华夏文明有明线和暗线，

明线是非常实用的经时济世的显学，

暗线是隐学，主要是在华夏文明危急关头救危扶困，

达到斡旋天地、补缀乾坤的效果。

当然，这些传人会得到大道传承，

然后以道术干预天下走势。

隐学主要分几条脉络：

第一条：老子传尹喜，尹喜传麻衣道人，麻衣道人传陈抟，陈抟传穆修，穆修传李之才，李之才传邵雍，邵雍集易学之大成；

第二条：老子传尹喜，尹喜传麻衣道人，麻衣道人传陈抟，陈抟传火龙真人，火龙真人传张三丰。张三丰作为唐宋钟吕丹道祖师后，又一集各派丹家之大成的宗师级人物，又融丹道于拳术中，创内家拳一脉；

第三条：老子传尹喜，尹喜传麻衣道人，麻衣道人传陈抟，陈抟传种放，种放传穆修和李溉，穆修传周敦颐，周敦颐传程颢、程颐，开创宋朝理学一脉，可以说将儒学的理论推到新的高峰；

第四条：老子传尹喜，尹喜传麻衣道人，麻衣道人传陈抟，陈抟传种放，种放传穆修和李溉，李溉传范谔昌，范谔昌传刘牧，刘牧著《易数钩隐》，是难得的探索象数之本源的杰作。易经为理，易纬为象数。经纬交通，才合成象数理的三家完整华夏智慧。

第五条：老子传尹喜，尹喜传麻衣道人，麻衣道人传陈抟，陈抟传种放，种放传穆修和李溉，穆修传周敦颐和李之才，其中周敦颐传程颢、程颐（理学和心学），李之才传邵雍（数学），二程和邵雍又直接极大影响了张载（气学，更接近唯物论），张载的精神传王夫之，王夫之的精神传曾国藩、左宗棠、谭嗣同，谭嗣同收了两个学生，蔡锷和杨昌济，蔡锷传朱德，杨昌济传毛泽东。

其中最重要的中间节点即陈抟，其一身集钟吕的东华派和关尹的隐仙派之大成，可以说华夏后世的道脉源流都可以追溯到陈抟。这一脉隐学，滋润着华夏这棵千年文明古树，不断的绽放最高雅清新的花朵。

以上不关其余的传承，实际上，还有很多分支和细节没在此大致谱系中展现。其中的路线，还有很多丰富的空间。