​竹林七贤

画片特征：画面以竹林山石为背景，画中七名男性，其中或有弹琴、饮酒、交谈状。

典故：竹林七贤是指魏末晋初的七位高士，阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。七人闲时经常在竹林里聚会，喝酒唱歌，恣意纵情。由此被称为“七贤”，后世以“竹林七贤”相称。

木兰秋狝

画片特征：大部分画片中，人物策马握弓，飞禽走兽四散奔走，被狩猎动物中尤其以鹿为主要表现的关键点。

典故：木兰本是满语音译，“捕鹿”的意思。古人词汇丰富，不同季节打猎也要有区别，秋季为狝，冬季为狩。清朝宫廷每年秋季在蒙古区域狩猎，一是可以拉着八旗的队伍练习骑射，权当练兵，又可以接见蒙古各部的统治阶层，维系满蒙关系，可以说对清政府有很重要的政治意义。

百子图：

画片特征：画面中孩童众多，互相嬉戏，游戏种类繁多。注意，孩子多到让人密集恐惧症都要犯了就是百子图最大的特征。

典故：百子图又叫百子迎福图、百子闹春图等。在我国的传统文化中，百是虚数，无穷大的意思，因此百子迎福图也是把祝福给描述成极致的状态。传说周文王有一百个孩子，民间一直歌颂文王子孙满堂，所以百子图一直被老百姓赋予多福多寿、人丁兴旺的寓意。

婴戏图

画片特征：一个或多个孩童玩闹嬉戏，明清时有的婴戏图中还绘有仕女。与百子图最大的区别就是画片中孩子的数量，婴戏图中孩童稀稀落落，不及百子图中密集。

典故：婴，古时代指儿童，并非今天我们说的婴儿。中国很早就有绘画小孩子的传统，明清时彩瓷的发展更是推动了将儿童画片广泛的绘上瓷器。儿童们或蹴鞠或嬉戏，稚嫩可爱。婴戏图象征着多子多福，生活美满。

折桂图

画片特征：无论画片中主要人物是男是女，只要有人手持桂枝，就可以判断为折桂图，四女子人手一枝的，又被细分的叫做四美折桂，以月宫为背景的，叫蟾宫折桂。

典故：隋唐兴科举后，以“蟾宫折桂”来比喻登科及第，金榜题名。古代时没有高考，所谓的科举，既是学问的考验，又是仕途的必经之路。应试的书生们要经过一路的乡试、会试、殿试，过关斩将，难度非常。所以折桂图的意义在于对读书人最大最美好的祝愿。

五子登科

画片特征：绘画中最主要的判断依据是五个人，大多数画片是五个孩童，少数也绘成5个成年男性的，或身穿朝服，或有的清代民窑作品五个男性都是士绅模样。

典故：三字经中有一句“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”，说的是燕山窦禹钧教子有方，五个儿子全部高中进士。要知道科举时代，进士远比如今的博士要难考的多。后世就以“五子登科”祝福后代子嗣都能功成名就，出人头地，寄予了一种美好祝愿。