《东华录》:顺治八年二月己亥,追论睿王多尔衮罪状,有云:“擅自诳称太宗文皇帝之即位原系夺立,以挟制中外”。
这说明多尔衮曾亲口说过他的八哥,也就是清太宗皇太极是得位不正,至于清太祖努尔哈赤真正想要传位于谁,肯定是他,之所以如此,应该是在为自己之后篡位造势,只不过顺治七年(1650年)十二月,多尔衮这位皇父摄政王突然死去,篡位之事不了了之,顺治帝因此亲政,所以这成为他的大罪之一。
那么皇太极有没有抢夺多尔衮的皇位呢,如果细看清朝开国史,会发现这不过是多尔衮为自己脸上贴金之举,主要原因有2点,接下来宋安之来细说一番。
一、努尔哈赤留下的是八王共治制度,并没有明确指定继承人,他不会自己否定自己。
努尔哈赤创建的后金政权,更多像是一个草原汗国,而不是传统中央集权式政权那般,因为努尔哈赤自始至终提倡的是“八家分权”,也就是“八王共治”制度,所以后金并非中央集权式政权,只不过因为努尔哈赤是后金的创始人,拥有绝对的威望,是后金的大家长,所以即使努尔哈赤不断将八旗分给子、侄,但他依旧拥有绝对的权威,后金权力还是集中在他一人手中。
不过努尔哈赤一直提倡的是八家分权,所以他在位后期,八王共治制度开始发挥越来越重要的作用,根据《旧满洲档》记载,天命五年(1620年),努尔哈赤是如此说道:“此后立阿敏台吉、莽古尔泰台吉、皇太极、德格类、岳讬、济尔哈朗、阿济格阿哥、多铎多尔衮(二兄弟一奶同袍,当时多铎七岁,多尔衮九岁,都是年幼,应该是两兄弟合管一旗)八王为八和硕贝勒。为汗者接受所给予的八旗人众,食其贡献。政务上汗不得恣意横行,汗承天命执政,任何一位和硕贝勒若违犯扰乱政治的恶行,其余七位和硕(贝勒)集会议处,该辱则辱之,可杀则杀之。生活道德谨严,勤勉政事者,纵使治国之汗出于一己私怨,欲罢黜降等,其他七旗对汗可以不让步。”
之所以如此,一方面的确是要继续加强八王共治,一方面是当时继第一位继承人褚英被废杀以后,第二位继承人代善又被努尔哈赤放弃,诸子、侄为了争夺汗位继承人,明争暗斗很是严重,所以努尔哈赤应是害怕胜出者会对其他失败者进行严厉清洗,因此干脆加强八家分权,造成一种互相牵制的局面,避免形成一家独大以后出现自相残杀的情况。
根据《东华录·太宗录》记载:天命七年(1622年)三月,努尔哈赤谕分主八旗贝勒曰:“尔八人同心谋国,或一人所言有益于国,七人共赞成之,庶几无失。当择一有才德能受谏者,嗣朕登大位。”意思是自己并不确定继承人选,是由八位子侄也就是八旗旗主来共同推举新汗,新汗可出自八旗中的任何一旗之主。
八王共治制度,在努尔哈赤晚年也是越来越完善,是一切大政由八旗贝勒共议,这其中又分四大贝勒和四小贝勒,四小贝勒因为年纪小,战功不多,资历尚浅,所以拥有的实权并不多,主要是四大贝勒拥有大权,因此当时也是由四大贝勒轮流值月主政,这四大贝勒分别是大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极。
因此等到努尔哈赤去世以后,后金的政治格局开始进入短暂的八王共治时代,或者也可以说是四大贝勒自治时代,所谓的八王之中推选一位新汗,其实也就是在四大贝勒之中推选一位新汗,这点努尔哈赤也是心知肚明,只不过他推行的是八王共治,是要求八旗旗主推选新汗,所以他并没有明确立继承人,不过他心中的理想人选肯定在四大贝勒之中,并且确定继承人可以平稳过渡,不会造成大动荡。
如果理想继承人选不在四大贝勒之中,连权力核心都没有挤进去,或者说四大贝勒都不是他心中的理想继承人选,那么意味着变数太大,意味着可能会引发内乱,那么就在本质上偏离了他设计八王共治的本意。
纵观当时格局,大贝勒代善在很早以前便是成为汗位继承人,又被废除汗位继承人身份,所以他早早出局,并非努尔哈赤心中的理想继承人选。
二贝勒阿敏为努尔哈赤之弟舒尔哈齐之子,舒尔哈齐早年因为与努尔哈赤争权夺利失败,想要自立门户而不得,反被禁锢而死,有着这一层原因,努尔哈赤重用阿敏为旗主,已是很够意思,至于以他作为理想继承人选,那是根本不可能。而且阿敏这个人刻薄小气,并没有统御一方的大才。
三贝勒莽古尔泰则是标准的有勇无谋,只是拥有赫赫战功,政治才能则是近乎于零,所以他也不是努尔哈赤的理想人选。
四贝勒皇太极则是有勇有谋,可谓是文武双全,所以努尔哈赤心中的理想继承人选应该是他。
纵观天命后期,努尔哈赤也没有打压过皇太极,对皇太极是一直委以重任。而且在天命末年,努尔哈赤还将镶白旗旗主,也就是长子褚英的长子杜度,是只身调入镶红旗,而不是让其带领班底并入镶红旗,然后下令由皇太极长子豪格担任镶白旗旗主,这样一来,等于是皇太极和豪格父子掌握了两白旗,进一步加强了皇太极的实力,这分明是在替皇太极继承汗位进行铺路。
之后皇太极也是通过一番权力斗争和交易,顺利继承大汗之位,成为后金国第二位大汗,不过皇太极毕竟是第二代继承人,并没有努尔哈赤那样的绝对威望,所以后金正式进入八王共治时代,他这个新任大汗并没有绝对的权力和权威,因此之后他大刀阔斧,不再进行“八家集权”,而是进行“一家集权”,使得后金开始过渡成为中央集权式国家,并且通过一系列战争统一关外,等到时机成熟以后,是改国号为“大清”,并且正式称帝,因此皇太极可以说是清朝真正的开国皇帝。
所以从大的方向来说,皇太极根本没有抢多尔衮的皇位,因为努尔哈赤留下的是八王共治格局,根本没有明确立继承人,他如果明确立继承人,就是自己否定自己。
而且很明显努尔哈赤心中的理想继承人选,就是当时四大贝勒之中的皇太极,并且为皇太极进行了一定铺垫,又怎么可能以多尔衮作为理想继承人选呢?
二、努尔哈赤晚年最喜欢的是嫡幼子多铎,而非多尔衮,即使想传位幼子也是多铎。
努尔哈赤起家于关外的白山黑水之间,当地属于是雨水农耕区,土地生产力低下,仅靠农耕是无法过上自给自足的生活,因此还要靠狩猎来维持生活,并且西边紧靠蒙古高原,所以深受蒙古幼子守灶的传统,同时也一定程度上受到关内嫡长子继承制影响。
虽然努尔哈赤最小的儿子是十六子费扬果,不过他所喜爱的是第四任大妃阿巴亥所生的三个幼子,分别是十二子阿济格、十四子多尔衮、十五子多铎,其中最喜欢的是嫡幼子多铎,对其的宠爱明显比多尔衮多一些,这点通过以下两件事便可以看出。
为什么八旗之中以镶黄旗为首呢?
因为努尔哈赤晚年将自己所亲领的两黄旗的60牛录,将正黄旗的30年录平分给阿济格和多尔衮两兄弟,阿济格因为年长,所以为掌旗贝勒。至于多铎则是与自己在镶黄旗,其中自己亲掌15牛录,再分给多铎15牛录,正因为镶黄旗是努尔哈赤最后亲领之旗,所以皇太极继位以后,便要延续这一传统,命令自己掌握的两白旗与阿济格、多尔衮、多铎三兄弟的两黄旗互换旗色,镶黄旗也成为事实上的八旗之首,从这里也可以看出努尔哈赤最为宠爱的是嫡幼子多铎,所以将他与自己留于镶黄旗。
第二件事是在天命九年(1624年)的元旦贺仪中,年幼的多铎与其他旗主并列而代表一班,意在以后由多铎继承镶黄旗,而比多铎年长的多尔衮可没有如此待遇,他所在的正黄旗旗主是阿济格。
所以从小的方面来说,努尔哈赤即使想要传位幼子,也应该是嫡幼子多铎,而不是多尔衮。
即使之后多尔衮表现优异,展现的才能比多铎要强,但是多铎也并不弱,他之后是击溃李自成之大顺政权,再顺势南下攻破南明弘光政权,俘虏弘光帝朱由崧,后世乾隆帝称其为“开国诸王战功之最”,所以这二人在幼年的表现估计也是半斤八两,甚至多铎表现更合努尔哈赤心思,所以稳坐嫡幼子之位,被努尔哈赤最为宠爱。
而且努尔哈赤死于1626年,多尔衮当时年仅14岁,并未立战功,一个十多岁的孩子,又能展现出多大才能呢,即使表现再好,努尔哈赤也不至于想要传位于他。
即使退一步说,努尔哈赤晚年出于偏心幼子的想法,想自己否定自己,想要否定自己留下的八王共治祖制,要明确立继承人,那也是多铎而不是多尔衮。
不能因为多尔衮之后优秀,成就一番大业,就认为努尔哈赤想传位于他,那样就是本末倒置了。
所以整体来说,皇太极根本没有抢多尔衮的皇位,之所以一直有说法认为皇太极是得位不正,是因为多尔衮身为摄政王,入关以后,一再为自己升级,先是皇叔父摄政王,又是皇父摄政王,直接当了顺治帝的父亲,并且因为过度擅权,还经常去皇宫后院,以至于传出孝庄太后下嫁于他的野史谣言,很明显就是要篡位,因此为了造势,说道皇太极皇位是抢他的。
加之根据《清太祖武皇帝实录》记载,多尔衮生母阿巴亥是“饶丰姿,然心怀嫉妒,每致帝不悦,虽有机变,终为帝之明所制”,因此努尔哈赤临死考虑到“留之恐后为国乱,预遗言于诸王曰:“俟吾终必令殉之”,最后皇太极等诸贝勒逼阿巴亥殉葬,这个记载反而成为一些人佐证皇太极是抢了多尔衮皇位,所以心虚之下逼死了多尔衮生母。
阿巴亥之死,说白了就是她心机太重,在早年因为努尔哈赤说过死后让代善这个继承人照顾大妃阿巴亥,所以为了保住自己权位,努尔哈赤还没死,阿巴亥便与代善眉来眼去,使得努尔哈赤大怒,加上代善听信后妻的话,过度虐待亲子,使得儿子都想叛逃到明朝,导致努尔哈赤认为他不配当下一任大汗,因此失去继承人资格,有着这样的经历,所以努尔哈赤自然害怕阿巴亥联合掌握两红旗的代善,又有掌握两黄旗的阿济格、多尔衮、多铎三个亲子支持,趁机来个“后宫干政”,或者是游走各方旗主之间,成为巨大的不稳定因素,造成后金内乱,因此干脆下令让她殉葬,而皇太极等诸位贝勒也看透了这一点,是以威胁到他们利益的阿巴亥必须死。
当时代善为了表明清者自清,自然是支持阿巴亥殉葬。阿济格、多尔衮、多铎三兄弟年纪小,资历尚浅,也没有能力阻止,所以阿巴亥就那样死了。
最后还有一个重要原因,其实孝庄太后和多尔衮并非青梅竹马,孝庄太后下嫁多尔衮也只是野史传言,即使有可能是真的,那么清朝官方为了保住皇室颜面,肯定删除了相关史料,但也只是说明孝庄太后为了保住儿子顺治帝的皇位,是下嫁于多尔衮以委曲求全,但是现代很多影视剧参考孝庄太后下嫁于多尔衮的野史传言,进行了演绎,使得很多观众认为皇太极是抢了多尔衮的皇位和青梅竹马,其实并非如此,皇太极并没有抢过多尔衮的皇位和青梅竹马,要说抢,反倒是多尔衮有可能逼迫过皇太极的妻子孝庄太后下嫁于他。
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两黄旗在谁手上,谁就是第一顺位。
牛头不对马嘴,既然八王共治是他的初宗,又何来"皇太极父子领两白旗是为了铺路"之说?不矛盾吗,前面说共同推举,后面又要铺路 ,我看努尔哈吃是纠结死的
鞑子运气太好