这几年，每到过年就看到网上流行“催婚”的话题。
今年春节，我认识的适龄未婚的朋友，有的为了躲避被催婚，干脆没回家过年。
前两天看微信公众号“极昼工作室”里讲述一个山东女子“反催婚”的故事——那个女生经常遭到父母奶奶以及邻居、村民的催婚，她尖锐地怼这些催婚者，并拍成了短视频发到网上，成了一个小网红。反催婚已经成了她的流量来源，估计也可以成为她的一个经济来源。如果她真的因此获得稳定收入，那实在可喜可贺——我预计这是让催婚者闭嘴的最佳方式。
来源于网络
我看她讲述自己故事的时候，第一句就是，“我之前在青岛漂了十多年，有种一事无成的感觉”……这姑娘15岁就外出打工，如今30岁，“一事无成”，回到村里那个熟人社会，成为“村口CBD”催婚窝点的重点对象，最终引发她的“疯狂反击”。
她的故事让我更加确信，所谓催婚，既是一个传统观念问题或社会学问题，更是一个“经济学问题”。
打工多年，“一事无成”，一晃30岁了，马上要过了最佳“生育年龄”，回到熟人社会生活，不被催婚简直是不可能的。因为一个人到了这个状况，剩下的“社会价值”似乎就在“生物学”意义方面了——传递基因，延续香火，养儿防老。一群相关或不相关的人凑上来催你婚育，纯属为了通过“教育”你来证明他的一生虽不成功却是正确的。一个生儿育女之后仍然“一事无成”者，比一个没有生儿育女的“一事无成”者，在那一刻会有一点优越感。
来源于网络
个体是群体的一员。群体可以是家庭，家族，种群，甚至是国家。个体与群体是有冲突的，为了群体的延续而压制、强迫个体，或者说，为了群体利益而剥夺个体利益，是一种常态，在社会学或生物学上都是常态。
婚育是个人的事儿，也是群体的事儿。如果越来越多的人不婚育，群体必将消亡。所以，群体必然从道德上、规章上，要求和宣扬婚育。最近普京总统也在鼓励生育，他说要保留种族一个家庭要生两个孩子，要让国家繁荣一个家庭至少得生3个孩子。对于总统来说，人口萎缩是一个噩耗，没有了足够多的人，总统还总统谁呢？同样，家族也是这样，家庭也是这样。一个老男人儿孙满堂，他才能当爷爷啊。
在传统社会，对于群体的剥夺或压迫，个体毫无反抗能力，甚至根本不可能产生反抗意识。因为个体一辈子就生活在熟人社会，就在家庭或家族里面生老病死。离开，就很难生存，所以，不得不接受甚至欣然接受族群制定的人生时间表和生活方式，从孙子熬成爷爷，一辈子就功德圆满了。
这种方式之下，产生了与之相适应的道德规范，比如三纲五常百善孝为先，这些规范显然有违背人性的成分，显然压制和剥夺年轻人，但是它有利于整个族群的存续和发展，因而也具有积极意义。
没有个体的奉献甚至牺牲，群体会崩溃，个体也无从依附。所以奉献精神甚至牺牲精神历来是美德，经常被提倡。况且，年轻人终将变老，终将成为父亲和爷爷从而获得回报。所以，这种击鼓传花稳定地持续了很久很久。
直到农业社会崩盘。
如今是工业文明时代，个体得到了解放——相当多的年轻人可以逃离熟人社会，从前的那一套道德观或规则，无法束缚他们了。如今，农村或家族里的老年人不再“德高望重”，如今，春节串亲戚都成了敷衍。这些农业时代的社会关系遗存，正在被淘汰。
但是，工业文明并不能保证每个年轻人都能经济独立。逃离了村庄、家族、熟人，年轻人虽然不会被“饿死”，但想要事业有成还是很难的。因此，他们被传统势力及其观念反扑与围攻，在春节这种农业时代遗留的重大节日里被上婚育课，实属正常。
来源于网络
但这种反扑与围攻基本上只是象征意义的，甚至是没话找话——要不然聊点啥呢，实在已没有了共同话题，唯有婚育了——只要春节结束，离开那个环境，围攻就自动瓦解。
然而，前面提到的那个山东姑娘，她不再离开那个环境，那就在村里跟“传统势力”猛怼。我看了她的舌战传统观念的视频，总体感觉其实意思不大，不过是口舌之快，没有涉及到根本问题也就是经济基础上。
比如，这个姑娘现在是跟父母弟弟生活在一起。在农村，宅基地一般是传男不传女的。按照传统，等到父母老去，这个家由弟弟继承，到那时候，这个姑娘就是住在了弟弟家。这在一定程度上是“寄人篱下”。长此以往如何是好？这种制度设计，本质上就是逼迫女性早早地嫁人。
所以，别看这个姑娘在道理上可以将那些催婚者批驳得“体无完肤”，但将来她的床能否继续安放在“弟弟家里”才是根本问题。所以，解决那些催婚者的“压迫”，不是用道理把那些人批驳得哑口无言，而是靠经济独立、事业有成。
来源于网络
从这个角度说，我祝福那个山东姑娘从小网红成为大网红，赚钱多多——如此，既不用跟人舌战婚育话题，也不用担心弟弟弟媳将来给她脸色看。
选择什么样的生活，是个人自由。自由的基础，是拥有财产以及财产不可侵犯。你有钱了，只要不违法，你怎么生活都是对的，你也懒得跟人进行口舌之争。你事业有成、财务自由了，即便无儿无女别人也羡慕你，甚至以你为榜样。
这一点，显然那个姑娘也认识到了。她在批驳不生孩子将来没人给她养老时就说，有儿子也不一定给我养老，但有钱就能养老。特别对。
所以，反抗传统观念的“压迫”，首先是脱离熟人社会，然后是搞钱，让自己独立，而不是论战。
当然，传统观念未必是糟粕。对个体而言，是否婚育并没有对错之分，那是个人自由为自己的生活方式辩护也纯属多余。
自由是昂贵的，需要经济基础。仅此而已。
