关于落葬，有很多的规矩和文化。

比方说，积雪压坟，必出贵人；逢雨打灵，后代必穷；逝者为大，入土为安。

一些看起来像是迷信的话，到了一定的年纪，就懂得了，也相信了。

“夫妻不送葬，送葬必遭殃”这句古训，很多地方都有。

作为老人，应该带头传古训，不仅要说，还要践行。

01

老伴过世，送葬会导致哀伤过度，不可取。

在传统的文化里，人们讲究“事死如事生”。

也就是说，死去是生的开始，不是人类消失了，而是在延续。

活着的人，还要更好地活下去，这才是死去的人的最大的愿望。

如果老人去送葬，或者一个用情至深的人去送葬，都会导致哀伤过度，引发意外，甚至有人在冲动之下，还会做出殉情的举动。

有一个词语，叫“情深不寿”。一个人因为刺激过度，感情崩溃，就会对自己的身体和精神，产生巨大的伤害。

北宋的苏轼，和老师的女儿王弗结婚，一起读书。

在王弗的帮助下，苏轼考上进士，做了官。可是王弗却没有好好享受这一切，早早就过世了。

苏轼为妻子写墓志铭：“呜呼哀哉，余永无所。

苏轼的内心有多痛苦，可见一斑。更可怕的是，多年过去了，苏轼还是没有走出痛苦，说：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”

相濡以沫多年的人，说没有就没有了，真的难以置信。

如果说夫妻在一体的，那么有一个人过世，另一个人就失去了一半的身体，切肤之痛，无以言表。

不去送葬，那么一路上哭哭啼啼的场景，就看不到，悲伤的刺激就少了一些。

大部分的家庭，在安排落葬的时候，还会安排一个人，陪着健在了另一半，起到开导和监督的作用，保障了安全，避免了意外。

难以想象，送葬的过程中，另一个老人昏死过去，或者出现意外的情况。这不是给家庭雪上加霜吗？应该避免才对。

02

送葬本是儿孙尽孝的事情，老人别越俎代庖。

俗话说：“百善孝为先。”

自古以来，送老人入土为安，也是儿女尽孝的一部分；并不是夫妻相爱的一部分。

现在，有的老人自己安排墓地，这是不符合常理的，也会给人看笑话。好像自己的子孙，都无能一样，或者是没有子孙的预兆。

就让子孙去尽孝吧，相信他们一切都会办妥。并且，子孙累了，但是也减少了遗憾。

北宋时，王安石退休后，住在江宁的半山堂。

之前，王安石已经经历了“白发人送黑发人”，知道生离死别到底有多痛苦。因而，他在感到自己不行的时候，就非常平静地安慰老伴吴国夫人：“夫妇之情，偶合耳。我死，更不须挂念。”

隔一会，他让老伴回避，请了弟弟王安国的女婿叶涛过来，交代后事：“生死无常，老人只恐大限一至，不能发言，故今日为君叙及此也。”

王安石在没有儿子的情况下，把弟弟的女婿当成后人，也是无可厚非的。这样，就避免了妻子的哀伤，操劳丧事，也保存了家风。

好家风，一代传一代；家庭的责任，也是一代传一代。若是没有特别的情况，还是自然延续为好，不是老人抱着家庭的大权，不愿意松手，等自己过世了，子孙才不知从何开始。

在我的老家，就是给村里送葬抬棺的人，也是父亲老了，儿子顶起来。顺延，就是家庭欣慰，地方民风的体现。

03

活着的人，可能还有新恋情，前段姻缘应该到此打住。

有一个女网友“黑麦子可可”说，她在婚后，操办了公公出殡的事情，也没有让婆婆参与。

之后，她中年丧夫，要送丈夫最后一程，被婆婆拦住了。村里很多人，都站在了婆婆这一方，拉着她，硬是不能送。

大家说：“你还年轻，如果送了就不能嫁人了。”

是啊，在送葬的当时，很多人会认为，爱情就这一回，以后再也不谈。但是多年之后，人生有什么变数呢？不是一句誓言可以终结的。

特别是中年人，以后的日子，一个人撑起来，确实很难。找半路夫妻，也不是不行。起码有一个像样的家，对自己、孩子，都是好事。

现如今，一些六七十岁的人，也许还有黄昏恋。

这是感情上的安慰，也是老人互相照顾的现实，保障了晚年的安稳。

不去送别“伴侣”，这就如同给了自己“再婚、再次恋爱”的机会。若是去送了，就会存在内心的挂碍，影响到了再婚的生活。

总得超前看，想到一些意外的因素，别把感情说绝了，更不要把事情做绝了。

04

夫妻真正的感情，体现在活着的时候，而不是送葬上。

中年时候，一起经营一个小家庭，一起努力赚钱，赡养老人，教育孩子。

到了晚年，一起旅游，管好一日三餐，牵手散步。

走不动的时候，还能在旁边伺候，做一个全职保姆；在就医的时候，可以陪伴，鼓励，带来活下去的希望和阳光。

一旦伴侣过世了，也因为自己伺候精心，少了一些遗憾。在今后的日子里，自己好好过，不管是否再婚，都符合逝去之人的心愿。

一切向前看，面朝阳光，比什么都重要。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。