盗墓行为，古今有之，它同中国传统孝养文化和丧葬观有关，中国历史上大多时间讲究“厚葬”，讲究“事死如事生”，因此许多帝王将相、富豪巨贾，死后都被儿女葬与大量金玉宝物，从而引起盗墓贼的注意，以致被盗掘。近年来，天下霸唱、南派三叔引领了盗墓小说潮流，给我们展现了一个奇异惊悚的盗墓世界。小说主人公往往身怀绝技，深入陵墓坟冢，解决各种不可思议的怪事，最终全身而退……实际上，我们只看到盗墓者的成功，却很少知道，有多少盗墓贼因为中了反盗墓机关而丧命。

盗墓贼是陵墓的天灾人祸，古人早就认识到这一点，所以在建造陵墓的时候，也采取多种措施予以提防，许多手段极具想象力，令人叹为观止。最为著名的则是三国曹操，临死之前，遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二：“勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。”此后的司马懿死前则交代于首阳山为土藏，不坟不树；作顾命三篇，敛以时服，不设明器，后终者不得合葬。一如遗命。意思就是，司马懿嘱咐把自己土葬于首阳山，不起坟堆，与原来地形地貌无异。而且仅穿着当时很普通的衣服，不配葬金银珠宝等贵重物品，后死的人也不要同他合葬。这样一来，时间稍微一长，他的坟墓就会混同于山石地物，没人能找得到，遑论盗墓了。

无独有偶，诸葛亮也是这个思路，不过他的做法更绝。临死嘱咐后主刘禅，让四个士兵抬着用铁链捆绑的棺材进山，什么时候铁链断了，就地挖坑掩埋。结果四位士兵抬着走了好长时间铁链都没有断，都累得难以忍受，干脆一商量，随便找了个地方下葬，回去谎报按照吩咐完成任务。刘禅在诸葛亮活着的时候装傻，其实聪明着呢！发现不对劲，就严加究问，获取实情，一怒之下将四人斩立决。如此一来，就谁也不知道诸葛亮的遗体到底葬在何处了！

为此明朝朱元璋进行了借鉴，南京至今民间传说，朱元璋在出殡的时候，南京十三城门同时抬出十三口棺材，称为“十三城门同出棺”，让人分辨不出孰真孰假。

为了防止被盗，皇家充分利用了“普天之下，莫非王土”的特权，往往选中一座大山，不惜花费大量民力、物力进行挖掘，形成“依山为陵”的格式，让那些民间盗墓团伙因为力量原因只能望而却步。即使项羽发兵三十万进行挖掘，都没有达到目的。在墓内，还有特别手段。比如铁水封陵。武则天同唐高中李治的合葬墓就是这样：乾陵元宫，其门以石封闭。其石缝铸铁，以固其中。比如，堆集沙、石。几百吨沙、石堆在那里，要想达到目的，除非把那些沙、石完全搬走……比如，设置毒气。秦始皇陵的地宫内就放置了大量水银，它们能生成汞蒸气，是一种剧毒气体。

当然还有其它巨石封门、设置毒物、机关伏火等。另外，为了防止陵墓被盗，建墓者还想出多种机关进行暗算。比如，有的陵墓在通往玄宫的过道上方设置铁索吊石。一旦有盗墓贼入内，触动消息，悬在半空的巨石就会落下，将人砸成肉酱。有的设置伏弩，即自动射箭装置，放在进入玄宫必经的暗处，一旦有人进入，就会自动完成射击，置人死地。有的设置连环翻板，即在必经的路上设置翻板，下面放置刀、锥等利物，一旦有人经过，就会踩空落尽陷阱被刀锥穿身。

实际上人死如灯灭，哪有什么死后继续享受陪葬的好事！厚葬简直就属于诲淫诲盗。还是今人明白，生不带来，死不带去，最终归宿选择一方小盒，或者水葬、树葬，哪会让自己死后也不安宁？