中国历史文化悠久,人才辈出。人在经历生、老、病、死的自然规律后,对“病”充满了畏惧。北宋大文人苏东坡在《洗儿戏作》中表达了自己对孩子的期望:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”他希望孩子一生无病无灾,即使愚钝,也能顺利成官。
然而,人吃五谷杂粮,难免会生病。因此,古代的医者们在治病救人的同时,也教导世人要修养身心,保持健康。而那些不幸被病魔折磨的人,最大的愿望就是能遇到良医,药到病除,早日康复。
因此,在中国数千年的民俗文化中,药王信仰十分普遍。古人将那些在医学领域做出巨大贡献的先贤们奉若神明。随着历代著名医家的出现,道教文化将他们归纳为三大“药皇”和十大“药祖”。教中尊奉的三大药皇分别是:伏羲、神农和黄帝,也就是三皇五帝中的“三皇”。中国古代传说中,三皇五帝广为流传,虽然是神话故事,但属于华夏文明。
三皇为何被尊奉为药皇呢?这有其来历。在传统文化中,圣人伏羲在恶劣的原始社会条件下,仰观天文,俯察地理,远取诸物,近观诸身,演绎出先天八卦。伏羲的八卦文化对中国历史和世界历史有重要意义,被儒家尊为“五经之首”,道家崇为“三玄之一”。
《易经》的应用包括命、卜、医、山、相“五术”之法,而《周易》的象、数、理的应用和辩证思想对中医影响深远,中医学吸收了这些哲理。古人认为“易医相通”,因此伏羲成为中医药学基础理论的奠基人。
神农尝百草的故事至今广为流传。他是对中华民族贡献颇多的传奇人物,发明了农耕技术、医术,制定了历法等。神农氏所著的《神农本草经》是中医四大经典著作之一,成为现存最早的中药学著作,奠定了中医学的基础,被尊为五谷之仙、农业之祖、医药之祖等。
轩辕黄帝的《黄帝内经》也是中国四大经典著作之一。《黄帝内经》的基本思想和理论观点大多源于《周易》的基本思想。
道教中尊奉的十大药祖一般认为是:药王孙思邈、脉学之宗扁鹊、外科鼻祖神医华佗、医圣张仲景、针灸鼻祖皇甫谧、小仙翁葛洪、儿科之圣钱乙、丹溪先生朱震亨、药圣李时珍、温病学家叶天士等。在道教供奉的十大药神中,孙思邈被尊为药王,位列药神之首。