亚当是一个响当当的名字，这个名字的意思为红土，即为救赎之土的意思。亚当是受造的第一个人，他的一生分为三个时期。

第一个时期——无罪时期

伊甸园是应有俱有，一无所缺的地方。这地方是在浩翰的宇宙中，为人特意选出来的一个地方，让亚当从这里开始，从一点开始，人生若没有园子，就没有规范，没有约束，人什么也弄不清楚，弄不明白，用园子把人限制在一定范围中，好让人有拘有束，让人才有一点的知道，不然浩翰的宇宙让人自由的奔跑，奔放，人对什么都认识不清，都是含糊其辞的。有一个园子让人的生命从一点开始，也有了自我意识的凝聚和约束，这就是为什么人要参加聚会的原因了。有了园子才会有的束，野牛力气再大，没有轭加在身上，一块田都耕耘不出来，家牛不就是加了一个轭吗，就能耕耘出许多的地田来；千里的野马再会跑也是奔跑无定向的，只有负轭的马奔跑才有意义和价值。亚当在园中是无罪时期，各样活物带到他的面前，他不要教不要学就会叫出活物的名字。要知道那时候没有文化知识的传播，也没有人教导，他就能叫出这么多活物的名字，一点都不觉得累。今天人给自己孩子起个名字都要花好长时间，这找那寻的，叫出来的名字还不满意。亚当能叫出这么多活物的名字，而且被坚定了下来不改名，证明他叫的名是对的。可见一个无罪的生命是何等的美好，一本的造是何等的完全，何等的完美。不像今天有罪的人间，有太多的过错，太多的错误。亚当在无罪时期生命的释放出来的每一个信息都是对的，都是精准的，没有错误，没有过失，无论是给活物叫名的重任，还是给女人起名，他都轻松应对。这就是无罪的生命，无瑕无疵，如此完美，过着无忧无虑，无愁无烦，无苦无灾无病的乐日。我们今天努力追求无非就是想恢复那种无罪的生活，让生命自由释放！

第二个时期——有罪时期

小蛇的介入，让无罪的伊甸园结束了无罪时期，进入了有罪时期。小蛇也是被造的一物，在造它的起初，它只不过是狡猾的工具，狡猾是它的属性，也是它的本能，就像菜刀的锋利一样，没好坏之分看人如何去用，你用菜刀切菜，它就是好刀，你用菜刀杀人，它就是坏刀，就是犯罪。照样蛇的狡猾用来防备狡猾的人，这个狡猾就是好的，若用狡猾去陷害人使人犯罪这狡猾就是坏的。人子也说要灵巧像蛇，就是取了蛇狡猾的灵巧而不是真的成了蛇的狡猾，那么这狡猾你还认为是造的不好了吗？在一本的造的里面，没有一物不是好的，就是蛇毒也是好的，看人如何用，可用来毒杀人，也可以用来治病救人。蛇是狡猾的这是它的本性，它说那样的话引诱夏娃是它狡猾的本性显露，而夏娃又没有识别清楚从而犯罪，其主要原因还是夏娃太幼稚了，没有任何经验，也没有见识，生命也没有打开，从而上当受骗。许多骗子是为了让人增强自我防犯意识，增长自己的谨慎性，提高自己的智商，而不是让你去上当受骗的，而人今天大骂夏娃不是，可是自己更加的不是却没有认识，甚至把夏娃骗的还多还深还苦，自己还没醒悟，总怪别人，岂不可悲！亚当是妻子的感情胜不过而犯罪，要是别的拿分别善恶树上的果子给亚当，他是不会吃的，但这是妻子，感情关胜不过就吃了。夏娃是田野走不过，被蛇引诱，也就是世界走不过被花花世界的欲望所诱从而受骗。蛇是属田野，属世界，属魔鬼的，它是魔鬼的凭借之物，不是鬼的本身，是鬼利用的工具。夏娃被蛇引诱是世界的欲胜不过，亚当被妻子引诱是感情胜不过，一个胜不过欲，一个胜不过情，人世间不就是欲和情外加上罪，让这人世间如大海般不晓得静下来吗。不是吃与不吃的问题而是违背了创造者的话，也就是创造者的旨意，违背了就要有惩罚，有惩罚就会有失落。从此亚当这响当当的名字就变成了“那人”，生命的光从此就离开了他，痛苦的人生就开始了。犯罪的原因是亚当的墮性使他沉睡，其次是忽视了自己的妻子，再后就是没有防备小蛇。总结起来就是亚当没有管理好自己，管好自己就不会沉睡养墮在身。男人不成材的原因大部分都是疏忽对自己的管理缺乏自我约束的意志力，控制自己的力量不强，造成自己的人生一事无成。管不好自己就看守不好夏娃，女人需要男人的看守，看守好就不会去田野就不会引诱，许多女人离婚也是因这原因，第三亚当没有修理好园子，修理好园子，怎么会让小蛇有机可趁呢？伊甸园三大权柄，管理，看守，修理。人生的三大法则，谁做到了，谁学会了蒙福不浅！

第三个时期——惩罚时期

人有了罪就有了惩罚，惩罚不是为了惩罚而惩罚，而是给罪画上红线，让人害怕不敢再犯，让人吸取教训，但是人又怎么可能认识到呢，人陷在惩罚的痛苦里，几乎无几人会想到恩典。其实惩罚是化了妆的恩典，其目的是为了让人不再一错再错，让人得以省悟，可是很多犯了罪的人都辜负了这番恩典，这番美意，反而在惩罚中生出了怨言，怨恨，叛逆直至死亡都没回头，真是太可惜了。亚当就是个例子，让他汗流满面做苦工吗，不是而压制他的魂不让他胡思乱想，监狱为什么让犯人干活而且还那么累，不就是让犯人不去有犯罪的想法吗？把他们的精力锁起来，不让在罪中用。大地受咒诅吗，不是的而是担当人罪的惩罚，让人从大地的咒诅中省悟，得智慧，今天的草药，虫药，化肥等一切的发明，不是因从大地咒诅中学到的吗！生产之苦是让人重视生命，珍惜生命，爱护生命，懂生命，对生命产生感情。我们人尚且舍不得打自己的孩子，何况为我们舍命的，祂忍心让我们痛苦吗？岂不都是与我们有益的事才临到我们身上吗？所以我们当从惩罚中学习感恩，学习成长，学习敬畏，只有这样惩罚才成了祝福，成生命成长的一次经历，最终才好享受荣耀不至于失去。好了，今天就和大家分享到这了，有什么不一样的见解和看见的，欢迎评论区留言。