大年初三，亦称“赤狗日”。昔时，正月初三，名为“小年朝”，源自宋代宫廷之节日。宋真宗大中祥符元年，天书降世，真宗诏定此日
回溯历史，大年初三有着 “小年朝” 的别称，这一称谓可追溯至宋代。宋真宗大中祥符元年，皇宫左承天门南角兽檐上惊现黄帛，上
大年初三的 “赤狗日”，与古代民间信仰和传说紧密相连。老祖宗们认为，“赤狗” 乃是熛怒之神，若与之相遇，便可能招致灾祸，
大年初二，亦称“迎婿日”，乃女儿携婿归宁之日。古时交通不便，女子出嫁后，归家之日甚少，故于新春佳节之际，得以与亲人团聚，
“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童 。” 春节，这一中华民族最盛大的传统节日，宛如一幅绚丽多彩的民俗画卷，每一个日子都承载
各位亲朋好友们，新年好啊！是不是一到拜年的时候，脑子里就只有那句“过年好”在打转？别担心，咱们今儿个就来点新鲜的，换换新
春节，这个阖家团圆、万象更新的时刻，拜年无疑是其中最温暖人心的环节。当大街小巷都弥漫着喜庆的年味，人们走亲访友，互道祝福
上古时代，人们以岁星运行规律来标记时间，“岁” 即为 “年”。彼时新年曾专指干支历的 “立春”，《月令七十二候集解》有言
追溯历史之源，蛇在中国古代文化中便有着独特的象征意义。蛇，其身蜿蜒灵动，行动敏捷，仿若蕴含着无尽的智慧与神秘力量。在华夏
压岁钱，亦谓之“压胜钱”“押岁钱”“守岁钱”，乃我国传统年俗之精华，源远流长。西汉，其被称作“压胜钱”或“大压胜钱”，非
大年初一，乃农历新年之始，亦称元日、元辰、元正、元朔，自古以来便是华夏民族辞旧迎新、祈福纳祥之吉日。昔在尧舜之时，舜帝即
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” 当新年的第一缕曙光划破夜空，蛇年大年初一，这个承载
大年初一，乃农历新年之首日，其意义非凡，于华夏文化长河中占据着举足轻重的地位。“一夜连双岁，五更分二年”，它宛如一道时光
自古以来，蛇在中华文化的长河中便有着独特的地位。传说中，伏羲氏族以龙蛇为图腾，其形象深入人心，成为华夏民族最早的象征之一
年，此字一出，便似春风拂面，暖意融融，勾起无数炎黄子孙心中那份最深沉的乡愁与喜悦。其历史之久远，可追溯至上古之时，岁首祭
小年之渊源，可追溯至远古时期。据诸多典籍记载，早在先秦，祭灶便已成为一项重要的礼仪活动。《礼记·月令》云：“孟夏之月，其
腊月二十三，俗称“小年”。在古代，人们认为灶神掌管着家中的饮食与福祸，每年腊月二十三，灶神会升天向玉帝汇报这家人的善恶。
早在殷商时期，祭祀灶神便已成为人们生活中的重要仪轨。彼时，灶神被尊为“司命”，掌管着人间烟火与祸福吉凶。《淮南子》中记载
腊八节，这个镶嵌在农历岁末的璀璨宝石，是一场融汇了宗教庄严、历史沉淀与民间欢愉的盛宴。它犹如一幅繁华而又温馨的画卷，铺展
五豆节的历史可以追溯到古代中国，它起源于农耕文明时期。在那个时代，人们认为五豆（黄豆、红豆、绿豆、黑豆、白豆）是五谷神的
签名：把简单的生活过得有滋有味
