黑格尔：

“中国历史两千年都在停滞”

周有光：

“从古至今很少有人真正认识到，我们习以为常的各种制度环境——立足于天下一家的大一统和等级森严的家长制，才是导致两千多年苦难历史的最重要原因。”

秦始皇开创的大一统王朝的架构延续了2千年，他的成就远远被低估了

近代以来，不停有中外大佬说中国历史不值一提，很大一个落脚点就是：中国自秦始皇统一后的历史一成不变，是停滞，是无意义的循环。甚至不少民国知识分子还说夏商无信史，甚至西周早期的历史也不可信。

随着中国从国力低谷走出来，大量商周的历史遗迹被挖掘出来。比如商王的世系表就和2000多年司马迁记录的几乎一致。中国是罕见的历史遗迹、文字记载、甚至DNA数据都能匹配的国家。

证明这几千年的连续不断地历史绝不是虚言。

因为证据太硬了，疑古派不行了。又有很多人从政治制度角度入手说中国历史没有进步，只是不断重复秦始皇做的那些，这还唬到了很多人。从我刚开始上网时，经济学家、高校老师、键盘侠都会参与。他们认为中国300多年一次的王朝灭亡是可悲的没有价值的历史循环，中国人没有从这些治乱兴替中获得任何有益的教训。

这方面的文章汗牛充栋，真的如黑格尔所说“中国历史是停滞不前的？”

首先要肯定一点，只有中国有历史周期律。其他文明是什么呢？是过把瘾就死，快速达到高峰，闪耀几十年几百年就不复存在。

300年周期这个放眼世界还真是中国独有的一种历史现象。除了中国外很多强大一时的政权基本就是一世而亡，消失于历史尘烟中。

我们熟知的漠北政权，匈奴、鲜卑、柔然、突厥、蒙古要不灰飞烟灭，要不变成了不起眼的小政权。未来也完全看不到复兴的希望。

这张地图中的古文明除了犹太人和波斯人，能留存到现在只有遗迹

转向西方，埃及、巴比伦、赫梯、罗马这些赫赫帝国都不在了。即使能延续至今的伊朗也转变了信仰、换了文字变成一个区域性大国。

言必称希腊、罗马的西方，也只是在历史追思中怀念罗马。人种、语言、文字和旧的罗马完全不同。像中国这样文字、文化、信仰、政治体系一脉相承不断演化。历经衰落又重新崛起的政权地球上只此一家。

今天的欧洲，很多人是罗马时期蛮族的后代

不客气的说，对照中国的标准，大部分国家没有历史，更没有周期律。只有中国能在农业文明时代把社会发展到人口承载的极限，然后底层革命把上层一把清理干净。然后再过几百年达到巅峰。

和中国面积相近的欧洲，人口从来没有达到过土地承载的极限。中世纪的欧洲从农业技术、科技、文化上都不值得称道。只是他们后来发现了新大陆，能不断地从新大陆转移财富，同时转嫁本国的“垃 圾 人 口”，比如澳大利亚都是之前英国流放犯人的地方，南美的圭亚那是法国的海外流放地。

向澳洲流放犯人

殖民美洲，新大陆就是欧洲的血包

新大陆就是欧洲的血包，欧洲人能不断地试错，一点点追上中国的生产力。

欧洲在列国战争中打了几百年，技术终于捅破了那层纸迎来了工业革命。

中国没有发生工业革命，这个我觉得没必要刻意去“反思”。中国比较倒霉的是清王朝后期碰上了西方生产力大爆发，被降维打击了。当时的上上下下被打蒙了，导致自己的一切都不自信，极端到连汉字都要废除。如今我们都是一条起跑线了，没有必要花那么多钱、那么多人力那么去分析“西方的制度优势”。

近代史就是中华文明凤凰涅槃的重生史

历史周期律其实表明，华夏文明有超强的纠错和自清理机制，能一次次地完成自我革命和更新，凤凰涅槃一样重生。

封建王朝历史周期不是坏事呢？这是农业文明超高水准的表现。

不谈古代，就拿我们熟悉的近代来讲。1840—2020不到200年的时间中国从积贫积弱走到今天让世界第一霸权竭尽全力对付。这样华丽转身已经是独一份了，其他国家连周期律的门槛都摸不到。

1945年，去延安访问的黄炎培与毛泽东进行了一次谈话，被称为“窑洞对”。黄炎培在谈话中指出历史上许多政权在初期都能够励精图治，但随着时间的推移，统治阶级官僚自然地由少数演为多数，腐败衰败最终灭亡。

“窑洞对”

这就是著名的王朝300年周期律，而在“窑洞对”之前。郭沫若感慨明朝灭亡教训写的《甲申三百年祭》同样要反思王朝灭亡的教训。

我们中国人是对历史教训极端重视的民族。

新的王朝开国的重要任务就是吸取前朝衰亡的教训，然后针对性的打制度补丁。

春秋战国时，各国变法图强，终于在秦国搞出了编户齐民+耕战+郡县制这个“耕战”的终极版本。

大一统国家的基础，编户齐民

秦代律法太严苛，汉代吸取了教训而且汉代第一次面临塞北统一的游牧帝国。在继续深化中央集权的同时，汉武帝搞了独尊儒术的意识形态改革。

之后的朝代要面临各种各样的问题，我们中学历史教科书中都有。比如汉代的外戚、宦官专政，东晋的世家大族侵蚀皇权，唐的藩镇割据，宋代的武备不利等等。

中国的历史演化不是静态不变的，每个时期每个王朝面对新问题都有大量的制度创新。比如隋唐出现的科举制度就是当时对门阀政治挖墙脚的开始，这项制度到了宋代基本成熟。

面对外来宗教，也在不停的进行适合中国的改造，比如佛教就和它刚进入中国时大不一样了。

宗教敢打世俗政权的注意，那么就要被严厉打压

明初为了弥合南北多年分裂造成的南重北轻的结构，直接把首都从南京迁到北京。

隋唐时期为了沟通两京和南方，支持北方军事需求，修筑了大运河。

大运河，古代中国留给如今最伟大的遗产之一

虽然到了王朝末年还是无力回天。但是另一方面，每到“国家破碎、山河飘摇”的时候，中国总是会涌现出英雄人物，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，重整河山待后生。

所以黑格尔说的“中国的历史时停滞的”，这话表明黑格尔不懂中国也不懂中国历史。

黑格尔不懂中国

目前我们也有一些值得吸取的“前朝（美国）”教训。比如防止滥用各种身份标签把社会竖切，导致的人民内部互相对立；比如要时刻对毒品保持高度警惕；比如不要幻想自己是特殊的“山巅之城”和“上帝选民”而忽视了很多长期性会酿成大错的问题；比如不要轻易刀枪入库马放南山；比如警惕社会反智主义。

一个国家的智慧不仅仅表现在他鼎盛阶段能做多大规模的扩张，还表现在下行周期时，如何做到软着陆，即如何让下行变得更加温和、让下行的幅度尽可能摊平在更长的历史周期里。