九重紫的4大毒点
第一点,说是重生大女主爽剧,但是爽点不够,爽不起来。
这剧的背景设定是高仿明朝,女主窦昭作为一个官家女,她都已经豁出去了,出去经商,出去闯荡,为了不利益联姻而自毁名声,她都已经做到这一步了,朋友们,一个高度类似明朝的时代背景,官家女做到这一步,可以说已经不要命了,那是个吃人的时代,是女人名声比她性命还要高的年代。
所以作者和编剧是想让女主跳出框架和束缚,但是又不让她完全跳出来,女主经商闯荡了,后妈和五伯对她束缚非常深,而女主的反抗呢?目前我只看了前10集,在前10集,窦昭只有小时候反击过后妈,后妈各种掣肘啊,窦昭长大后都没有厉害的反击。
五伯甚至对窦昭扇巴掌,女主也不计划去反击,她默默承受了,这爽吗?憋屈死了,你重生的意义在哪里?
这里我以同样是起点历史文的《夜天子》来举例,夜天子是实打实的明朝背景,九重紫是高仿明朝,可以说很相似,而且都是古人斗古人,没有穿越,夜天子是怎么写的?男主一路争斗,从贵州斗到南京,从南京斗到北京,斗县衙,斗地头蛇,斗土司,斗勋贵,斗皇帝,各种下三滥招数、权谋、运气全部用上,主打就是让你爽得飞起,这才是历史类爽文和爽剧。
可能有人要说,古代男性天生比女性要自由,权利更多,但我想说的是,这更多的是对上位男性来说,夜天子的男主叶小天,他只是一个狱卒,妥妥的基层,他最后拥有的一切,也是拼命奋斗来的,还有,我要说一点,封建社会的底层男性,他可没有那么多权利,更多的是背负赋役的炮灰,活出爽文的难度,一点也不比女频的官家女小。
所以,男频可以写出封建底层男性的爽文,女频也可以写,但她们就是放不开,思想还是很局限。
对,考虑到真实性,窦昭明面反击五伯,可能她都活不下去了,但是,作者已经让她跳出框架了,窦昭甚至掌控了皇家的用纸,妥妥的皇家买办,有一大批死忠,然而前10集看不到任何反击五伯的迹象,很不爽。
第二点,窦昭父亲和五伯对窦昭祖母不孝,竟然还能在朝堂立足。
从各种细节可见,作者和编剧对明朝历史做了功课,但还是犯了一个常识性错误,窦昭父亲和五伯在朝中当官,他们竟然敢让自己的母亲住在田庄。
这点是非常大的硬伤,类似明朝的社会,孝顺和忠诚永远是第一,它们是封建上位者驯化、规训、控制下一代的两大手段,就连皇帝从小到大也要接受孝顺的规训,这个孝顺和现代很不一样,而是完全的愚孝和无条件服从,哪怕你是内阁首辅,父母去世了,也得乖乖回家守孝三年,守完孝后也得接受职位和权力下降的事实,就像现代女性怀孕后面临的职场困境一样,除非皇帝特批你夺情起复、移孝作忠,否则多大的官,你都得接受愚孝的极深束缚。
我以前讲红楼梦的时候,说过贾政打宝玉这一段,对贾政来说有多可怕,贾母用回金陵来威胁贾政,贾政慌得一次次下跪挽留,那就是除了本能的孝顺之外,贾母的离开,会让贾政担上不孝的罪名,这对贾政的官身和性命,都是很大的打击,崇祯时有官员不孝,崇祯直接把他煮死了。
所以一个类似明朝的社会,九重紫的父亲和五伯,对母亲这样,哪怕是母亲自愿离开都不行,必须求着她回来。他们竟然还能好好做官,政敌竟然不用不孝来攻讦窦家,皇帝竟然也可以无视不孝,可以说,作者和编剧在这点上非常想当然,是一个非常大的毒点。
第三点,女主赚大钱了,居然不寻求权力来保护。
在封建社会,你一个女人赚点小钱,或许有安然无恙的可能,但窦昭凭借海贸赚了很多钱,成为当地的女首富,而窦昭和父亲五伯的关系很僵,可以说完全没有他们的庇佑,一个封建时代的当地女首富啊,如果当官的男性家人不出面庇护,当地衙门、地头蛇,还有上面的权力,能把女主吃得渣都不剩,他们完全可以合法合理地侵吞女主财产,并且让女主死在狱中,明清有非常多这样的案例,不信你可以去看吴思的《潜规则:中国历史中的真实游戏》。
它讲的就是明清社会,那个时代没有权力庇护的有钱男性,都可以轻易地被衙门整死,更何况窦昭一个女人?
剧中的窦昭从不寻求权力的保护,也不借窦家的势,竟然还能从海贸中赚大钱,简直假得一批。
这么说吧,即使窦昭是官家女,她想赚大钱,也必须得分给本地和上面的各种权力者,否则绝对行不通。
第四点,刻意强化母系,对父系社会的权力利益架构不说完全不理解,也是一窍不通。
这种强化母系不是强化女性,而是强化娘家人,其一强化了窦昭的舅舅,窦昭父亲养外室的时候,窦昭舅舅来据理力争,和窦昭父亲闹翻。
我不排除封建社会有这样的情况,但就算有,恐怕也是凤毛麟角,我给你们讲一个定理:封建男性上位者的权力利益关系,一般大于夫妻关系。
照样用红楼梦来对比,王熙凤丈夫贾琏养外室的时候,娘家人不会来争,王熙凤哥哥王仁根本不会来闹,我敢说这种情况在封建社会是普遍的,为什么呢?因为王仁也可能会养外室,窦昭舅舅也会养外室,所以他们为什么要损害自己的利益?
所以用娘家的舅舅,来帮母亲斥责父亲,完全立不住,一个是他们养外室的利益是共同的,一个是嫁出去的姐妹的利益,小于他们男性上位者互相帮忙能带来的利益,封建社会的舅舅,不会这么蠢。
其二强化了男主宋墨的舅舅,也是在强化母系和弱化父系,这一点让我想到了费孝通的《乡土中国》,他在里面提到过外国部落确实有这样的社会,那就是娘舅担任了传统父亲的职责,但是在这样的社会中,男孩一般会仇视娘舅,和父母的关系好,所以九重紫强化娘舅的职责,而外甥竟然不仇视娘舅,也是不合理的,且这种娘舅职责,在中国古代是不常见的。