听过一段很有温度的话，说要孩子不是为了传宗接代，不是一定要他完成自己曾未完成的梦想，也不是为了未来的养老送终。而是陪着他做完一程路，感受中间的一点一滴…听着就很美好吧，可是生活中又有谁能真正的做到呢？孩子不是父母的私塾物品，他来到这个世界，就是一个独立的个体，可能是中国传统孝道观念感太过于强烈，但时代在不断的发展，我们也应该做到与时俱进不是吗？晚年生活如何过？保持两个尊严，聚焦四种模式，尽量与孩子们不住一块！

01保持两大尊严。你我谁都要步入晚年，晚年生活的幸福指数取决于那份自由自在的身心。一个人经过青春年少的拼搏奋斗，历经人到中年的辛苦负重，总该让疲惫的身心停下来休整，尽享一段自由自在的人生，这就是晚年生活。同时，人生难得老来伴。在晚年生活中，能够携手同程的，还是那位生命的伴侣。直白地讲，决不是自己的子女。这个问题自己已经思考了很长的时间，才逐步理清思路。现在许多的独身老人，宁愿重新找老伴，哪怕是搭伙过日子，也不愿意与子女们一块住，可能其中就是这个道理。因为风雨兼程数十年，你自己喜欢吃什么、喝什么，哪里疼、哪里困，所有的生活习性、优点缺点，只有老伴最知根知底。

儿女们决不会全悉清楚这些，历经沧桑，加上年龄变化，与儿女们的生活状态完全不同。况且，儿女自有儿女福，儿女也有儿女事，作为过来人，你我应当理解儿女们不住一块的选择。我们应当保持两大尊严：即保持有尊严的生活，能动的时光，要锻炼保养好身体，尽享自由自在，尽享一份岁月静好；保持有尊严的老去，年迈的时光，可以去写写字画，抑或回忆录。要有保持生命尊严应有的格局与高度。我想，一个人即使是老去，也要有尊严的离开这个世界。因为生老病死是自然规律，但是，生生死死必须保持起码的生命尊严。

02聚焦四种模式：

其一，异地模式。在我们能吃能喝、能跑能动的时光，完全可以与子女们分离。况且这一代孩子们都很优秀，就业在大城市的情况比较普遍。想他们的时候，乘航班、坐高铁去看看就行。逢年过节，孩子们跑跑回来也行。我们小区里，这种情况就有好几家，子女在国内国外的都有，都是运行这种模式。

其二，同城模式。就是父母与子女都在同一个城市居住，各方面相对容易些。自己有好几个同事，就是这种模式。据我了解，父母也不多跑，都是子女与儿媳或女婿围绕着父母转，都挺好的。

其三，同区模式。自己有一个同事更直接，索性将自己与子女们的房子，买在同一小区的同一单元。如此一来，给子女带小孩也方便，早上送来，晚上接走。事实上，现在好多人都采取了这种模式。

其四，同宅模式。最后一种就是同宅模式，即题主所讲的父母与子女住在一块的模式。随着居民居住条件的改善，许多人都抛弃了这种模式。选择这种模式，最要害的前提是婆媳关系必须融洽。尤其是媳妇必须是相当的通情达理。否则，一般不会长久。自己的一位同事就是这样，因为与婆婆关系很僵，索性彻底分开住了。