大家好，我是高晶波，今天我以个人的视角为各位易友解读易经水山蹇道(2）：

先天八卦与后天八卦相互作用原理图

初六：往蹇，来誉。

初六：元士（百姓）艰难险阻正道，前往艰难险阻正道，若不能正道时，适宜回来等待时机而正道，得到赞誉。

象曰：往蹇来誉，宜待也。

象曰：往蹇来誉，是说初六元士（百姓）举步维艰，知难而退。知止不殆，水道正道，是因为适宜等待时机而正道。

注释：恃才不露，藏情不显。不邀正旗，勿击堂阵。避其锐气，击其惰归。以治待乱，以静待哗。以近待远，以逸待劳。攻者不足，守者有余。今先据城，非所以争。己是彼非，不与非争。彼是己非，不与是争。

这里如同说水道正道无为而治的来誉，在往蹇来誉中等待时机，是智者修身养性的智慧：休向君子谄媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自有对头。近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。荣誉是道义的化身，同时也是功利的源泉。往蹇来誉，也是在积蓄水道正道无为而治的力量。当一个人懂得在沉寂中积蓄力量，才能在机会来临时，爆发出惊人的能量。荣誉家风传后人，求知效果是先贤。千秋万载存根本，道德文章誉满天。