祭赏彰显着家族的荣光，这样祭祖既大气又有面子，惦记着贾府的可不单单是皇帝啊

【故事和原文】贾蓉捧着刚领回来的春祭恩赏进来。陪笑着告诉父亲贾珍，

光禄寺的官儿们都跟我说替他们向父亲问好，好久没见了，说特别想念。贾珍笑着说：他们哪是想我哟。这眼瞅着又到年底了，不是惦记我的东西，就是馋我的戏和酒呢。……那黄布口袋，上面印着“皇恩永锡”四个大字，另一边有礼部祠祭司的印记，还写着一行小字，写的是宁国公贾演、荣国公贾源恩赐永远春祭赏共两份，折合净银多少两，……下面有个朱笔签字。

贾珍吃完饭，洗漱完，换好靴帽，让贾蓉捧着银子跟着，给贾母王夫人回了话，又到这边给贾赦邢夫人回了话，这才回家。拿出银子，叫人把装银子的口袋往宗祠的大炉里烧了。又对贾蓉说：“你去问问你琏二婶子，正月里请吃年酒的日子定了没。要是定好了，让书房清楚地开个单子来，咱再请的时候，就不会重复了。”

【评点和赏析】传统节日是民族传统文化的载体和文化心灵传承的重要传承。每年春节前夕，贾府都将得到一份皇帝的赏赐，叫春祭恩赏，用于春节期间在宗祠内祭祀先人。贾珍特意过问此事，表明他对这件事十分重视。因为这关系到贾府在皇帝心目中的地位，进而影响到贾府的前途命运。正如贾珍所说

咱家里虽说不缺这几两银子，可这好歹是皇上的恩情呐。……往上说这是领皇上的恩，往下讲那是托祖宗的福。咱就算拿一万两银子供奉祖宗，终归也比不上这个来得有面子，……那些世代受穷的官儿家，要是没了这银子，拿啥去上供、过年呢？皇上的恩情那是真大，考虑得也真周全。

贾府不缺这些银子，主要是拿这银子祭祀祖先能显气派、有面子，也能显祖上功劳；对穷官来讲，这钱不少，能靠它过年。说白了，皇上给的不在数量，关键是面子。要是没这赏赐，可能就表示皇恩没那么大了。这点钱对贾府不算啥，可对穷人家来说，数目挺可观。当然，其他当官的不一定清楚这些。这春祭赏银是多少呢？

贾蓉讲：哪能不赏呢，按时节来的不过就是些彩缎、古董之类的物件。就算赏银子，也不过就一百两金子，也就值一千两银子，能顶一年的啥呀？

当年贾演和贾源立了大功，皇上封他们为宁荣二公，下令建造宁国府和荣国府。贾演的儿子是贾代化，接着是贾敬、贾珍、贾蓉，宁国府长房这一支四代都是一个儿子往下传；荣国府这边，贾源的儿子是贾代善，他老婆是史侯的女儿，也就是贾母，他们有俩儿子，贾赦和贾政，贾赦的儿子是贾琏，贾政的儿子是贾珠和贾宝玉，贾珠的儿子是贾兰。因为宁国府长房的贾敬不管家里的事，跑去出家修道了，所以现在贾家的族长是贾珍。

世袭的宁荣二府能得到春祭恩赏，过年时皇上会给些金银。贾蓉把贾府的两份祭赏金银领了回来。那黄布口袋上有“皇恩永锡”的字，还有礼部祠祭司的印记，小字写着是赏给宁荣二公贾演和贾源的，说他们永远受着皇上的恩赐。算下来折成了若干两银子，还记着领取的人和时间。银子不算多，可这代表着家族的身份和荣耀，那小黄布口袋象征着皇恩，不能丢也不能用，得烧了送给祖先，感谢他们给后代挣来的官爵。

光禄寺的那些官儿跟贾蓉讲贾珍不错，说挺想他的。贾珍心里清楚，眼瞅着快过年了，他们这是暗示咱家给他们送点礼，要么请他们喝酒看戏呢。光禄寺的官儿们，每到过年收礼，那都成常事儿了。真是阎王好见，小鬼难缠，各种应酬都得在年底办了。再说荣国府出了个娘娘，给内官的应酬自然也不能少了。

春祭赏领回来后，依着程序，贾珍让贾蓉捧着银子跟着自己到荣国府这边，给贾母、王夫人、贾赦、邢夫人回了话，毕竟她们是贾府当下的长辈，这才回去拿出银子，把那口袋拿到宗祠烧了。这程序表明了对皇恩的感激，也体现出对自家祖宗、长辈的敬重。贾敬没在，就由贾珍带着贾蓉来办这事儿。

皇家有这赏春祭的制度，表明很看重祭祀活动。在国家层面上讲，祭祀是中国古代王朝正统的宗教制度形式。祭祀是为了用祭来让家庭走正道。借祭祀仪式，盼家庭和睦、社会安稳，能让儒家思想的社会地位有效提高。古人的这种祭祀活动，对咱现代人而言是文化遗产。它作为传统习俗，有深厚的精神文化内涵，所以能一代一代传下来。

贾珍和他儿子去跟贾母王夫人、贾赦邢夫人说了一声，又让贾蓉找凤姐要荣府过年请客吃年酒的单子，省得宁府下请帖时弄重复了。荣宁二府虽说祖上是一家，可现在是两府，他们的交际圈肯定有重合的地方，好比请同一个人，那宁国府和荣国府就得错开请，能看出过年的事又多又麻烦，稍不注意就会被人说三道四。这么看，贾珍这个族长办年关的大事考虑得还挺周全。