资讯来自网络原创 作者：田业艇 汾阳家

在民间就流传着六十六、七十三、八十四分别是老人的三道坎，“人过五十五，阎王数一数”、“人到六十六，要吃闺女一刀肉、”“七十三、八十四，阎王不叫自己去”等说法，这些年龄都被认为是心理上造成压力的年龄段?。因此，六十六通过吃闺女一刀肉习俗，人们试图通过心理上的安慰和祭祀活动来应对这些所谓的“关口”、“坎”，以求平安度过。

“五年六月七日八时，人到六十六，要吃闺女一刀肉”。“五年六月七日八时”之所以有这样的说法，那是因为在古代，人的预期寿命并不如现在，所以有六十古来稀的说法，人活到了五十就是数年过日子，到了六十数月过日子，到了七十按天过日子，活一天算一天，到了八十的话，就更为罕见了。

古人认为，老人在六十六、七十三、八十四的时候，会是一道坎，只要度过这三个坎，今后的生活便可以过得不错。那么，这三个数字又是怎么来的呢？查阅资料得知，六十六习俗源于汾阳王郭子仪，藩镇叛乱四起时，朝廷封其为天下兵马副元帅，挂帅出征。出征前众女儿担心其危，郭公笑曰:“正义之师，上天保佑，定可马到功成，到时还要享受你们孝敬的一刀肉哩！”

后来果然如此，凯旋后正逢郭公六十六岁生辰，女儿们对父亲的安慰话予以当真，各提一刀肥肉赶赴汾阳到王府贺捷贺寿。厨师精心设计，将肥肉配料做成八盘八碗，八盘代表八女之心，八碗代表八子之孝。宴席上，儿女们轮番向父王祝贺。吃儿女饭，喝王府酒，郭公谈笑风生，饮酒自若，丝毫无居功之意。故有佳话:“饮酒自若汾阳王。”由此传下了“父亲诞辰六十六岁，要吃女儿一刀肉”的习俗（男人66岁生日时女儿为啥要送一刀肉？作者郭世科）。

七十三、八十四都是来自于儒家圣人。孔子寿七十三，孟子寿八十四。就连圣人都躲不过这样的坎，更不用说是普通人了。

“人到六十六，要吃闺女一刀肉”的说法，在汾阳民间是什么意思呢？有何讲究？

关于一刀肉的说法，那就是必须是一刀切下来的，并且重量最好是带半（老俗语意思就是叫把父母拌住，余生长长久久）比如2斤半、3斤半、4斤半等。“半”字阐述了中庸之道，强调人生忌满，倡导半贫半富、半取半舍的生活哲学，适度之美。半醒半醉、半智半愚的境界，传达了一种超然物外、顺其自然的生活态度。在杭州灵隐寺中，有一副楹联是这样写的：“人生哪能多如意，万事但求半称心。”人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾，万事只求“半称心”，少一些盲目多一点自醒，才能更坦然地面对人生。

在过去，很多的屠夫都有这个一刀准这样本领的。你向卖肉的说给我来一刀肉，是给过寿的、定婚送彩礼的（定婚送彩礼是带骨肉）、六十六的等。那他们就立马就明白了，会在你选好的地方就一刀就给你切块肉，重量基本上是不相上下的。

其实古人这样说“人过五十五，阎王数一数”、“人到六十六，要吃闺女一刀肉、”“七十三、八十四，阎王不叫自己去”等说法是没有什么科学道理的，只要有乐观的心态，并且保持健康的生活饮食习惯和规律，那长寿并不难。在今天，很多六七十岁的老人还在接送孙子外甥上下学，起早贪黑操持一日三餐。

俗语“人到六十六，要吃闺女一刀肉”其实更多的是要表达父母年纪已经很大了，子女们要多抽时间陪伴一些他们，尤其是在老人生日这样重要的日子，如果儿女们能回来一起度过，老人们会更加的开心，而这样对身体是有好处的。反之老人生日了，子女也不回来，问候也没有，那他们就会不高兴，并且还会胡思乱想，这很明显对身体没有好处。所以，我们做子女的有时间了，还是要多陪陪父母。哪怕是隔三差五的和父母视频通话或者打电话发信息，聊聊家常理短，问候父母身体状况，他们也会很开心的。最好的尽孝不是物质上的富足，而是多一些理解，多一些精神上的陪伴。