问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。

这应该是在中国流行范围最广、影响最为深远的一句话。

因为只要一提到自己的发源地，几乎每个中国人都会这样脱口而出，不管他是不是真的移民后裔，不管他是不是真的来源于大槐树下。

哪么这个闻名全国的洪洞县到底是个什么样的地方？

那棵蜚声中外、家喻户晓如神话般存在的大槐树是否真实存在？

为什么所有中国人都自觉自愿地表明自己发源于这里？

这首先要说一下洪洞县。

虽然贵为中华民族古老文明的发祥地之一，但洪洞本身其实并没有什么奇特之处。

《旧唐书·地理志》称其县名“取义县北之洪洞岭”，《山西通志》则称其“县北五里有洪崖古洞，县以洞名”。

洪洞县地处山西省南部的临汾盆地北端，县东为最高峰海拔2347米的霍山，县西为最高峰海拔为1347的吕梁山系，汾河水自北向南在县域中部浇灌出一马平川，境内多丘、梁、垣、峁等，与山西其他县貌无异。

如果不是受移民的影响，洪洞应该与山西大多数县城一样，默默无闻地淹没在国人的意识之中。

再来还原一下真实的移民史。

为什么要移民？

元朝末年，因为统治者对农民残酷剥削压迫，再加上水旱蝗疫不断致民不聊生。

《明太祖实录》称当时河南、山东、河北、皖北等中原地区“道路皆梗塞，人烟断绝”、“ 兵戮河南，赤地千里”，竟至“春泥归来无栖处，赤地千里少人烟”境地，甚至如《元史顺帝本纪》所载“禾不入地、人相食”，无数百姓陷入生存绝境。

特别是河南地区因屡有洪水泛滥、田禾不收、连年饥馑，以至于出现了“ 民食蝗，人相食”的惨状。

战乱、洪水、干旱、蝗灾、剥削再加上瘟疫，致使中原地区人口骤减、十室九空，大量土地荒芜，许多州因“户粮多不及数”降为县，据《明太祖实录》记载，到洪武十七年全国有30多个州人口不足3000，全部降格为县。

为什么是山西？

与中原地区民不聊生的景象刚好相反，此时的山西却是另外一种景象，风调雨顺，连年丰收，经济繁荣，人丁兴旺。

据《明实录》记载，洪武十四年河南人口为189万，河北人口为189万，而山西人口却多达403.万，比河南、河北两省人口的总和还多25万。

而且从人口密度来看，洪武十四年山西每平方公里平均27人，河南每平方公里平均12人，河南的人口密度不足山西的一半。

中原地广人稀，山西民众地狭，如此严重的不平衡自然会影响帝国的发展和稳定。

于是在推翻了元朝统治之后，在一众大臣的纷纷建言下，为了巩固新生的大明帝国政权，发展经济、增强国力，明太祖朱元璋审时度势做出了一个史上最英明的抉择——“移民屯田，开垦荒地”。

一场中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划、轰轰烈烈的大移民运动就此拉开了宏伟的序幕。

移了多少民？都移到了哪里？

虽然现在我们统称移民来自洪洞县，但实际上明代初期山西的移民远远不止一个洪洞。

据《明史》记载，“太祖核太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁”。

从中可见这个范围是非常大的，大约涉及到2府、17州、66个县。

而且移民次数还远不止一次。

史书上对移民次数一直众说纷纭、莫衷一是，现在学者们经反复考证认定的大约有18次，历洪武、永乐两朝，每次数百户至上万户，人数总数高达100万以上。

移民直接迁入地分别是豫、鲁、冀、京、皖、苏、鄂、陕、甘、宁、晋等，不过历经数百年辗转流离、繁衍生息，移民又相继迁移至云南、四川、新疆、东北、贵州、港台等地，甚至海外。

可以说，移民后代现在已经遍布世界各地。

为什么是大槐树下？

历时两朝，移民100万。

如此之众，在当时的交通和管理条件下，显然是个大问题。

于是，就需要一个集散地以便统一集中、统一造册、统一分配、统一管理，这个地点就选在了洪洞县的一棵大槐树下。

当然，这么多人肯定不可能都聚集在一棵树下，但是由于辨识度高，大家也都乐意拥有一个共同的具有象征意义的出发地，于是大槐树下就成了共识。

如今的洪洞县内建有大槐树寻根祭祖园，这也是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，每年都会有大型的祭拜活动在此举行。

不过景区内早已没有了当年的那棵大槐树，只有两棵据称是当年那棵大槐树的后代的大槐树，每天接受各地移民后裔的朝拜。

寻根大槐树下

在大槐树寻根祭祖园内寻根问祖时，笔者看到一个过厅上有一幅对联，“举目鹳窝今何在，坐叙桑梓骈甲情”，让看读后一种温情、亲情油然而生。

但是在看到那两棵高大的大槐树，尤其是看到那幅雕刻着百民移民大迁移历程的浮雕，想象着当年百万移动的苦难迁徙过程，笔者却不免感叹：

“千里路迁徙泪，六百余载相思愁；梦里故园根何在？一声鹳叫槐梢头。”

【胡震杰 / 文图 —— 每一篇都值得收藏  】

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