辛弃疾，南宋时期著名的文学家、政治家、抗金志士，被誉为“词中之龙”。他一生创作了六百多首诗词，涉及政治、军事、爱国、爱情、风景、酒酣等各个方面，风格激越豪放，感情深沉悲壮，语言精炼生动，形象鲜明夺目，是词坛的一代宗师。

他又是南宋抗金的坚定拥护者，曾多次上书劝进，参与北伐，力主收复失地，为国捐躯。

然而，他在诗词中却从未提及岳飞，这位南宋抗金的民族英雄，位列中兴四将之首，与辛弃疾有着相似的理想和遭遇。这是为什么呢？

辛弃疾与岳飞虽然都是南宋时期的人物，但他们的出生年代相差了几乎四十年，所处的时代背景也有很大的不同。

岳飞生于北宋末年，经历了靖康之变，亲眼目睹了金兵南侵，宋徽宗、宋钦宗被俘，开封沦陷，国家分裂的惨痛历史。

他从二十岁起就参军抗金，先后跟随宗泽、刘光世、张俊等名将，屡建奇功，收复了河南、河北、山东等地，一度威震中原，被金人称为“撼山易，撼岳家军难”。

他的诗词中充满了对国家的忠诚，对敌人的仇恨，对民族的自豪，对复兴的渴望，如《满江红·怒发冲冠》、《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》等。

他的抗金理念是“不惜一切，收复中原”，他的抗金行动是“不畏强敌，直捣黄龙”。他的抗金精神是“精忠报国，死而后已”。

而辛弃疾生于南宋初年，成长于南宋中期，他的一生都在南宋的江南地区度过，没有经历过北宋的辉煌，也没有亲身体验过金兵的暴虐。

他的抗金意识是在读书、从军、从政的过程中逐渐形成的，受到了岳飞、李纲、韩世忠等前辈的影响而逐渐坚定。

他的诗词中虽然也表达了对国家的忠贞，对敌人的憎恶，对民族的自尊，对复兴的向往，如《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》等，但他的抗金理念是“以文化为先，以武力为辅”，他的抗金行动是“以谋略为主，以战斗为辅”，他的抗金精神是“尽忠报国，不惜身命”。

由此可见，辛弃疾与岳飞的时代背景不同，导致了他们的抗金观念、行动、精神也有所不同，这也是他在诗词中没有提到岳飞的一个重要原因。

另外，最重要的一个原因是，辛弃疾出生的时候，当时的朝堂秦桧独大。众所周知，秦桧和岳飞本就是死对头，岳飞死后，秦桧将岳飞描绘成了一个反面角色，说什么就是什么，比秦桧官职低的人，还有老百姓，谁还敢说什么呢？

再加上当时岳飞的死是宋高宗直接造成的，事关皇室的大事，哪里允许其他质疑皇室的人存在呢？这不是明摆着打皇帝的脸吗？

辛弃疾的祖父辛赞是金朝的官员，但对金人有深切的仇视，常常教导辛弃疾要报效宋国，恢复中原。辛弃疾少年时曾两次到金都燕京参加科举，实则是为了侦察金人的军情。

1161年，金主完颜亮南侵宋国，辛弃疾参加了耿京领导的抗金起义军，担任掌书记，劝说耿京归附宋朝。

1162年，耿京被叛徒张安国杀害，辛弃疾率领五十人冲入金营，擒获张安国，押送南宋朝廷处决，因此名声大振，被宋高宗任命为江阴签判，正式开始了他在南宋的仕途。

辛弃疾虽然仕于南宋，但心系北伐，曾上《美芹十论》《九议》等献策，希望朝廷能够重视抗金事业，但未被采纳。

他先后在江西、湖南、福建等地担任地方官，平定了茶商军的叛乱，创立了飞虎军，为稳定湖湘地区做出了贡献。但他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他屡遭弹劾，数次起落，最终退隐山居。

1206年，韩侂胄发动开禧北伐，起用辛弃疾为知府、枢密都承旨等职，但辛弃疾推辞不就，因为他认为这次北伐是韩侂胄的权谋，不是真心恢复中原。

1207年，辛弃疾病逝，临终时还大呼“杀贼！杀贼！”表达了他对金人的不屈仇恨。后赠少师，谥号忠敏。