赵孟頫行书《还山帖》又称《自山上来帖》台北故宫博物院藏赵孟頫67岁时书该帖既法度严谨，又巧中求精通篇风卷云舒遒劲隽媚，神
在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初
赵子昂书嵇叔夜绝交书》（拓本），行书，现藏于国家图书馆。其书灵秀绰约、飘逸妍媚。楷、行、草、章草间杂，跌宕起伏却转承自然
智永和尚（生卒不详），南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅
溥儒先生袖珍十六对册页衡嶽攀登遍訪古篆，西山津逮覓尋奇書。溥儒。落梅亭館春多細雨，飛絮池塘晚易微風。溥儒。交如曉月何妨清
《张迁碑》此碑乃是学习隶书的神作，风格方正古拙，端整雅练，清代郭沿先曾评其为“是碑为冠”，可见其神圣地位。《张迁碑》全称
王宠（1494—1533）初字履仁，后改字履吉，号雅宜山人，人称“王雅宜”。长洲(今苏州吴县)人。他是一个极有才气的书家
民国蒋松华小楷书《心经》蒋松华，生卒年不详，字月秋，晚号庸臾，昆明人。曾任民国时期云南省主席龙云的秘书，云南民国时期的名
《庐山草堂记》为唐代诗人白居易所作。文章表达了白居易酷爱山水的癖好，并注入自己的身世感、沧桑感，使山水别具内涵与风韵。赵
台北故宫博物院藏
张裕钊（1823年—1894年），字廉卿，号濂亭，湖北鄂州梁子湖畔东沟镇龙塘张村人，晚清官员，散文家、书法家。其书法独辟
12月17日，南沙区第三届文创大赛终评工作会议顺利召开，标志着赛事已进入最后角逐阶段。本届大赛以“点亮创意 赋彩南沙”为
“成也萧何，败也萧何”的历史典故与韩信有着千丝万缕的联系。韩信，西汉开国功臣，中国历史上杰出军事家，与萧何、张良并列为汉
王献之小楷《玉版十三行》的临写之作各位书友觉得怎么样呢？先看看作品全貌：再看看放大的效果：你知道此临作作者是谁吗？其实作
蔡襄《持书帖》，纸本，行楷，纵27.2厘米，横57.4厘米，故宫博物院藏。此帖是蔡襄至和三年（1056）初知福州所作，系
欧阳询（557年一641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁 征
隶书概念隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“
以晋人的书体为例，米芾收集了大量晋人的法帖，其研究也被命名为《宝金斋》。他在江淮航运局当官时，在船上立了一块牌子，自称“
莲花就是一朵莲，象征着祥和、崇高、纯净。他有着淤泥而没有染的性情；信仰佛还意味着成就和仁慈；容易被挂在客厅、会议厅、老人
山为勾皴点，树为彩墨染。画前需定形，先从树起跟。 勾出树枝干，稍点树梢墨。颜色要细调，红绿要纯清。 染在树梢顶，树头浓墨
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