第五十五章 含德之厚，比于赤子。蜂蠆虺蛇不螫，攫鸟猛兽不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作。精之至也。终日号而不嗄，
第五十四章 善建者不拔，善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。 修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于
第五十三章 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。 大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货
第五十二章天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其
第五十二章 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。 塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，
第五十一章 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。 故道生之，德畜之
第五十章 出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。 盖闻善摄生者，陆行
第四十九章 圣人常无心，以百姓心为心。 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。 信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
第四十八章 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。 取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 我们从一
第四十八章为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。可以说，学习是
第四十八章 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。 取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 我们先来
第四十七章 不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。 是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 我们先来了解本
第四十六章 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 我们先来看
第四十五章 大成若缺，其用不弊。 大盈若冲，其用不穷。 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 躁胜寒，静胜热。清静，为天下正。
第四十四章 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 甚爱必大费；多藏必厚亡。 故知足不辱，知止不殆，可以长久。 上一篇讲到
第四十三章 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。 不言之教，无为之益，天下希及之。 我们先来了解
第四十二章 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 人之所恶，唯孤、寡、不榖，而王公以为称。故物
第四十二章道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不毂，而王公以为称。故物或损
第四十一章 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之： 明道若昧，进道若退
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