北宋神宗熙宁三年（公元1070年）三月间，翰林学士司马光满腹心事，一脸愁容。

自熙宁二年推行新法以来，他就坐立不安。上个月他一连给王安石写了三封信，以关心、规劝为名，向王安石表示公开挑战。同时，他在皇上面前告御状，措辞激烈地攻击王安石“首倡邪术，欲生乱阶”，并表明了“臣之与安石，犹冰炭之不可共器，若寒暑之不可同时”的立场。

但皇上还是那样信赖王安石，并且变法运动愈演愈烈。

更可恨的是，王安石还向皇上讲“天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”这一“三不足”的“谬论”，皇上对王安石简直是言听计从。

司马光心想：这还了得？自己作为元老重臣，深得先帝信赖，若不能守住祖宗之法，宋王朝岂不是要葬送在他们手里。想到这里，他不知不觉地出了一身冷汗。

不行，得与王安石之流斗下去，一定要想尽办法阻止新法的继续推行！

毕竟还有两宫太后、亲王及皇帝国舅、文彦博等大臣在支持自己，如今不是鱼死，就是网破，我就不信斗不过你王安石。

想到这些，司马光的精神也为之一振。

一年一度的科举考试临近了，这是朝廷选拔和培养人才的重要途径。翰林院已草拟了一些试题，司马光漫不经心地翻阅着。

他想，未来的接班人将在考生中产生，考题也应考验考生的政治主张。

对了，何不出一道试题，对王安石那个“三不足”进行批驳呢？

这一方面可以打击王安石，使天下学子都知道王安石散布的是“谬论”，另一方面，又可看出考生的政治主张，选拔出能为己用的人才，岂不是一箭双雕。

于是，司马光出了一道试题，引用儒家经典，批判王安石“三不足”的“谬论”，让考生们在考场中掀起对王安石的围攻。

试题拟定后，司马光亲自送给了神宗皇帝。

宋神宗赵顼翻阅司马光送来的试题，不觉皱起了眉头，王安石的“三不足”有什么不好，值得考生们去议论吗？

神宗皇帝想有作为，对宋代“积贫、积弱”的局面颇为不满，早就想做些改革。曾经叫司马光治理财政，可司马光只干了几天，就声称这不是一朝一夕能搞好的。

神宗又向富弼询问辽朝情况，富弼规劝说，皇上刚即位不久，应当“布德行惠”，希望“二十年口不言兵”。

有一次神宗想出兵收复燕云失地，已和大臣商量好了，去征求他祖母曹皇后的意见。

曹皇后说，这可是件大事，弄不好就要遭殃，要是能收复，太祖太宗早就收复了，何待今日？

这一系列事情的确使有抱负的神宗心情不悦。在满朝的保守气氛笼罩下，他被弄得意气消沉，一筹莫展。

正是在这个时候他遇到了锐意改革的王安石，两人引为相知，使变法运动得以推行起来。

尽管自去年推行新法以来，遇到许多阻力，保守派官僚对新法横加指责，司马光甚至攻击新法“使人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散”，“纷纷扰之，莫安其居”。

更荒唐可笑的是，有一个叫郑侠的，画了一幅《流民图》，把天旱造成的人民流离失所的情况绘入图中，诬蔑是新法造成的。

尽管自己是位高权重的皇帝，要想革新，做点事情，也难呀。像王安石这样博学多才、注重实际、精明强干、力图改革的人才真是难觅，神宗很想通过这次考试，发现一些新人。

司马光送来的却是要批“三不足”的试题，这不是在批我、阴王安石吗？这老家伙不厚道啊！

神宗皇帝看了很生气，毅然拿起笔，把这一道试题划掉，并改用了另一道试题。

这样，司马光想利用科举考试打击王安石的阴谋也就未能得逞。#古籍里的历史#

参考资料：范冲等《神宗实录》、脱脱等《宋史·卷三百二十七》、李焘《续资治通鉴长编》等