地：不能以恒顺众生作为托词破戒

现在修行之人，一触及到戒律戒规，就会依据恒顺众生作为托词，置戒律戒规于不顾。

如果不注意这方面原则的把握，既会对说法者产生潜在的影响，也会对听法者产生潜在的影响，这是得不偿失的。

佛临终时，首先告诉我们要以戒为师，所以一个真正的修行者，一定非常严格遵守戒律，戒规。无论他的言谈举止，举手投足，都是符合戒规戒律的，而且在细微之处更应注意。

因为这种影响影响非常大，可以让那些听法者和讲法者不顾戒律。人们就认为，可以不重视戒规、戒律，对我们的成就具有相当大的影响。

恒顺众生，其实是我们自己要遵守原则。

因为众生的根基和根性不同，我们不能强求他，但是我们不能随顺他，不能放弃戒律和戒规不顾，而随顺众生的恶习，这一点是非常重要的。

首先我们要知道，有些戒规戒律是必须要遵守，有些做法是错误的，但是我们改变不了当时的现状，我们要严守自己的戒律。我们管好自己。

所以对我们自身的要求也非常高，一个真正的修行者一定要严格遵守戒律，这才是一个真正的修行人。

如果我们戒律于不顾，以为是恒顺众生，其实最后是我们一无是处。

即败坏了破坏了佛法，而可能会造成无量无边的恶业，因为它有潜在的影响，对佛法破坏，破坏佛形象，所以会遭遇很多业障，这就是得不偿失。

所以，自己要约束自己，严守戒律。

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