苑向君，这位辽宁省民营企业协会书画研究院秘书长，沈阳翰墨书画院执行院长的传奇人生，如同他那独特的笔名“家琦”一样，饱含着
当国画以素描为基础进入学习阶段时，古老的国画意象、笔墨线条是否会随之消逝？这是一个引人深思的问题。然而，答案却并非如此简
赏石以人为本，其实质是观念上的开放包容，看重人的思想和精神，而非形式上的以人为本。赏石的人为因素，严格说，它发端于第一个
王诜[shēn]（公元约1048年—公元约1104年），字晋卿，太原（今山西太原）人，后迁汴京（今河南开封），北宋画家。
赏石，中文"赏"通"尚"，有尊崇之意，与近现代的"玩"，不尽相同。由于所
中国山水画的精髓，无疑在于其深邃而独特的“意境”。意境，乃画家心中之景与情交织而成的诗意空间，非单纯描摹自然之形，而是将
现如今，将奇石作为收藏投资产品相对其他投资行为而言，其流通范围较小，而所需投入的精力却多，其中不但投资者需要具备一定的艺
杨威，生卒年未详，北宋晚期一位民间专业画家。《画继》中载：“杨威，绛州人，丁画村田乐。《耕获图》是传为北宋杨威创作的绢本
图文/王德禄 编辑/学国学国画的过程，实际上就是不断地否定之否定的哲学过程（是由不是到是的过程）。这一过程可以分为三个阶
杨邦基，生卒年不详。幼孤，好学。人物画有李公麟格调；山水学李成。潇洒脱俗，令人渺然有江湖尘外之思。存世作品有《聘金图》。
俗话说“白酒是越陈越醇厚”在收藏世界中，“年代越久越宝贵”也是一个普遍认可的标准。道理很简单。越古老的东西，它们就越经历
书画院，这一矗立于现代都市中的艺术殿堂，宛如古老与现代交织的彩虹，以其独特的魅力点缀着城市的每一个角落，成为城市文化的新
赵光辅（生卒不详）：活动于960至975年左右。华原（今陕西耀县）人。五代南唐时布衣，北宋初为图画院学生，故乡里呼为“赵
老虎在国画里属于翎毛科，画虎之前需要掌握老虎的一些基本结构，这一点可以通过大量的速写来解决。相比较工笔画法，写意老虎可以
自古以来，玩石者以文人之风、雅士之气引以为自豪：清高脱俗、洁身自好、以石为德、注重谦让、讲究礼仪、节操等，而玩石有七忌，
文：吕永亮、编辑：雪狼异族写字与书法，两者似乎同出一源，但细究起来，却大有不同。书法，本质上仍然是写字，但其内涵与外延却
人石合一是玩石的最高境界，无需所谓的“家”来添乱。玩石本是净化心灵与修身养性的事，需要的是静静的感悟，是以石悟道的过程，
徐聪佑笔下的菊花，宛如世间独立的仙子，孤傲而清雅。每一笔，每一划，都仿佛在诉说着菊花那不屈不挠、孤标傲世的精神。她的画作
曹堪，生卒不详，宋代花鸟画家，擅长水墨写意花鸟，代表作品有《墨枇杷》。此幅作品中为水墨写意，笔墨饱满，线条变化丰富。
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