死亡，一贯是个沉重的话题。

逝者长息，生者常念。

碍于中国传统文化的影响，中国人之间的感情往往更加内敛，可在逝者逝去那段时间，死者家属泪水崩了线、再也止不住。

许只有这一刻，才能完全释放自己、去真正爱一个人、怀念一个人。

这最后一程，也就是生者对逝者的最后一程，自然要让逝者走得安心些，于是便有了入殓师这个职业。

入殓师，一份“让人踏上安稳旅程”的职业。

他们投以真心，有轻柔地动作、悉心的关怀，给予逝者无比的尊重，一次次诠释死亡的真谛，这不该是个被歧视、区别对待的职业。

起码吴津娜是这样认为的，尤其是她从日本学习回来之后。

一、是故人，是逝者

那一年冬天，吴津娜在日本做了第一例服务。

她从福建民政学校殡葬专业毕业后，就来了日本做一名入殓师。

许多人下意识认为，入殓师不就是给逝者化妆。

国内因入殓师常年和尸体打交道、加上对死亡的恐惧，多数对入殓师都存有一定的误解，认为这个职业晦气。

大众的误解，让入殓师这个职业逐渐凋敝。

渐而渐之，入殓师愈发不受待见。

觉得晦气、不干净，想想都觉得膈应等。

这不是一个两个人的偏见，多数人没真正接触入殓师前，多是这种想法，毕竟入殓师每天的工作就是为死者还原“生前的状态”。

当然，这仅仅是旁观者的想法。

唯有逝者的亲属们才知道，入殓师为逝者送上最后一程时，即是彼此之间最后的告别，那一幕将印刻于心、终生难忘。

刚到日本，接手第一例服务的时候，吴津娜有些怕。

倒不是她胆子小，从事这个行业也没几个胆子小的。

她还记得刚开始接触这个专业，那时候倒有些怕，毕竟年纪小，又才接触这个专业，总会想些鬼神之说。

胆子小怎么办？没太多办法，就只能练。

她想了个不算法子的法子，那就是和尸体一起睡。

自然也不是同床共枕，就是在殡仪馆待上一晚，慢慢也就不怕了，胆子大了些，做起事也得心应手些。

那这次为什么会怕呢？源于那个逝者。

接触的第一例服务，是一个五分钟前才刚开了死亡证明的逝者。

那是个下雪天，刚接触到尸体，余热仍在。

有那么一瞬间，吴津娜觉得逝者还活着。她害怕了、心虚了，总觉得逝者没有离开，也是那次“服务”，她对入殓师有了更深刻的认识。

在《入殓师》有这样一个片段，即入殓师送逝者回家的时候，是用身体贴着逝者，将他们抱进家门。

来日本之前，她总觉得这样的行为过于夸张。

怎么会不夸张呢？逝者长眠，生者仍在，入殓师这样的举动显然并不止是把逝者视为陌生人，更像是对待一位故人，投入了极大感情。

有人说：入殓师是旁观者。

来去来往、生死轮回，他们只是见证者。

吴津娜之前也是这样认为的，唯有真正服务过一位逝者后，她才知道之前的想法有多糟糕，开始重审这份工作。

入殓师并不仅仅是见证者，更是亲历者。

二、一场爱与尊重的送行礼

不大的房间，檀香袅袅、音乐低回。

往里看，入殓师正轻柔的扶着老人的头，轻轻为老人垫上洁净的毛巾，用手挡住老人的耳廓，用水轻轻冲洗面部。

像极了沐浴人员为老人在沐浴，事实上确实在进行沐浴礼。

不同的是，是一场生者为逝者举行的最后一场沐浴送行。

沐浴完毕，躺在沐浴床上的老人仿若生时，家属为老人穿上寿衣，那一幕让人莫名感到安宁、和谐。

整个过程十分神圣，也让人对“故人沐浴”有了更深刻的理解。

逝者永逝，最后一程总该让活着的人留些念想。

“故人沐浴”，既是对生者的交代，更是对逝者的尊重，在为遗体沐浴时，就是在给一个人——活着的人沐浴，传递生者的不舍，以及入殓师的呵护、尊严。

这可不是个容易活，需要一定经验。

吴津娜说：“我们都当过‘模特’。”

自身感受才是评价服务最好的准则，只有活着的人感觉到舒服了，才能给逝者清洗，这个过程并不简单、也有很多细节。

水温高了，入殓师用手背挡住逝者的脸。

冲洗脸部时，要避免水落到耳朵、眼睛、鼻孔。

冲淋方式、水温等，都是入殓师需要考虑的。有些人或许会说：人都死了，有必要这么讲究吗？

所有一切不必要，那都是自以为不必要。

既然生者能享受到这些，就该平等对待逝者。

他们所做的，不过是给逝者最后一份尊严，多数家属看完逝者整个沐浴过程，都会不自觉对吴津娜说：“谢谢你们，让我们的亲人这么有尊严。”

家属的认可，让吴津娜这些入殓师很有成就感。

为不辜负生者最后一份期许，让逝者能安详离去，吴津娜和团队里的同事会尽可能去为逝者和生者考虑。

特别是逝者最后一场沐浴，几乎拉满了细节。

就拿剪指甲这种小事来说，一般入殓师也会给逝者修剪指甲、整理面容，可他们的团队在给逝者剪了指甲后还会打磨。

看起来不过是个小事，却让人莫名觉得安心。

呵护、尊严，是为遗体沐浴时，团体要传达给逝者的感受。

三、生者安心，逝者长眠

中国传统入殓师这个职业，其实有许多避讳。

诸如不说“您好”、“再见”，不参加婚礼、生日宴等，一般不与生者握手，避免给生者带去晦气。

开始吴津娜也觉得这不过稀松平常的事，慢慢她觉得这些规矩缺少了些温度。

“故人沐浴”，本就是个有温度的事。

去了解这项服务时，不少人一开始并不理解，一场沐浴下来，要花费好几千，且不算其他服务。

有人会骂他们赚死人钱，骂的很难听。

可等沐浴结束，常会主动道歉。

看了这个过程，大体能用两个字形容：神圣！

吴津娜从事这个行业，从不是为了赚“死人钱”，那实在没了温度些，她更想做的是送逝者最后一程。

她出生于1986年，19岁去日本当入殓师，在日本当了9年入殓师，之后回到国内组建第一支入殓师团队——宝兴殡仪馆故人沐浴组。

干这一行，她做了20多年。

这些年，她和上千具遗体“亲密接触”，为了锻炼胆量，和尸体同睡，服务过75000多具遗体。

见惯了人间冷暖，对生死更有感触。

“人生除死无大事！”

这是《人生大事》的主题，亦是人间至理。

最后一程上，总归要体面些。为了让逝者感受到生者充分的尊重，他们清洁时格外小心、呵护。

当然，还有尊重！

整个沐浴过程，常有死者家属观礼，他们除露出死者的肩膀、手脚外，从未将其他位置暴露在家属面前。

即便是冲洗过程，依旧会用毛巾遮挡。

充分的尊重、呵护，让死者走完最后一程，吴津娜会主动去握一握逝者的手，让生者为逝者系上寿衣纽扣。

是告别，是告别！

她还记得儿时就是这样，每每出门，长辈总会整理一下她的衣服。

死者逝去，最后一次换我们为老人整理衣服。

送完逝者最后一程，吴津娜内心常留悲痛。

一次沐浴，即是一次送别。迎来送往，她见惯了生离死别，依旧无法保持冷静、眼角常有泪痕。

偏偏哭在这个行业是“最不专业”的，他们只是旁观者，要求的是专业性。

可看着老人送别老伴、儿子送别父亲、父母送别孩子，一幕幕常让人处于悲伤状态，特别是遇到白发人送黑发人的事。

世间悲痛，莫过于白发人送黑发人。

如花的生命流逝、人世间尚留不住，那该是多么悲痛的一件事。光是想想，就让人不自觉湿了眼角。

特别是家里有小孩的入殓师，更见不得这种人间疾苦。

有不少入殓师做着做着，泪水就崩了线、完全止不住。可在这个行业，需要的是专业性，他们需要为逝者送上最后一程。

沐浴过程，吴津娜们只能尽力克制悲伤。

内心常留悲痛，总需要一个发泄口。入殓师们都有自己的发泄方式，吴津娜是哭——无所顾忌的哭。

在给逝者沐浴完，她会在送逝者最后一程前，拉着逝者的手说上一些话，边说边哭、毫无顾忌。

只有放肆的哭过，才有勇气去面对更多逝者。

人间疾苦，莫过如是，好在“故人”给予了她向前的勇气。