也算一种发现
文/张明学
寻常物可涵万象，万象心难属寻常。
我们常常会慨叹于造物设计的用心良苦。不必说尺有所短，寸有所长，“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，不必说阴阳相生，对立统一，相生相克，也不必说逝者如斯，变化无尽，单是对至高至大境界的设置，就十分耐人寻味。王安石说：“世之奇伟、瑰怪非常之观，常在于险远。”（《游褒禅山记》）毛泽东说“无限风光在险峰。”既远且险，常人难达。这是一种。还有另一种，“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”（王安石《题张司业》）寻常背后藏着奇崛，容易背后藏着艰辛，有一首十分感人的歌曲唱道：“说不一样，其实也一样。”同普通百姓一样的人民战士，却创造着无私无畏，感人肺腑，可歌可泣的英雄业绩。最近中央电视台报道，一位普普通通的贫苦老农，几十年甘当普通农民，谁也不知道他身上至今还有十多块敌人的弹片，他忍受的生活痛苦，他的思想境界，几十年不为人知。普普通通的人力车夫，只有鲁迅才发现其形象的高大“须仰时才见”！
陶渊明笔下“世外桃源”的理想社会境界，只有到了今天才能得以实现，而在当时及其后的一千多年的漫长年代里，只是一种令人神往的理想。有趣的是，陶渊明将这一境界隐在山溪、桃林、山洞这些寻常之物的背后，让武陵渔人发现的过程是那样的合情合理，顺理成章。这是人间胜境，不是仙界奇观，虽然充满浪漫主义色彩，却是立足于现实主义根基之上的。
这是我读方先生《留芳聚萃》一书时引发的一些联想。此书所展示的思想与艺术的阔大境界，令人叹为观止！刘育新先生在为此书写的《序》中有这样的描述：题材涉猎广泛，“涉及大千世界，古往今来，包罗万象，涵盖广博。”“高山绝壁，沧海大江，金龙玉凤，名画奇书，黄尘古道，玉护朱栏，长枪铁马，梵宇丹炉，玉兰玫瑰，青鼎红炉，钢钥铁锁，火箭飞船。”
其思想内涵深邃丰富，《序》也有这样精彩的评述：“或指点江山，发思古之幽情；或描摹物态，抒家国之情怀；或描绘景物，表物我之怅触；或阐发哲思，寓宇宙之天机！”治国方略，为官之道，社会民主，自然生态，科技教育，人生感悟，友情物议等等，自然与社会的方方面面，都有精彩展现。
其艺术表现方法和艺术风格也丰富多彩，展现了一个令人惊异的艺术天地。亦庄亦谐，庄能严正，谐而不滑。亦雅亦俗，雅而不涩，俗而不陋。高山流水，阳春白雪的雅乐，高唱入云；竹笛牧曲，浅吟低唱的民俗时调，流转悠扬。雄关漫道，雄浑豪迈；小桥流水，清幽惬适。铁板铜琶，粗犷豪迈；柳岸晓月，幽思婉约。意境意象的构筑摹画，华彩纷呈。重楼华堂之宏构，气势恢宏；单亭独榭的小景，精粹清朗。汪洋恣肆，浩荡激越的交响乐，荡气回肠，摄人心魄；短笛小唱，片林短径的小曲，简洁明快。
谁知“留聚”二字，寻常一名竟涵容这样一个万象大观！这就是所谓“寻常物可涵万象”。可是“万象心难属寻常”。要发现这种万象境界，大观气象，却不是寻常之人所能做到的。
王安石认为处于险远的“非常之观”，“非有志者不能至焉，有志与力而无物以相之，亦不能至也。”显然，志、力及借助之物，三者是必备条件。
而对隐于寻常物背后的大观，发现的难度恐怕还要更大。因为又多了一重心理障碍。因其寻常便难以引人注意。习以为常，习见不惊，熟视无睹，这是人之常情，也是人性的一大弱点。一块内蕴精玉的荆山璞石，就连楚国宫廷玉工这样的专家学者，也忽视了它，以致卞和的悲剧一再重演。人力车夫那“须仰时才见”的高大形象，只有鲁迅才能发见。 陶渊明笔下武陵渔人发现“世外桃源”的描述，耐人寻思。“缘溪行，忘路之远近”，“忘”字说明渔人不计长途跋涉之苦的“志”。“忽逢桃花林”“甚异之”“欲穷其林”，“异”“欲”二字，突出其“寻幽探奇”的兴致，乐此不疲的兴趣，“林尽水源，便得一山。山有小口仿佛若有光，便舍船从口入。”舍船入洞，又表其勇。虽然武陵渔人回来时“处处志之”，却无人能够再寻到，这就是发现的唯一性。
我中学时有个同学名字也叫“留聚”，在洛阳从事外事工作。以我所认识的极有限的人群里尚有二人同名“留聚”，可以想见，以“留聚”为名的人，世间一定不在少数。然而只有方先生才出版了《留芳聚萃》这本嵌名联集，也才发现了“留聚”二字所蕴含的思想及艺术方面的大千境界。而且像“留聚”一名同样便于创作嵌名联的人名恐怕也还有不少，我们却未见到有谁能够做出像方先生这样的惊人之举。
同武陵渔人的经历一样，方先生征集嵌名联的经历也十分耐人寻味。他在《留芳聚萃》“后记”讲了一段有趣的经历：最初是江西的汪习之先生在应《诗露墨海》稿约时附赠两副“留聚”嵌名联墨，接着山东的李樯先生也寄了两副这样的联墨。此后这类联墨又相继而来。这才引发了方先生的兴趣，自己也试着撰写，继而又拓宽思路，与工作结合，写了一些与党风廉政建设有关的嵌名联，接连不断地竟写出了几十副。方先生说，他没有以此为满足，又找熟悉的诗朋联友写，不久竟获近百副。他欣喜若狂，又由此突发奇想，于是产生了一个大胆的设想，孕育了大胆的征联活动，于是在《中国楹联报》、中国联都网、中华国粹网、中华诗词网等相继发启事、发帖子又大量寄发专函求稿，一石激起千层浪，一呼百应，联作竟如雪片从全国各地飞来。方先生说：“参与人数之多、范围之广、热情之高、收获之丰乃是始料不及的。”马新民先生评论说：“从作者群的资质高度、覆盖广度、艺含浓度、内涵厚度来说，都是空前的，创造了当代嵌名联个人征集的吉尼斯纪录。开创了人名征联的新纪元！”
在嵌名联领域，方先生做到了多数人做不到的事，同样也说明了发现的唯一性，同样印证了“万象心难属寻常”的道理。成就嵌名联大观这一惊世之举独属方先生，这不是神仙所赐。好像有句名言说“灵感只钟情于有准备的人”。方先生为人处世，自有其不寻常之处。我在《留芳聚萃》“跋”里称他为奇人，正是从这个意义上说的。以我的愚陋之见，方先生的不寻常之处，或者说成功之道，有以下几点：
其一为性情。方先生是个性情中人，诗心钟灵，他对诗词、楹联、书法等艺术情有独钟，感知力强，悟性高；他在诗词、楹联创作方面的作品颇丰，已达到了相当高的水平，称其为精熟，也不为过。要知道两年前他在这方面还是个初学者！而写作楹联还只是近一年的事。可见他的进步速度多么惊人！更值得一提的是，他在政务与艺术的结合上，灵性如神，以诗联助廉政独开先河，他在行政与艺术两方面互为倚重，如鱼得水，如虎添翼，胜任自如。
其二是真诚。古人说“精诚所至，金石为开”。方先生在《诗露墨海》《留芳聚萃》的征稿过程中，其真淳诚挚，信义笃志的品格，言必行，行必果的传统美德，感动了全国众多知名的学者、作家、诗人、书法家、楹联家等，赢得了他们的信任、支持和友情。
其三是识见。识高见精、高屋建瓴识大局，于苗头处见根本。不行则已，行必出新。比如以诗词楹联配合廉政建设、建大型楹联一条街、大型楹联酒店、楹联公园、楹联进机关、进社区、手机楹联互动等等，都是先人一步，成效卓著。
其四是魄力和执着。坚毅果敢、雷厉风行是他的处事风格，谋宏虑精、持恒不懈是他成功的有力保证。仅据我所亲见一例，最近方先生认定了书法这个目标，分出部分政余时间，沉下心来，不急不躁，从基本功入手，坚持不懈，精神高度集中，在我的教室他一坐就是两个小时，精神专注，毫无倦怠！他说在家里每天早上五点起床，练两个小时的字，正是由于这样的执着追求，苦练不懈，他的书法进步之快也令我吃惊。
其五是勤奋。他的勤奋也是超出常人的。勤于政务，宵衣旰食；耽好诗联，废寝忘食；惜时如金，寸阴是竞；周日伏案勤，夜夜伴灯深；无棋牌之俗趣，有诗书之雅兴；目不停览，手不释卷；舞榭歌楼无意顾，书山学海不绝踪；无倦无怠，兢兢以恒。
总此五点，足见方先生爱心、诗心、诚心、锦心、匠心、恒心，六心毕备。六心熔就了他特有的人格魅力，招引天下。雅人韵士，相交弥厚；艺途文道，纵横畅通。艺事运作，八方辐辏，往往一路绿灯。
方先生不仅有志、有力、有识、有才、持恒、勤奋，而且善借他人才智。借三人之才智易，借百人之才智难，更何况是借三千才士之智！这岂是寻常之人所可办到的！
【作者简介】张明学（男），字鉴之，1939年1月生，河南渑池人。中华诗词学会会员，中国书法家协会会员，中国楹联学会会员，三门峡市楹联学会副会长。
