乐此一游“吕梁文物古建游”，今天我们一起走进临县碛口黑龙庙。黑龙庙位于临县南端湫水河入口处的碛口镇卧虎山，里面供奉着黑龙、风伯、河伯，是保佑往来船只平安的地方。今天我们一起走进碛口黑龙庙。
碛口南面的卧虎山上，高踞着黑龙庙，这是全镇最高的建筑物。庙宇规模壮阔，昭然入目。黑龙庙气势恢宏，总面积4800平方米，是碛口的标志性建筑，也是碛口景区的主要景点之一。站在庙门前，居高临下，可以远眺黄河气势，近观湫水曲折，聆听二碛涛声，俯瞰古镇全貌。黑龙庙建于明代，供奉黑龙、河伯、风伯、关圣帝、华佗，是为保佑往来船只平安，商家诚实有信、生意兴隆，人人健康无病。在这里不得不提提关圣帝，在山西每个县都建有关帝庙，忠义神勇的关羽既是晋商的财神、保护神甚至祖师神（关羽曾卖杂粮），也是维系晋商这一群体的精神纽带，就像徽商供奉朱熹一样。
据清乾隆二十一年（1756）增修钟鼓楼碑记载：庙创建于明代。雍正年间增建乐楼。道光年间重修正殿和东西耳殿。庙宇规模壮阔，昭然入目。属碛口古建筑群，为第六批全国重点保护文物单位。这是一座创建于明代的寺庙，雍正年间增建乐楼，道光年间重修正殿和东西耳殿。黑龙庙坐东北向西南，依山傍水，气势恢宏，雕梁画栋，古朴典雅，倚在庙廊环视周围，可见滔滔黄河，奔涌向前，湫水河蜿蜒曲折，古老的碛口镇尽收眼底。据说，这里的乐楼音响效果奇佳，声音清脆，响彻数里，故有“黄涛共鸣，湫水助唱”之说。每逢古会盛节，总会引来络绎不绝的观光者。
黑龙庙的建筑风格和布局体现了中国古代建筑的精髓。黑龙庙座东北向西南，依山傍水。中轴线上，首先是山门，由三道石拱门洞组成。碛口黑龙庙山门的对联是“物阜民熙小都会,河声岳色大文章”。这副对联不仅是对碛口古镇当时商贸兴盛的真实写照，也反映了古镇的繁荣景象。对联中的“物阜民熙小都会”描绘了当时碛口作为商贸重镇的繁华，“河声岳色大文章”则形象地描绘了黄河的壮丽景色和古镇的文化氛围。这副对联不仅展示了碛口古镇的历史文化底蕴，也体现了古镇与自然景观的和谐共存。碛口古镇因其独特的地理位置和繁荣的商贸活动，被誉为“九曲黄河第一镇”，这副对联正是对其历史与现状的生动写照。
门前是一座面阔三间的门庭。门庭上又盖一座歇山顶门楼，两层建筑全凭8根大木柱支撑。紧挨门楼又建倒座乐楼（戏台）。前后建筑连为一体。乐楼为欧山顶，琉璃瓦剪边，十分美观大方。乐楼左右是十字歇山顶式的钟鼓楼，规模不大，却小巧玲珑，别具风格。乐楼的音响效果更为奇特，不用扩音设备，万人看戏，声音清脆，乃至响彻数里。所以每逢古会隆节，秦晋两省四乡群众不畏陡峭山路，观光游览者络绎不绝。
正殿面阔三间，进深两间，硬山顶，内供黑龙大王。左右两耳殿分别供奉河伯、财神，其余仓官、金龙、庙童各得其所。此外东西配殿、看台、廊房共22间。黑龙庙创建三百余年来，几经修缮，使整体建筑严谨合理，左右对称，奇伟壮观。仰观庙宇叠于石崖之险，雕梁画栋，古朴典雅，无不使人悦目赏心。倚庙廊俯而环视，只见黄河滔滔，批水潺潺，古老的碛口镇尽收眼底。这山、水、镇、庙在黄河巍谷之间相映成趣，故秦晋两省遐迩闻名。
庙内现存石碑4通，其中道光癸卯重修黑龙庙碑为永宁州知州王继贤撰书。山门上镶嵌两副石刻对联“物阜民熙小都会，河声岳色大文章”，为郡人崔炳文于道光癸卯仲春撰书。另一副“山河碥带人文聚，风雨祥甘物气和”为永宁州知州王继贤乙巳年撰书。王继贤不仅文彩俊逸，而且书法造诣颇深，名重京师。时高丽国屡派使者求书“健美陵烟”四字，王毅然成书，使者满意而归。清帝为此赏其纹银四千两，人们赞颂“一字值千金”。1988年和1990年，由省文物局资助和群众集资，对黑龙庙进行过两次修缮，保护较好。黑龙庙不仅是碛口古镇的历史见证者，也是商旅往来的重要标志。
黑龙庙的修建与当地的历史传说紧密相关。相传清朝乾隆年间，偶遇大旱，地裂禾枯。突然有一条黑龙坠地，百姓们将仅有的少许的水泼洒在龙身上，是夜便有暴风骤雨，黑龙腾空而起。乡人为了感谢黑龙显灵、降雨免灾的功绩，遂建庙敬祀，寺庙取名黑龙庙。
传说，很久以前，碛口附近有一个名叫西山上的小山村，村里有一户以摆渡为生的陈氏人家。陈氏家生了一小男孩，取名叫陈龙，他时常跟随父行船摆渡，由此炼就了一手好水功。十八年以后，陈龙长成了一个英俊帅气的小伙子，在黄河边上长大的陈龙一生好水功，乡里百十里内无人能敌。当时村中有一个奸诈狡猾、无恶不作的恶霸，名叫陈蛇。陈蛇财大气粗，富甲一方，他还生了一个貌美如花的女儿，名叫桃花。父亲虽狠毒奸诈，可女儿是心地善良，人见人爱。在一年去赶庙会之后，桃花乘船沿河观赏景致，不想，一不小心掉到了河里，水流非常的湍急，眼看桃花危在旦夕，这时，一个黑小子如神龙一般一头扎进水中，救起桃花，此人正是陈龙。也因此桃花对陈龙情根深种，并暗下决心，此生非他不嫁。后来，两人经常偷偷相会。
再说，此时陈蛇也知道了桃花和陈龙相恋的事，但是由于陈龙家境贫寒，陈蛇很嫌弃，对这件事诸多不满，觉得陈龙是癞蛤蟆想吃天鹅肉。有一天，陈蛇找到陈龙，承诺给他许多银两，让他离开自己的女儿。但是陈龙毫不动摇，并且非常鄙视他，这让陈蛇非常生气。是夜，当桃花和陈龙再次相会时，早已埋伏在附近的陈蛇将陈龙捉住，并绑上大石头，扔进黄河里，陈龙死后，听闻噩耗的桃花经受不住打击，在陈龙遇难的地方投河自尽了。桃花死后，陈蛇将其埋葬在碛口西头村的一条乱石沟里，令人奇怪的是，这条沟里竟然长出了无数棵桃树。每逢春天，桃花满沟遍地，蝶蜂飞舞，花香四溢。后人为纪念桃花姑娘，命名此沟为“桃花沟”。
相传，在陈龙死后不久的一个黄昏时节，碛口的天空突然电闪雷鸣，下起大暴雨，黄河河水泛滥，人们只见河中突然游出一条巨大的黑龙，约十余丈长，双眼放电，吼声如雷，恐怖无比，黄河水川流不息，巨浪滔天的河水一下子全部涌进了陈蛇家里，陈家上下几十个院子楼房轰然倒塌，陈蛇也被水淹死并冲入黄河之中，但其他百姓却毫发无损，安然无恙。后来，有人说在河水中看到有黑龙在游走，甚至还有人说，夜里看见陈龙和桃花坐于黄河水面上相拥相抱，嬉戏玩耍。后人为纪念陈龙，就在碛口古镇的卧虎山上，修建了一座黑龙庙，期盼它能给碛口人带来平安吉祥！这便是黑龙庙的由来了。
黄河，这条源自巴颜喀拉山脉的涓涓清流，一路欢歌一路向前，过川甘，经宁蒙，汲天地之精华，取日月之丰神，在闯过数十处雄滩险隘之后，变作一条浩荡黄龙，轰隆隆地穿进晋陕大峡谷。在炎黄子孙驾驭舟楫从事河运的数千年以来，这里一直被称为“黄金水道”。碛口，就位于这条“黄金水道”的中段，西通秦蜀，北达包头，是连结西北的枢纽。碛口东南二百米处，黄河与湫水河在此交汇，波翻浪滚，水烟空濛，这里即是黄河“二碛”所在，是黄河在山西境内仅次于壶口的大碛。
古镇碛口的兴隆首先得益于二碛，这里有黄河和湫水的共同恩赐。明季以降，那一条条满载西北粮食、油料、食盐、皮毛、药材的大木船在到达碛口时，畏于二碛的惊涛骇浪，船家不得不靠岸泊船，或找当地“老艄”掌舵过碛，或干脆就地卸货，以比较低廉的价格卖给当地商家。长此以往，碛口，这个占尽天时地利人和的商埠就渐次形成了。
碛口原先并不称为“镇”。被称为“镇”的地方实际在碛口以北二三里地的侯台。最早的碛口只是作为一个“纯粹”的码头而存在，然而，作为一个水旱码头，碛口在北方经济发展史上的地位却毋庸置疑。民国六年《临县志》记载：“碛口镇，临县之门户也。县境万山罗列，惟湫水由碛口达河。碛口虽无津度，而沿河津渡十三处，必须取道于此。”其实，岂止是本县境内十三津度必须“取道于此”，在那个陆路交通欠发达的年代，从陕西到内蒙古，再到青海、甘肃、宁夏，沿河津渡上百处，大批货物要南下再东去，碛口也都是必经之地。
据民国六年《临县志》载：“碛口镇，东行十里日樊家沟，又东三十里日南沟镇，与离界牙错。又东三十里曰梁家岔，为碛口东通离石孔道。”那时陆路运输靠的是驴骡和骆驼。成百上千的驴骡和骆驼经离石，过吴城，到达汾州府后，或向南或向东，即可穿行大半个中国。如此，碛口，以其百川归海、渊渟岳峙的气度，自然成为一座承东启西的商埠重地。那么，碛口又是何时被称为“镇”的呢？民国六年《临县志》记载道：“碛口古无镇市之名，自清乾隆年间，河水汜溢，冲没县川南区之侯台镇、并黄河东岸之曲峪镇，两镇商民渐移居积于碛口，至道光初元，商务发达，遂称水陆小埠。”又乾隆二十年《重修黑龙庙碑记》云，其时碛口“境接秦晋，地临河干，为商旅往来舟楫上下之要津也。比年人烟辐辏，货物山积”。也就在此时，民间就有了“驮不完的碛口，填不满的吴城”之说。
“人烟辐辏，货物山积”是怎样一幅情景呢？可以想象，那时的碛口码头，每日里一定是船筏如云，人头攒集，北路货要此处从船上卸下运往货栈，南路货要从货栈运来装到船上。南路货大都是布匹、绸缎、工艺品、日用杂货，加上本地产的瓷铁、煤炭等等，都要从碛口运过河去，再由驴、骡、骆驼运载，输往西北各地。那时碛口镇三条主街十五条山巷的规模已经形成，三百多家店铺招牌鲜亮，门面堂皇，每一个店铺门首全都悬挂着大红灯笼。平日里，这些街巷已经足够繁华，而每逢五天一次的集日里，更是人如潮涌，摩肩擦踵，家家店铺开门迎客，数不清的小商小贩见缝插针，将各自的货摊摆在街道两边的高圪台上，各个小巷角落无不被挤占得满满登登。
游览碛口古镇，游客们可以漫步在石板街道上，感受那历经沧桑却依然挺拔的明清建筑群；探访古街巷与民居，体验古镇的慢生活；登上黑龙庙或选择一处临河的观景点，静候黄河落日的壮观景象。此外，品尝当地的特色美食如黄河鲤鱼、炖羊肉、枣糕馍等也是不可错过的体验。总之，吕梁碛口古镇以其独特的历史文化、自然景观和丰富的旅游资源吸引着众多游客前来观光旅游。在这里，游客们可以领略到古镇的韵味悠长、黄河的壮丽景色以及中华民族的坚韧不屈精神。
来源：山西日报
