清朝末年，有一个思想先进的人跟随康有为上书申请变法，几番周折之后，终于得到了光绪皇帝的支持。

谁知变法还没有实行，就被慈禧太后扼杀在摇篮之中，为了活着，他逃到了海外，没想到，他在会马来西亚建立了一个中国城。

在这座城市里，到处写的都是汉字，路人聊天讲的都是中国话，在这里中国人根本不会觉得自己出了国。

说起这座城市，最感谢的就是晚清时期的一个福建人——黄乃裳，是他与马来西亚的领导签署了长达999年的契约，让上千位海外华人，在南海也有了可以回家的去处。

1849年，黄乃裳出生于福建，父亲是一个木匠，原本生活应该还过得去，可是黄乃裳的母亲生病，常年卧床休息，药还不能断，这就使生活有些贫困，加上黄乃裳还要上学，这就使原本贫穷的家庭雪上加霜。

由于黄乃裳渴望学习，无法让自己放弃读书，所以自小，黄乃裳就开始一边工作一边读书。

随着黄乃裳的长大，他的问题也越来越多，又找不到问题的答案，直到那天，他遇到了一个人，那个人是一个传教士，黄乃裳听了他的讲解之后，对于心中的问题算是有了新的答案。

1866年，在黄乃裳二十周岁之际，他接受了传教士薛承恩的洗礼，算是正式成为基督教的一员，虽然大多数人都不理解黄乃裳的做法，但大家都是私底下说几句，并没有人去干预黄乃裳的决定。

1867年，在黄乃裳21岁的时候被一位有名的牧师许扬美收为徒弟，然后跟随其去别的县城进行传教，慢慢的黄乃裳开始接触西方的文化知识。

在跟着师傅到处传教的过程中，不免会有人问黄乃裳：“你为什么会改变你的信仰呢？其中又发生了什么呢？”

黄乃裳只是说：“我只不过是在基督教的学问中，找到了我所追求的问题的答案罢了！”

在传教的过程中，黄乃裳发现仅仅靠自己的力量来传播新的学问是远远不够的，他觉得必须有一群有影响力的人来宣传，一定会更有效果，于是他决定参加科考。

1877年，黄乃裳通过努力，终于在他二十八岁的时候考中了秀才，考中了秀才之后，黄乃裳发现秀才这个身份依旧没有什么影响力。

1894年，他又发奋图强，终于在他四十五岁那年考中举人。

只是幸运的出现总是伴随着不幸，1894年，甲午战争爆发，黄乃裳的弟弟，在黄海海战中和邓世昌等人不幸殉国。

伤心之余，黄乃裳没有堕落，他感觉到国家的腐败，他觉得国家的状况应当改变，他不再废寝忘食地研究八股文，而是开始研究新文化，试图从中获取新出路。

1896年，他跟着一群有志之士参加游行活动，并在老家福建创办报纸，来宣传君主立宪制的思想。

在黄乃裳四十八岁的时候，黄乃裳通过了会试，成为国子监中的一员，之后，他结交了六君子，并且极力地向李鸿章等人介绍新学，还多次上书请求维新变法。

就在黄乃裳等人好不容易说服光绪皇帝变法的时候，没想到被慈禧太后给断了后路，就维新变法失败，六君子被杀，为了活命，黄乃裳也开始逃亡。

黄乃裳回到了家乡，看到家乡的人民生活困苦，他于心不忍，觉得自己应该做些什么来改善人民的生活，于是他决定重新找一个适合居住的好地方。

作为一个基督教徒，黄乃裳对“五月花号”的故事非常推崇，他认为在中国动乱之际，也可以效仿“五月花号”的故事，带领中国人开辟一块适宜居住的“世外桃源”。

1899年，黄乃裳离开了福州，准备前往南洋去勘察一下，他历经磨难实地踏勘，这期间去了马来西亚，苏门答腊等多个地方，经过重重选择，最终觉得马来西亚的沙捞越是个不错的地方。

沙捞越土地面积广，土著居民十分得少，而且农业极其落后，更别提有手工业的发展了，黄乃裳看到这片土地的一条河流，那与他家乡的河流十分相似，他觉得这块土地就是在等着他的到来。

黄乃裳立马去联系当地管事的人，去商量土地的租赁问题，随后签下了长达999年的合约。

1900年9月，黄乃裳回到福建去招工，12月，黄乃裳率领第一批移民前往沙捞越。

这些人都来自福建，男女老少都有，而且都是来自社会各个行业的，但是路途遥远历尽艰辛，在赶路的期间不断有人离开，最后黄乃裳带着剩下的72人到达沙捞越，作为第一批移民到达现场。

第一批移民的成功让黄乃裳非常开心，于是在第二批移民时，黄乃裳广泛招募各行各业的人才，以完善沙捞越当地的基础设施建设。

1901年2月，黄乃裳又带领第二批移民开始起航，一路困难重重，终于在1901年3月安全到达，自此第二批福州籍移民也已经到达。

1902年1月，黄乃裳在福建以及附近各个地方招到500多名农工，黄乃裳租了一艘船，带领移民在1902年5月开始启程，经过重重奔波，在6月终于到达沙捞越，至此黄乃裳召集的一共1118名福州移民全部到达沙捞越，这里面大部分都是基督教的信徒。

就这样，黄乃裳带领着这些人，开始了新的生活，首先是要给这片新土地命名，最后决定命名为“新福州”为了纪念家乡。

在移民全部到达以后，黄乃裳又和当地政府贷款，用于给移民建造住处。

只是想象是美好的，当实践起来又是另外一回事了，第一次到这个地方的福州人并不习惯当地的气候，本来生活条件就艰苦，再加上水土不服，人们的日子更难过了，黄乃裳总是帮助人民找来医疗物资。

黄乃裳的带领下，这些新福州人开始了他们的新生活，他们勤勉，想尽办法使这片土地长出农作物，慢慢地沙捞越这个荒芜的地方也开始出现烟火气，大家也都在努力向上地活着。

为了方便生活，黄乃裳还开建了小店铺，来售卖一些基础的生活用品，此外还有专门的医生、老师等，为了发展教育，黄乃裳还想办起学堂，就这样一个满是生活气息的先进小村庄就诞生了。

但是农耕是个非常重要的问题，东南亚地区并不适合种植水稻，尤其是沙捞越地区的气候，福州人民积累下来的农耕经验在这里并不适用。

但好在，在黄乃裳的带领下，沙捞越的人民学会了当地特色种植的橡胶、胡椒等作物。

新福州人基本都是信奉基督教的，在黄乃裳走后，牧师富雅各便开始带着当地居民继续农耕。

为了活着，新福州人便开始学习种植当地的农作物，这些农作物在那个时候也是十分紧缺的，就这样他们开始通过卖这些农作物，来改善生活，也在尝试着开辟新的方法，来种植水稻，慢慢的生活了有了起色。

后来人们发现，这个地方紧挨着大海，可以通过海上运输来赚钱，他们开始制造船只，发展出了属于自己的船舶运输业。

短短几年的时间里，他们的造船业就得到了很大的发展，周边的城市对新福州人夸赞不已，希望能一起合作。

就是这样，这一千余漂泊异乡的老百姓，凭借自己的努力，建立了一座“世外桃源”式的避难所。

尽管已经孤悬海外，但这些人始终没有忘记自己是中国人，在国家艰难地抗战时期，他们更是捐款捐物支援抗战，为中国独立和解放贡献自己的力量。

当年就在大家以为，黄乃裳在历经半生磨难之后，终于可以安定下来享受安稳生活的时候，他却又遭受到了排挤。

原来啊！新福州人过上了幸福美好的生活，就能一直幸福下去，没想到的是当地政府要求他们开办赌场和贩卖毒品，黄乃裳带头坚决抵制这些，就遭到了当地的排挤。

所以，黄乃裳就被迫离开了沙捞越地区，也有说法是黄乃裳在沙捞越当地经营不善欠下了巨额的债务，但是沙捞越当地人都传说是被排挤走的。

除此之外，还有一个非常重要的原因，那就是为了中国的革命，孙中山先生很早就和黄乃裳见过面，他对黄乃裳非常欣赏，随即就希望黄乃裳加入革命。

孙中山先生对于革命的热忱，深深打动了黄乃裳的心，于是新福州建设得差不多之际，他也准备回国，完成他该做的事情去了。

1911年辛亥革命，黄乃裳义不容辞地参加了孙中山先生领导的革命，为了解决好临时政府财政困难的经济问题，黄乃裳以个人名义号召“新福州人”为捐款一百多万两，他还亲自上战场，要知道此时的黄乃裳已经六十多岁了。

六十多岁的黄乃裳带头冲锋陷阵，在福州地区开启了革命的先河，最后，这场战争黄乃裳的功劳最大。

这其中还有一个故事广为流传，当时的指挥官准备去黄乃裳家道谢，刚好赶上了黄乃裳在吃饭，桌上只有一盘青菜和一碗清汤寡水的稀饭，连肉食都没有，但黄乃裳吃得很香，一看这就是他的平常饭菜，几人见到这个场景纷纷感叹黄乃裳的朴素。

就是这样一位朴素的老人，一辈子做到了“奉公不顾私，尽心无二虑”，并且将自己剩余的岁月都交付给了中国革命。

1912年，袁世凯窃取了革命的果实，全国上下开始了轰轰烈烈的倒袁运动，南方先后开始了“护国运动”和“护法运动”，而黄乃裳作为支持革命的一份子，自然是带头挑明旗号反对袁世凯。

当年已经六十多岁的黄乃裳被袁世凯手下抓捕投入监狱，这引起了全球华人的抗议，在舆论的重压之下，袁世凯只得妥协将黄乃裳释放。

1924年9月黄乃裳因病去世，他的后代在新中国成立后，相继从各地赶回国内，为国家的建设添砖加瓦。

黄乃裳作为国民政府的特邀官员，在葬礼当天黄家人公布遗产数额时他们却惊呆，因为据统计黄乃裳老先生的名下没有一座房产、商铺，就连现金也只有区区几块大洋。

新福州的居民将黄乃裳奉为“港主”，在他去世之后更是造像纪念，现在的中国城还有黄乃裳的塑像。

新福州的居民始终没忘了他们是中国人的后裔，黄乃裳一个人打造了一个中国城，值得所有人纪念。