其实很多诗人在写诗前的心情都是很郁闷的，但他们总是可以在大自然中得到治愈。

其实，大自然真的遇有趣味，细细体会，会令人灵魂颤抖，顿时精神气爽，心旷神怡。

大然自从不重复，每天都是新的，每秒都是新的。王国维“君看今年树上花，不是去年枝上朵。”

看着一年四季春去冬又来，年复一年，其实生命是不一样的。

看着窗外的叶子，一页页地迎新，一片片的告别喝，日是子变得清晰，丰腴，舒缓。

日子“一天一天地过去”就是光阴“寸寸缕缕”的感觉。

而现在的你，或许也正经历着一些挫折、或者失意。

然而，如果你愿意尝试走出去，可能会发现另一片新天地，人生的另一个春天。

8首人生哲理古诗词，淡淡的又浸透着禅意与哲理，与君共赏，简单清新，而不失内涵，愿君品读之后能豁然开朗。

【01】

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

——唐·张志和《渔歌仔》

公元772年（唐代宗大历七年）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们看到此等风景即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。

西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，江水中肥美的鳜鱼欢快地游来游去。渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，悠然自得地垂钓，就算下了雨也不回家。

一幅江乡二月，桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的景象。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。

一幅色彩明丽，优意万千，脱离尘俗的钓湖江烟图。整个空间彩色明丽，充满动态，远情融景，生动地表现了渔夫悠闲自在的乡村生活。

在这秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，人们可以从中感受到作者的身心与优美的自然环境完全融合，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。

人生，得意时泰然处之，失意时淡然释之，再大的风雨，也不必慌慌张张，一蓑风雨，从容自适的渔父，何尝不是别人眼中唯美的风景呢？

【02】

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

——唐·白居易《大林寺桃花》

这首诗创作于唐宪宗元和十二年（公元817年）四月。当时白居易被贬江州，在江州司马任上，与庐山僧人如满、道恒关系密切。他们一同游览了大林寺，并写下了这首诗。

这是一首纪游诗。初夏四月，白居易来到大林寺，此时山下芳菲已尽，白居易百无聊赖的伤感着百花凋零，突然间惊喜地发现，原来在深山古寺里，一片片桃花才刚刚盛开，属于它们的春开才刚刚开始。

白居易具有一种特别敏锐的感之能力，他细致的观察身边的事物，激发了蓄积已久、一触即发的灵感，将山寺春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；其立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。

唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。

身为江州司马的白居易，在琵琶行一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。

看到桃花，就联想到了春光的犹在，白居易看到山寺里的桃花，突然豁然开朗，他告别了过去伤感，失意，苦闷的状态，不久之后就接到被授予忠州刺史的任命，不久又在忠州刺史任上被调回京城。

人生，没有你想象中的如此糟糕，此路不通，另辟蹊径，我们要善于捕捉身边的风景，身边的机会，说不定你会有意外的收获呢。

【03】

陌上柔桑破嫩芽。东邻蚕种已生些。

平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

山远近，路横斜。青旗沽酒有人家。

城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

——宋·辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》

辛弃疾这首诗写于闲居带湖（今江西上饶）期间。这时候，他的抗金主张被搁置一旁，还遭遇弹劾，心情郁闷，经常往来于带湖、瓢泉（均在江西上饶）之间。

田间小路边桑树柔软的新枝上刚刚抽出嫩芽，东面邻居家养的蚕种已经孵出了小蚕。在平缓的山冈上，细细的青草间，小黄牛正在悠闲地哞哞叫唤，落日斜照春寒时节的树林，树枝间栖息着一只只乌鸦。远处青山若隐若现，小路纵横交错，飘扬着青布酒旗那边有一户卖酒的人家。城中那些娇艳的桃李花最是害怕风雨的摧残，而最明媚的春色，正是那溪边盛开的荠菜花。

（城里头的花都很娇嫩，风雨一来就把它们摧毁了，但是，只要你到田间里去看看，就会发现野外的荠菜花是不怕风雨的。）

这个时候的北方金兵掳走了宋徽宗，宋钦宗二帝，辛弃疾想图恢复，而南宋朝中大半是昏聩无能，苟且偷安，这叫他一筹莫展，心里十分痛恨。

他把大好绵绣河山竟然如此残缺不全的感概全都表现了出来，但是“春在溪头荠菜花”他对南宋偏安的局面还寄托了很大的希望的。

一首歌咏江南农村美好景色的词，上阕写近景，下阕写远景，借景抒情，流露出词人厌弃城市繁华，热爱乡野生活的情趣。

只有熟悉农村生活的人才能绘制出一幅清新、美丽的山乡风景画，其陶醉于农村优美景色的心情，才会有如此情致盎然，意蕴深厚。

从白居易的桃花，到辛弃疾的荠菜花，从花到人的启示，你的生命力能比它们顽强，经受住风雨的考验吗？

【04】

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

——宋·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

这首诗是宋神宗元丰五年（1082年）的春天，苏轼在沙湖道上赶上了下雨，有人带雨具先走了，他并不觉得天气很糟糕，反而放慢了脚步，在雨中漫步。这场春雨过后，天气转晴，他因此写下了这首词。

苏轼通过一次野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，映射出一位正直文人在坎坷人生中力求解脱的想法。

不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！

春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。

雨中吟咏长啸、徐行漫步。人生中遇到的风雨就像自然界的雨一样，没有什么大不了的。这个时候的苏轼因乌台诗案，是被贬黄州的第三个年头了。

人生最艰难，最痛苦的时期都熬过去了，这点风雨对于他来说，又算是什么呢？读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体验。

无论遇到什么困难和挫折我们仍不畏惧、不颓丧，只要都要保持从容的态度和坚定的信念，就能炼就倔强性格和旷达胸怀。

十三方世，皆以苦为良师，没有苦不能成道，一个人在顺境中修行，从来不接受挫折的洗礼，永远都不能成佛。当然这里也指心智。

【05】

涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。

茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。

——宋·王安石《钟山即事》

王安石变法失利，晚年罢相隐居于金陵，一日坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然，有感而作。

山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。

我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；不知不觉地，白天过去，夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，四周一切都清静了下来。

《钟山即事》是一首七言绝句。在一个是幽闲意境里，抒写了诗人神离尘寰、心无挂碍的超脱情怀，但字里行间也蕴含着的孤独、寂寞和政治上失意的心情。

全诗清空精绝、雅丽低回，切合了诗人的心境与遭遇，有一唱三叹之感。他在推行新政法的过程中，受到很多人反对，弹劾，如今退隐之后，一鸟不鸣，再也听不到那些攻击，排斥的声音了，莫说多开心了。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人在江湖身不由己，有时候及时抽身退出，避其锋芒，无事一身轻的感觉也是难得可贵的。

【06】

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

——唐·王维《终南别业》

经历过安史之乱的政治灾难后的王维，他想超脱这烦扰的尘世，此时的他早已过着亦官亦隐的生活。

他的这首《终南别业》历来吟诵甚多，王维人称诗佛，这首是公认的禅诗，而诗中又处处表现禅理。

中年以后很喜欢修道养性，直到晚年才在终南山脚下安家。兴致来的时候，常常独自出游。

这种乐趣，只有自己知道。有时会一直走到泉水的尽头去寻找源流，有时又坐在石上看山中上升的云雾千变万化。偶然在树林中碰见老翁，与他谈笑聊天，竟然也会忘记回家。

这首五言律诗寥寥数语，看似平白如话，却将诗人恬淡自然的生活状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。

诗中虽没有描绘具体的山川景物，但是从诗的开头就交待了自己的人生兴趣和生活方式。

也许是经历过了仕途风波之后，愈发感觉到人世的虚幻，对佛家的超脱精神更有了亲切的体会。佛家都说一切随缘，随起随灭都有定数。

晋代人阮籍驾着车在外面走，走到路不通就恸哭而返，大概他由此联想到人世的艰难。但在王维“行到水穷处，坐看云起时。”他走到路的尽头无路可走，并不是挫折，也无所谓困顿，他是随遇而安，发现到处都有佳境。

人生看似穷途末路，其实不然，你可以选择就此停下，看风吹云动，看小鸟齐飞，只要你及时修整状态，在在此种境界之下，人不受外力压迫，也不受欲望牵引，自在自足，就会飘然如云。

【07】

手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

——唐·布袋和尚《插秧偈》

农夫插秧时，一根接着一根往下插满整片田地，低下头就能看到倒映在水田里的天空。在插秧时，表面上看似是退步，但实际上每退一步，这是一个不断进步的过程。

在修行的道路上也是如此，有时候我们需要退一步，才能看得更清楚，才能更好地前进。真正的修行是一个螺旋式上升的过程，退步只是为了更好地向前。

人生在世，你事事争胜，处处用强，反而很容易一败涂地，不可收拾。王维“行到水穷处，坐看云起时”与这里的“退步原来是向前”意思是相通的，我们要懂得退一步海阔天空，随缘就好。

面对困难和挫折时，要有勇气去面对，有智慧去解决，正如退步原来是向前一样，每一次的挫折其实都是前进的动力。

【08】

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

——宋·陆游《游山西村》

陆游在官场失意后，回到家乡寄情于山水之间，他游历山西村时，被这里的风光和农民的淳朴深深打动，写下此诗。

事实上，在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击。

乾道二年（1166），以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢归故里山阴（今浙江绍兴）。

不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。

社日将近，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能趁着大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。

一首纪游抒情诗，叙写江南农村日常生活。诗人紧扣诗题“游”字，但全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。

山峦重叠，水流曲折，诗人正担忧无路可走，突然发现柳色深绿，花色红艳，原来是一个新村子出现在眼前。

虽然被贬闲居在家，心中虽然愤愤不平，但并不是心灰意冷。“慷慨心犹壮”的爱国情绪，使他在农村生活中感到希望和光明。

我们即使在困难和挫折面前，也要保持乐观的心态，在看似无数的地方，可能有一片新的天地出现，只要能够坚持，希望总是有的，爱情也同理，也许转角会遇到爱。

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