随着人年龄的增长，人生进度的不断推进，人的思想和行为习惯都会发生很大变化，人与人之间的相处模式也会有所改变。比如夫妻之间
人生如戏，人人都在这复杂且现实的社会上扮演着属于自己的多个角色。有时是子女，有时是父母，有时是工作者，有时又是社会责任的
孔子云：三十而立，四十不惑，五十而知天命。五十岁，人生已然过半，奋斗的人生快要过去，退休生涯即将到来，晚年生活触手可及。
家为人的归宿，是人的感情寄托和精神支柱，是人们出门在外最坚实的后盾。我们从一个家庭中出生，在这个家庭中成长，最后长大成人
人生需要取舍，而取舍不仅在于大是大非之中，还在于生活的种种细节中。有些人身上有个特殊癖好，叫做“收集癖”，表现为收集各类
男人在外有了婚外情，是否会为了情人离婚，这是很多人都好奇的问题。如果不愿意离婚，为什么要选择背叛家庭？如果选择离婚，为什
君子修身，齐家，治国，平天下。先修身而后齐家，唯有自身有足够的实力，才能成一个家。重点在于能够承担起家庭责任，从结婚的那
常言道，病从口入，祸从口出。人这一张嘴，能吃也能说，吃进食物果腹，说出话来交流。有的人靠着三寸不烂之舌赚来了不少钱财，更
女人到了一定的年纪，一定要学会为自己减负，不为家庭不为孩子不为丈夫，而为自己而活。好的心态决定好的生活方式，越是不计较，
一家之兴盛，在于亲人之间的“各司其职”，大家各自扮演好自己的角色，承担好各自应当承担的责任。当父母的赚钱养家，教育好子女
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。人应当树立正确且坚定的善恶观，知道何为善何为恶，这也与个人的三观息息相关。知道了
五十岁的年纪，说大也不大，说小也不小。要是在这个年纪，老伴突然去世了，要不要再婚确实是一个问题。对于这个问题，这三个五十
一些哲学家、思想家，常常谈论“舍得”的概念，孙子云：将欲取之，必先予之。佛经也说：有舍才有得。先舍而后得，付出了才会有回
生儿育女，家庭之责。成一个家，意味着你成为一家之主，要共同经营、打理好这个家庭。其中，十分重要的一环就是要注重对子女的教
在一段婚姻里备受煎熬，离婚或许能够得到解脱。如果女人的年龄不大，开启第二春也是有可能的，根据个人的需要进行选择。但并不是
晚年人生，重在回归自我，意为真正地以自我为中心生活，谋求自身身心上的舒畅、舒适。人在该奋斗的年纪奋斗几十年，晚年正是享受
男人到了四十岁，已经具备一定的社会阅历了，本应该看人更准确才对。但是，在两性关系当中，很多中年男人往往看不清，跟着自己的
婆媳关系本身就是一个比较敏感的话题，和亲妈住在一起都会争吵，就更别说婆婆了。最好的办法就是和老人分开住，保持一定的距离；
与人相处的学问可以写成一本厚厚的典籍，中国人的人情世故，可以说是学不完的。每个人都在学习的路上，每个人也都在不停地感悟，
人老惧死，人一旦上了年纪，感受到死亡的逼近，会越来越恐惧于死亡。年轻人对于死亡是没什么概念的，毕竟人生还很长很长，还不到
签名：一个擅长分析感情的非著名情感导师
