留白是艺术表现手法之一，原指国画中的技法，在画布上只有简洁的元素，留下大量的空白给人以想像空间。

在文学作品中也是如此，“书不尽言，言不尽意”，在有限的篇幅中为无限的想象力留一片空白之地，令意象化的思维浮现，从而令作品升华，获得超越其本身的一种美感。

海明威的冰山理论就是如此。

在《红楼梦》中，有很多这样的留白，这样海平面以下的冰山。

曹雪芹曾增删十余载，经过了反复推敲，可以说文本没有废话，同时也不会遗漏。

那么这时，它的留白，必然大有深意。

刘姥姥这朵奇葩，在进大观园一出戏中，以七十五岁高龄，成功逗笑全场，充当了一把笑料，在具体的人物描写中，每个人的身份、个性、内心隐秘，都在直言或留白中披露，可谓精彩。

“史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫‘嗳哟’；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫‘心肝’；王夫人笑的用手指着凤姐，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的。”

捋一捋，真是笑出了境界。

直率的史湘云笑得喷饭，是她的特色；黛玉身娇肉贵的，笑狠了，就只能弯腰叫‘嗳哟’了；宝玉内心最亲近的其实不是父母，而是祖母，所以笑得忘了本，哪怕母亲在场，也滚到贾母怀中；王夫人知道是凤姐搞的鬼，指着凤姐却笑得说不出话，完全一副大家长做派；薛姨妈以客居的身份，秉持一贯的矜持，一个也字，表明了她想撑却没撑住；惜春最小，笑得肚子疼，拉着奶妈揉肠子。每个人物都那么生动形象，既符合人物个性，又展露内心。

但还有一个主角，曹公没有写到，谁呢？

薛宝钗。

在笑出的百味姿态中，薛宝钗没有颜色。

是漏掉了吗？

明明上文还交代，贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌的，如此重要的人物，在增删十年之久的时间里，要说有漏，这很不科学，那就只有一种解释，当时的宝钗，反应不大，作者却并不想明写，只想暗表，所以留白了，留出了我们看官想象的空间。

“书不尽言，言不尽意”，在这片延展意象化的空白里，我们想到了些什么？众人皆醉我独醒，众人皆笑我沉默，颇有些格格不入的心苦。

在刘姥姥甘当笑料的戏里，众人皆笑得仪态全无，这其中有真被刘姥姥唬了一跳的，也有心知肚明，配合气氛的，但宝钗没有，素来高情商的宝钗，这次却没有配合，在一片笑声中笑不出的人，内心感到的往往不是可笑，而是心凉。

我们不妨再多想一步。

刘姥姥一个贫苦人家的老人，为自家生计，迎合富人，甘当笑料，刘姥姥无疑是世故通透的，生存的艰难让他知道面子绝没有里子重要。

而宝钗父亲早亡，哥哥不成器，她小小年纪，却已挑起家里的重担，为母亲分忧，为哥哥思虑，世俗层面的东西，她很通透，生活的本来面目，她早已看清。他们一家人借贾府常住，她的家境当然超过刘姥姥太多，但借住贾家的境遇，投亲靠友的寄人篱下，有多少话语权？又比刘姥姥高贵多少呢？

刘姥姥拉得下老脸来逗笑，同等境遇下宝钗却笑不出，同是天涯沦落人，同样仰他人鼻息生活，她看着刘姥姥卖力的表演，怎能笑得出？

说起来，黛玉同为寄人篱下，但黛玉父亲林如海给足了黛玉嫁妆，同时贾母的疼爱，与宝玉青梅竹马，都给了黛玉底气，比起宝钗，除了刚进府时的小心翼翼，后来反而率性而为，也是想不到去自比刘姥姥的。

但宝钗不同。

宝钗太过精明世故，家里没人撑得起，她不得不事事打点，都想多点。人世的繁华，她常常看到背后的悲凉，邢岫烟的当票，姑娘们都认不出，她知道，黛玉每日吃燕窝不便，她一点就透，寄人篱下、底层生活的苦，见惯不惊的她早已看破不说破。

刘姥姥扮着丑，笑着，但她看到的或许是心酸，为了讨生活，不得不卖老脸的心酸。

她自己的命运又何尝顺遂呢？如浮萍飘零，为家族选妃进京，未果后又为家族筹谋与贾府联姻，却不得贾母欢心，母亲年迈，哥哥靠不住，她的未来能依靠什么？她不得不守着不是自己家的贾府，每天陪着上上下下吃喝玩乐，不是另一个刘姥姥吗？她如何还笑得出？

那一刻，众人欢笑，她心里却是苦的吧。

《红楼梦》最擅长一笔写出不同的色彩来，这一笔表象狂欢中，作者不仅勾勒出了每个人内心的那一份隐秘，还留白了一个不一样的薛宝钗。

相比有人觉得宝钗不笑，正反映宝钗的无情，她的内心世界就是个“冷美人”，什么都打动不了她，我更愿意相信人性的复杂。

好人不会好得那么纯粹，坏人也不会坏得那么纯黑，人更多的都处在灰色地带，内心都有对需求的执着，哪怕要用些手段，也会有感触柔软的瞬间，哪怕自己并不得利。

留白给了我们每个人一种内驱力，让我们自己去填补和完善那些空白，那里面汇聚着的，也是我们自己的内心世界。