词这种文学形式，刚开始难登大雅之堂，毕竟它要么是剪红刻翠的艳科，要么是是旖旎温柔的情语。

苏轼对词体的发展尤为重要，他解放了思想，将其与自身命运联系起来，不再囿于小女儿姿态，成为豪放派的开创者。

苏轼前期的作品大气磅礴，拼搏进取，而经历了乌台诗案后，词风变得空灵隽永，尽是豁达。

此时苏轼下线了，苏东坡登上了文学舞台。

乌台诗案发生在1079年，此时的苏轼已经42岁，为官也有十来年，但他依旧没有学会曲意奉承。

彼时正处于王安石变法的时期，因为自己的恩师欧阳修是保守派的旧党，于是苏轼请求出京任职，先后担任密州、徐州、湖州知州。

对于变法内容，能够惠及民众的，苏轼也会积极实施；但对于不合时宜的，他也大加抨击，甚至对皇帝上书也是如此。

这让宋神宗大为恼火，朝廷内一片抨击之声，苏轼也被逮捕。

乌台指的是御史台，在这里，苏轼呆了103天，他曾经所作的诗词也成为罪证。

万幸，苏轼没死，而是被贬到了黄州（今湖北黄冈），他对仕途也是心灰意冷。

在黄州的日子，不单单有精神的苦闷，还有物质的匮乏，因为是罪官，没有俸禄，只能开垦东坡的荒地谋生。

在躬耕田亩之间，苏东坡完成了对人生的和解，《定风波》这首词也是由此而来。

《定风波》

宋·苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此(词)。

莫听穿林打叶声，

何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，

谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，

微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，

归去，也无风雨也无晴。

《定风波》这个词牌名，说的是乌台诗案得到解决，说的也是此时的天气没风雨，可谓应情应景。

苏轼此时对别人的介绍是东坡居士，表示他能够坦然面对现在的生活。

序言是说明作此词的原因，三月初七的时候，在路上遇到了下雨，身边没带雨具，同行的人都说这很狼狈，可苏轼却不这么觉得。在天气放晴的时候，写下了这首词。

雨水落在树叶上，发出沙沙声，但这并不影响从容行走并放声高歌。

拿着竹杖，穿着草鞋，却比骑马更加轻快，就算是穿着蓑衣，面对风吹雨打，也丝毫不惧。

春风将酒意吹醒，感到有些冷时，山那头的太阳却与自己迎面相迎。

回头看看自己走过的地方，满是萧瑟，但不管了，回去，是风雨还是放晴都与自己无关。

东坡居士此时已经无所畏惧，任何境遇他都可以从容面对。

1082年，苏东坡所作的《赤壁赋》，也能说明这种心境。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？

以变化的眼光来看，天地时刻都不一样；从不变的态度来看，一切都是永恒，又何必去羡慕。

乌台诗案乃至后来的不断贬谪，只是自己人生的一个阶段，苏东坡以哲学的思辨来看待，选择坦然面对。

风雨过后，总会有放晴的时候。

黑暗沉沦，黎明不会永远无期。

那时，迎接的将会是新生。

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