本文为《文墨中的三国》专栏第49篇。

之前的文章，我分享了曹丕驾崩曹叡上位后曹植毛遂自荐的第一封上表。和请求曹叡放宽诸侯王政策的第二封上表。第一封没有证据证明曹叡回复，第二封上表，曹叡的回复更加让曹植无奈。不知是出入求生的本能，还是曹植的确有一颗为国尽忠的决心，曹植发起第三次上表。这次的主要内容和第一封一样，请求出山。今天，我们一起来看看曹植又有什么新“花样”。

曹植表示，我听说天地和谐万物才会生长，君臣和睦国家才会稳定。在君用臣方面，在于用于不用，知道与不知道而已。很多时候，经常国家有选贤的动作，但最终没有真正的贤人进入国家机器中。对于文臣宰相，需要的是有文采和德行。对于武将，需要武功卓著。文德可以匡正国家，武功可以威震四方。当年伊尹是奴仆这种低贱的身份，吕尚当年是垂钓的鄙陋身份，但他们都分别被重用，与君主志同道合。古人曾说，不世之君，一定能采用不世之臣，使用不世之臣一定会建立不世之功，就像商汤和周文王一样。但如果大臣们遵循守旧，毫无亮点，他们怎么能够给辅弼陛下呢？现如今阴阳不和，三光不畅，官场庞大却没有能人，导致国家政治一塌糊涂，这是三司的责任。边疆骚动，贼军入侵，战争不止，这是边境将领该忧愁的事情。人们都不能因为被天子宠爱拿着高官俸禄却不为国尽忠，因此越是有权力的人，背负起来的就要越多，官爵越高的责任就要越重。这也符合古籍中“无旷庶官”和“职思其忧”的表述。

曹植认为，陛下是淑圣明君，继承大统，文武卓越。但是近几年来，水灾旱灾不时而来，百姓衣食方面出现问题，而且屡次征调军队发起战争导致百姓压力巨大。军事上东边曾有战败的情况，西边有战亡之将，这是触目惊心的。我每次想起这种情况，都会吃不下饭，喝酒时都会感到哀伤。对于用人方面，伯乐善于御马，明君善于御臣，伯乐可以骑马驰骋千里，明君可以创造天下太平，这就是选贤举能的功效。如果朝中有关部门作风优良，能够理顺天下大事，武将行军，也会所向披靡。如此一来，陛下就可以在都城安享太平，也不用御驾亲征，把自己置身于危险的边境了。

曹植解释道，我听说羊如果披着虎皮，他看见草还会开心，看见豺狼甚至想要去搏斗，这样就会忘了他的虎皮不是自己的。现如今国家选将领出现了很大的问题，就像刚才这个比喻所说的。当年乐毅来到赵国，但心不忘燕国。廉颇在出国，仍心心念念自己是赵将。我生于乱世，成长在军队之中，又曾经获得武皇帝的教导，有了自己一套用兵的要领。我愿意有朝一日觐见天子，被您封为实权之臣，常伴您左右，让我为您尽忠，将自己的积累全部分享给陛下，这样我死而无怨了。

曹植指出，我看到有关部门频繁下发让士兵的孩子参军，而且时间紧迫。又听说天子您继续准备御驾亲征，您如此操劳，这让我惊悚万分无法平静。我愿意策马扬鞭冲在战场的最前面，虽然我从征可能对国家对军事没有大的帮助，但至少还是有些用的。这可惜我现在上书不通于陛下，孤独地望着远处的山峰摸着自己心脏叹息。屈原曾经说过“国有骥而不知乘，焉皇皇而更索！”希望陛下能够重视咱们的藩王和贵族。

曹植回忆，汉朝广封藩王，大的藩王有数十座城池，但汉朝后来不断削弱藩王实权，指示让他们祭祀祖宗而已。如果国家权臣把控朝政，而天子也会因此疏远亲人。希望陛下明察，如果有人专权夺位，专权者也会把他们害怕的人各个分离掉，这种权臣一定是异姓的臣子。想要让国家长治久安，与君主荣辱与共，能于天子共进退的，其实还是皇族之臣。现如今您疏远亲人重用异姓，这是我所疑惑的。

曹植引经据典，"君子穷则独善其身，达则兼善天下。"现如今我与陛下联系很浅，宛如一个在山上一个在山涧中，又像寒冷和湿热一样对立，但我与陛下一高一低，也不能离开陛下。我现在非常生气，因此上书陈情，如果您觉得不合适，我请求您不要烧毁我的上表，可以暂时收藏在书府中。等我死后，我的上表希望您再好好看一遍。如果我有触犯圣意，那就请陛下在朝堂上公开发表我的上表，召集大臣们，研究我这篇表中的不合大义处。如果那样，我的愿望就满足了。曹植上书后，获得了曹叡的亲自下诏，曹叡对曹植给与了高度肯定。

然后呢？没了。

文：正聊三国作者XXY

了解更多三国趣事，请多多关注，正聊三国。