大家好，我是高晶波，今天我以个人的视角为各位易友解读易经水为坎道：
先天八卦与后天八卦相互作用原理图
坎（水）上
坎（水）下
二十九 水为坎
原文：习坎，有孚，维心亨，行有尚。
原文：履险蹈危正道，水道正道有了诚信正道，维护正道心志亨通，正道前行有所崇尚。
彖曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险以守其国，险之时用大矣哉。
彖曰：履险蹈危正道，是因为重重险陷正道。正道坎水流动而不盈满正道，正道行险而不失去自己的水道正道诚信。维心亨，乃是因为九五阳刚正道而处位持中正道。行有尚，是因为九二正道前往而有了水道正道功绩。天险，是因为正道不可越升。地险，是因为正道有山川丘陵的形势险陷。王公设置正道险陷是因为水道正道而固守自己的国土合理水位正道，正道险陷的时机运用是天道大人物正道啊。
象曰：水洊(jian4)至，习坎。君子以常德行，习教事。
象曰：水流接连而至，水道正道水乳交融，履险蹈危正道。正人君子是因为常温德行，而习练教化之事正道。
初六：习坎，入于坎窞（dan4），凶。
初六：元士（百姓）履险蹈危正道，履险蹈危正道，入于险陷坑穴正道，防范凶险。
象曰：习坎入坎，失道凶也。
象曰：习坎入坎，是说初六元士（百姓）初生牛犊，无知无畏。误入歧途，水道不正，是因为迷失正道准则而凶险。
注释：礼乐不兴，刑罚不中。约定俗成，相沿成习。积非成是，积习难改。行之不著，习之不察。终身由之，不知其道。年幼无知，不明所以。误打误撞，危险重重。长途惆怅，歧路徘徊。虚度年华，蹉跎自误。
这里如同说水道正道无为而治的习坎，做人如水，你高我就低，绝不淹没你的优长；你低，我便涌来，绝不暴露你的缺点；你动，我便随行，绝不撇下你的孤单；你静，我便长守，绝不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，绝不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，绝不冷漠你的寒冷。上报国恩，下孝父母，左邻帮扶，右舍相谦，四面诚信，八方友善。晴朗的天空，像大海一样湛蓝，朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，悠悠地漂浮着。友善是一轮红日，消融心里的冰封；友善是一杯清茶，冲走淡淡的愁绪；友善是一阵春雨，滋润干涸的大地。友善是顺应自然的源泉，行善是包罗万象的传递。
九二：坎有险，求小得。
九二：大夫（君子）履险蹈危正道，险陷有了危险，在水道正道的陆地（海平面以上适宜人类居住之地）上，要力求从地道小人物（小处）正道着手得到解脱。
象曰：求小得，未出中也。
象曰：求小得，是说九二大夫（君子）持中大处着眼，小处着手。小中见大，水道不正，是因为未出险中。
注释：艰难险阻，坎坷不平。德则其人，不德将鹿。铤而走险，急何能择。夷险一致，逆取顺守。以小求大，以屈求伸。人命关天，非同小可。小惩大诫，小人之福。贞以立志，君子见节。明慎所职，化险为夷。
这里如同说水道正道无为而治的化小，不以善小而不为，不以恶小而为之。态度决定高度，细节决定成败。夫事未有不生于微而成于著，视小如大见警惕，视大如小见浸染。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。大事化小，小事化无。小事不防，大事难成。大事小做，大事变成小事。小事大做，则小事变成大事。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，要控制好节奏。大事皆由小事累积而成，没有小事的积累，也难成大事。简单的事，想深了，就复杂了，想多了，就繁琐了。复杂的事，看淡了，就简单了，看透了，就轻松了。
六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。
六三：三公（九卿）履险蹈危正道，迎来水道险陷不断，前面危险而后面还有枕木阻挡，入于险陷坑穴正道，不要意气用事挣扎。
象曰：来之坎坎，终无功也。
象曰：来之坎坎，是说六三三公（九卿）腹背受敌，险象环生。轻举妄动，水道不正，是因为慎终思远自以为是“正道”（横拦竖挡）而没有水道正道功绩。
注释：道法自然，自然而然。接二连三，险象迭生。惊心动魄，荡气回肠。凭险作守，兵食兼资。如水益深，如火益热。与世无争，知足知止。归师勿掩，穷寇莫追。山川险易，高枕无忧。事势相逼，不得不尔。
这里如同说水道正道无为而治的坎坷，轻诺必寡信，多易必多难。不明事理，坎坷不断。以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法，因时为业，有度无度，因物与合。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。人生如水，无休无止，翻山越岭，迂回曲折，即便受阻，终有归途。水顺势而为被赋予了柔和、包容的特性。人生也如此，若能像水一般，顺应自然的规律，便能避免不必要的波澜。
六四：樽酒簋(gui3)贰，用缶，纳约自牖(you3)，终无咎。
六四：王侯（诸侯）履险蹈危正道，一樽酒，菜贰样，用缶伴奏，接纳贤人，约束自我，等待刚柔际会“窗口”正道，是因为慎终思远正道而没有过失。
象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。
象曰：樽酒簋贰，是说六四王侯（诸侯）临危不乱，从容不迫。招贤纳士，治理水道正道，是因为等待刚柔际会正道。
注释：上善若水，无为而治。危而不持，颠而不扶。风吹雨打，千锤百炼。海不扬波，风平波息。省事宁人，安其田里。川流不息，渊澄取映。上和下睦，夫唱妇随。自以为是，一意孤行。天灾示警，逆之必亡。
这里如同说水道正道无为而治的求贤，国之宝器，在于得贤。欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门乞食，饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。玉在璞中人不识，琢磨方知世上珍。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙方露金。青出于蓝胜于蓝，冰生于水寒于水。青山背后有翠谷，噩梦醒来是早晨。青山只解磨今古，流水何曾洗是非。青云有路终须到，金榜无名誓不归。
九五：坎不盈，祗（zhi1）既平，无咎。
九五：天子（君王）履险蹈危正道，正道险陷不可能盈满陆地，总有高处，恭敬端正既能平衡海平面水位，没有正道过失。
象曰：坎不盈，中未大也。
象曰：坎不盈，是说九五天子（君王）中正持满戒盈，进善惩恶。水乳交融，治理水道正道，是因为正道处位持中而未有天道大人物正道的过失。
注释：政平讼息，天下太平。人声鼎沸，沸反盈天。恶贯满盈，天命诛之。群臣进豫，门庭若（水）市。大中至正，因地制宜。彼竭我盈，盈则必亏。久久为功，善做善成。元泉混混，不舍昼夜。盈科后进，放乎四海。
这里如同说水道正道无为而治的不盈，天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾（lv2）泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。手中之道，持神剑，分九州，动摇五岳，超越七海，以昆仑为砥柱，振电光为缰绳，缚春秋，挽日月，系过隙之驹，如北斗之恒。船只是文化和历史的重要载体，记录着人类的发展历程和文明进步。船只有在舵手的掌控下才能航行远航，如同生命中的方向需要智者的指引。舰船在广阔的海面上骄傲地巡航，威武的船身承载着梦想和信仰。它的存在，如同一个水道正道无为而治的守护者，保卫着国家的疆土和人民的安宁。每一次舰船的汽笛声，都在诉说着荣耀与责任。
上六：系用徽纆（hui1mo4），寘(zhi4同置)于丛棘，三岁不得，凶。
上六：宗庙（贤王、圣人）履险蹈危正道，维系（公平）运用准绳（水道正道法律），上六失道，误把下位者置于草丛荆棘之中，三年（是指坎水在下三年）不得解脱，防范凶险。
象曰：上六失道，凶三岁也。
象曰：上六失道，是说上六宗庙（贤王、圣人）教化世人：常温德行，习学教事。以身试法，治理水道正道不利，是因为凶险三年。
注释：七十二变，本相难变。法不阿贵，绳不挠曲。水道明法，明公正道。智者弗辞，勇者弗争。刑过不避，赏善不遗。文恬武嬉，礼坏乐崩。国力衰竭，危机四伏。薰莸（香草和臭草）无辨，泾渭不分。二乱于兹，莫之能整。初六习坎，相形见绌。九二坎险，息事宁人。六三坎坎，避坑落井。六四纳约，纳谏如流。九五不盈，允执厥中。上六法治，绳之于法。
这里如同说水道正道无为而治的准绳，立法令者以废私也，法令行而私道废。水道正道无为而治是行为的准则，它规范着我们的行为，让我们有所遵循。守规则者，行天下；破规则者，寸步难行。准则立身，行必果敢。准则为先，诚信至上。势运延伸，唯有准绳匡泰运。川流不息，全凭堤岸导归流。永据准绳，绳乃心中三尺法；高悬明镜，镜为头上一方天。立规在前，事事有规矩；落细落小，处处见规矩；一视同仁，人人讲规矩；敬终如始，时时守规矩。遵守规矩，方能行得长远；恪守原则，才能赢得尊重。
