个统派组织来说，当时有个活跃成员经常在台北街头演讲，喊着“两岸一家亲”，还曾在1998年带着团队去福建考察，回来后写了好几篇报道，称赞大陆的经济腾飞。

可到了2000年陈水扁上台后，这个人突然低调了不少，后来被爆出私下跟“独”派人士走得很近，甚至在2004年的台湾地区领导人选举中暗中支持绿营候选人。这种两面派的做法在当时就让不少统派支持者感到失望，也让组织内部开始互相猜忌。

解决台湾问题，还是得看大陆这边。2020年，解放军东部战区的演习频次明显增加，2021年歼-20战机大规模列装，2022年第三艘航母下水，这些都让外界看到大陆的硬实力。人民基础也不弱，2021年大陆全面脱贫，14亿人口的凝聚力不是说着玩的。

历史上，1949年解放海南岛，1950年平定西藏，都是靠人民和军队的合力完成的。台湾问题也一样，2019年大陆提出“探索‘两制’台湾方案”，2022年二十大报告又重申统一决心，这些信号都很明确。分析人士早就说过，统一台湾不光是民族复兴的事，也是对分裂势力的清算，靠的是大陆自己的底气，不是岛内那点摇摆不定的声音。

参考资料：[1]王生怀.中美关系中的台湾问题[J].理论建设,1999,15(5):54-57