什么样的书法才是好的书法，首先要有深厚的文化底蕴，能够给人文化滋养，其次要遵循古法，坚守正途不走偏锋，还要有新意，尊古而不泥古，学古而出自我，另外还要能够经得起时间的考验，值得传世并可供后人学习。

能够达到这些条件的作品在古代也仅有那些宗师的传世佳作，当代书家作品很难达到，有文采的书法难以达到，尊古的难出个性，有个性的太过颠覆传统，能否传世尚且有待质疑，更别提被后人学习了。

不过在当代书家当中也有大师存在，可以说用一己之力撑起了当代中国书坛的面貌，这个人就是当代书法巨匠启功先生。

启功先生是满清皇室后裔，本姓爱新觉罗，后改姓启，并且不容他人谈及祖姓，以此表明与封建皇室的割离态度。

启功先生出身旧社会，自幼接受私塾教育，与古文字造诣深厚，身怀四绝，文物鉴定、诗词、绘画、书法，自认书法最弱，然而却以书法扬名于世。

启功先生书法以柳为本，参以赵书笔意，并结合黄金分割的美学理念，形成鲜明的个人风格，被人誉为“启功体”，是当代书坛公认成体的书家。

启功先生书法诸体皆长，尤善小行草，其小行草被誉为直入魏晋，深得右军嫡传是当代学古而有新意的典型代表。

启功先生为人亲和，遇人索书多不拒绝，导致门庭若市，每日也苦于应酬，存世作品甚多，但是大多不工，皆为匆忙应酬所作。

不过有一件作品却是启功先生的精心力作，那就是《自书论书诗百首》。

这件作品是启功先生手书自作论书诗百首，使用的是他最擅长的小行草，是一件诗、论、书三绝的佳作。

启功先生用一百首诗总结了他对书法的理解，在他八十岁的时候，将这些诗汇集成册，以飨后人。

此作以诗论，启功先生的诗在当代是享有盛名的，曾经即兴和诗回应日本来访者，扬我国威。

此作以文论，启功先生对书法的研究造诣深厚，熟知历代书论并有个人观点，他的书法理论是非常值得研究学习的。

此作以书论，启功先生小行草冠绝当世，常年习字不辍，虽然已经八十高龄，但是笔力不弱，不滞，依旧运笔流畅，行云流水，此作是启功先生精心书写，笔笔精到，为其代表作。

启功先生书法备受国人喜爱，当世有很多人学习他的书法，这本诗集便成为喜好启功书法者临习的最佳范本。