嗨，大家好呀，和小禅一起，读经典，养能量吧~

看到一则数据：将人体中的全部DNA拉成一条线，可长达1020亿公里，这个长度，可以从地球到太阳间往返340次。

这是个什么概念呢？我想，人体就相当于一个宇宙吧。

这个宇宙是由什么掌控的呢？那就是心。

陆象山说过一句话：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心。”

可以说宇宙间的事都是心的事。

想成事，就得守好心，可别让心贼占山为王，毁了人生。

如何破心中贼，强大自己内心呢？王阳明给出了方法。

王阳明说：焦虑、欲望、犹豫是心中三贼，只要你能破除这三贼，那么万事皆可成。

1、 坐中静，破焦虑之贼

现代人，大多总处于焦虑状态，焦虑孩子，焦虑事业，焦虑家庭，焦虑未来…

为什么物质生活越丰富，我们内心反而越焦虑了呢？

主要我们现在处于一个信息化的时代，我们被纷纷扰扰的信息分散了心神。

你想想，是不是只要一有时间，就得掏出手机来刷一会，越看就越焦虑。

怎么破除呢？王阳明先生告诉大家要坐中静。

可别小看这个“静”字。

道家讲究灵台清静，静可生定，而定则生慧。

曾国藩年轻时非常浮躁，他向唐鉴请教，唐鉴就送了一个“静”字给他，对他说“若不静，省身也不密，见理也不明，都是浮的。最是静字功夫要紧。”

意思是说，如果静不下来，就不能细致的反省自身，也不明道理，一切都是浮的。

只有静下来才能看清自己，找出症结，改正成长。

曾国藩于是就开始在静字上下功夫，不管多累，他每天晚上睡前都要静坐一会，让心静下来，收住心性，然后再睡，果然不久他的面貌就焕然一新了。从此这个习惯就一直没中断过。

大家也可以试一试静坐啊。

不需要多久，每天静坐一刻钟就行。

找一个舒服安静的地方，挺直脊柱坐好，放松身体，能盘腿就盘腿，盘不了就自然平放，然后闭上双眼，集中感受自己的自然呼吸，慢慢延长呼吸，感受那个气流在口腔和鼻腔中的流动，如果发现自己的思维游离，就温柔的将它拉回到呼吸上，什么也不想，什么也不做，就这样简简单单的静坐就好。

当你静下来，不再用你的眼，耳，身体去感悟世界，转而用心去体会，就能破除心中焦虑了。

养得清静心，就自得从容和智慧，保持一片清明

2、舍中得，破欲望之贼

王阳明说：只要去人欲，存天理，方是功夫。

这个欲望可以说是痛苦的根源。人总是想得到，又怕失去。前者是贪婪，后者是欲望，王阳明认为这是人性使然，我们对待欲望要学会先舍后得。

柳宗元讲过一个蝜蝂的寓言，这个蝜蝂是一种好负重的小虫子，它边行走边将遇到的东西都拾起来放到自己背上，它的背很粗糙，东西放在上面掉不下来，慢慢地背上堆放的东西越来越多，越来越重，最终被压倒爬不起来。如果有人可怜它，将它背上的重物拿掉，它还不肯改，一路攫取东西，又喜欢爬高，用尽力气也不停止，一直到跌落下来摔死为止。

你看这就如同抓沙子的道理，你越是想要抓住东西，就越是抓到得少，甚至还会因此丢了性命。

如何做到舍中得呢？

我们在来听一个小故事：

老和尚让小和尚烧壶水，小和尚很快打好水放到炉灶上，可是找了很久却没找到足够的柴火，小和尚很沮丧的说：“师父柴火不够，我去借点吧。”

老和尚说：“你为什么不把壶里的水，倒掉一些呢？”

水少了，用的柴火自然少了，水也容易烧开了。

人的精力，体力，时间都是有限的，但欲望却是无限的，如果我们总想用有限的柴火去把无限的水烧开，那柴火耗尽了，欲望之水还是无法烧开的。

所以只有舍得那半壶温水，才能得到想要的半壶开水，有舍才有得。

破除欲望之贼，你自然就会拥有热辣滚烫的人生。

3、事上练，破犹豫之贼

破除犹豫之贼，王阳明先生给出了事上练的方法。

南怀瑾先生说，红尘即道场 ，处世即修行。

俗话说：人教人百言无用，事教人一次入心。

只有在事上修，事上磨，事上见，才能成大事。

正如王阳明先生所言："知行合一"。知识与实践是相辅相成的，只有将知识运用到实践中，才能真正地转化为自己的能力。

如果把我们的人生比做土壤，那么开始做就是种下种子，想要什么果，就得种下什么种，我们不能只空想，以后会收获多少果实啊，会开出多美的花啊，不去种，什么也得不到。

除了种下种子，还要松土，浇水，施肥，这就是持续做的过程，这样种子才能长得好，结果好。

只有砥砺其志，劳碌其力，才能得其果。

人人都有能力破除心中这三贼，关键是方向和方法错了。

我们总是向外求，求运势，求机遇，求贵人，却没想到先改变内心。

王阳明说：人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。

跟着王阳明的心学智慧，灭掉焦虑 、欲望、犹豫心中三贼，人生自然会迎得转机和好运。

祝福大家，破除三贼，万事得成。