文帝开启治世之门
——新视角读《史记》之九十三
文/宋玉山
治世，是儒家的政治概念，意为太平清明之世，与乱世相对立。治世，是古代人们普遍向往和追求的社会。可惜，从春秋战国以来，大部分时间都处于乱世，战火频繁，社会动荡，人民痛苦。是汉文帝首先打开治世之门，与儿子共同开创了“文景之治”，到孙子汉武帝时期，西汉实现强盛。祖孙三代接力推动封建社会达到第一个发展高峰，祖孙三人也在历史上留下有为君主的名声。
《史记》记载，汉文帝名叫刘恒，是刘邦的第四个儿子。刘恒首先是一个孝子。他当代王的时候，母亲薄夫人随他去了代国，母子俩相依为命。刘恒对母亲非常孝顺，尽一切努力让母亲过得开心。代地荒凉，气候寒冷，薄夫人不太适应，经常闹病，都是刘恒亲自侍奉。曾经有三年时间，刘恒为了照顾母亲，不脱衣服睡觉，熬好的汤药，不经他亲口尝过，就不进奉给母亲。人们纷纷称赞，说他对母亲的孝顺，连以孝闻名的曾参都做不到。我国有二十四孝的故事，刘恒名列其中。
陈平、周勃诛灭吕氏后，群臣商议，拥立刘恒为皇帝，派人去代地迎接他。这可是天上掉下来的大喜事，刘恒却有点疑心，召集众臣商议。张武等人说：“朝廷大臣多谋善诈，不能轻信，大王可以假托有病，先观察一下再说。”宋昌等人却认为，按照当时的形势，不会有诈，应该立即前往。刘恒禀报母亲，薄夫人也拿不定主意，于是占卜，结果大吉。刘恒还不放心，让舅舅薄昭先去京城，面见周勃，打探消息。几天后，薄昭回来了，很开心地说：“全是真的，不用怀疑了。”刘恒这才带着张武、宋昌等六人，立即启程，赶往长安。
接近长安时，刘恒停了下来，先派宋昌前去观察情况有无变化，确信没有问题，才又继续前进，刘恒真够谨慎的。到达长安以后，群臣都来迎接，要立他为帝。刘恒谦逊推让了五次，才答应下来，于是驱车进入皇宫。此时天色已晚，刘恒顾不上休息，连夜下了一道命令，任命宋昌为卫将军，统领南北两军，取代了周勃；又任命张武为郎中令，负责保卫皇宫。
众臣都吃了一惊，原来都以为他弱势，没想到这么强势。刘恒入京，两眼一抹黑，京都内没有一个亲信，他又深知皇宫内尔虞我诈，充满危险，所以小心提防，这是十分必要的。刘恒登基前的这些举动，体现了他谨慎沉稳、富有心机、出手果断的性格。
汉文帝登基之后，头等大事就是巩固自己的统治，他的手腕相当高明。刘恒称帝，并非人人心服，许多人认为他是“摘桃派”，太便宜了。当时汉文帝面临两大势力，即功臣派和刘氏宗亲派。两派势力都很强大，汉文帝必须用心周旋。他借奖赏功臣之机，首先压制功臣派势力。
周勃是功臣之首，又手握兵权。汉文帝因他除吕有功，加封食邑一万户，赐黄金五千斤，同时提拔为丞相，虽然升了官，但兵权却没有了。周勃手下人提醒他，防止功高招祸，周勃只当了几个月的丞相，就推说有病辞职了。陈平滑头，把右丞相位置主动让出来，自己仍当左丞相，但经常有病，第二年就死了。
汉文帝又借解决历史遗留问题收买人心，增强自己的势力。对被吕后杀害的刘氏子弟，予以平反昭雪，封他们的后代为王；对当年跟随刘邦征战有功的旧臣，统统给予封赏。这些人自然对文帝感恩效忠。汉文帝还大赦天下，赐给全国百姓每人一级爵位，民心大悦，纷纷歌功颂德。
对刘氏宗亲势力，汉文帝并不直接对立，而是采取了化大为小的策略。齐国十分强大，汉文帝就一分为七，封了七个王，赵国和淮南国各封了三个王。这样，诸侯国变小了，力量自然就弱了，被封王的还很高兴，真是高明。
对于敢于反叛的诸侯王，汉文帝也毫不手软。济北王刘兴居造反，文帝迅速出兵讨伐，只用一个月，就平息了叛乱。文帝下令，对参与叛乱的官员和百姓，一律赦免，不予追究。汉文帝采用高超的政治手腕，使群臣敬服、百姓拥戴，他的统治地位很快就稳固了。
汉文帝巩固政权之后，便开始施展胸中大志，决心建设一个清平世界。他知道，长期以来，法律十分严厉，百姓深受其苦。文帝下诏，减轻律法，推行德政。他想废除连坐法，说：“一个人犯罪，惩罚他就可以了，为什么还要株连父母妻儿兄弟呢？他们并没有罪啊。”主管官员不同意，说：“亲属连坐，是让人们心有牵挂，不敢犯罪。这种做法古来就有，不宜改变。”汉文帝不为所动，坚决废除了连坐法。
齐国有个人犯了罪，按律应当处以肉刑。肉刑是断人肢体的一种刑罚，有刺面、割鼻、断足等。罪犯的女儿缇萦上书，要求当官奴抵父亲之罪。文帝怜悯缇萦的孝心，赦免了她父亲的罪。缇萦也被列为二十四孝之一。
汉文帝下诏说：“肉刑古来有之，但犯法之事仍然不断，那是因为道德不厚、教化不明。人的肢体被断，即便改过自新，也没办法长好了，是多么痛苦而不合道德啊，应该废除肉刑。”
汉文帝还废除了“诽谤朝廷罪”“妖言惑众罪”，允许人们言论自由。不论官员还是百姓，都可以对朝廷提出批评。汉文帝本人带头遵守法律，依法办事。有一次，汉文帝出行，有人惊吓了他的马，使他差一点受伤。文帝很生气，把那人交给廷尉治罪。廷尉只罚了他四两金，文帝不满意，认为处罚太轻了。廷尉解释说，法律上就是这样规定的。文帝便说：“那就按照法律规定办吧。”
汉文帝宽厚仁义，以德服人，很少惩罚臣子，也无滥杀之事。《史记》中有几次记载，臣下冒犯了他，文帝“大怒，走之。”看来，文帝大怒时，也只是一走了之，而没有别的处罚。有的臣子犯了错，文帝也能包容。有一次，一个臣子接受了贿赂，文帝把他叫了去。臣子诚惶诚恐，伏地请罪。文帝却拿出钱来给他，说：“以后缺了钱，就跟我说，别随便接受别人的东西。”臣子感激涕零，从此清廉为官。在文帝时期，政治清明，环境宽松，轻刑慎罚，社会稳定。
汉文帝在减轻刑罚、推行仁政的同时，还大力推行轻徭薄赋，发展生产。徭役沉重，历来是压在百姓头上的一座大山，民众不堪忍受。文帝时期，对外与匈奴和亲，没有大的战争；对内不大兴土木，不需要很多的劳役。所以，成年男子每三年才服役一次，这在历代都是比较轻的。
汉文帝重视农业，说：“农业是天下的根本，农民辛勤劳动却还要缴纳租税，很不合理，应当免除农田的租税。”汉文帝为了鼓励农耕，还专门划了一块田，自己亲自耕种，收获的谷物，用来祭祀宗庙。这在历代皇帝中是很少见的。汉文帝致力于发展经济，实现民富国强。他下令开放原归国家所有的山川林泽，准许私人开采矿产，开发渔盐资源，促进农副业发展。在汉文帝的治理下，国家逐渐富强，人民逐渐富裕。
汉文帝崇尚节俭，是历史上有名的俭朴皇帝。他平时穿的，是质地粗厚的衣服；平时吃的，是一般饭食；他用的帷帐，不准绣花。当时女人流行穿拖地长裙，文帝认为浪费布料，让宫中女人都穿短裙，皇后也不例外。文帝在位二十三年，宫室、园林、服饰、车架等物，一样都没有增加。有一次，文帝想建一座亭台，需要花费百斤黄金，这对国库而言，是九牛一毛。文帝掰着手指头算了半天，说：“百斤黄金相当于十户人家的产业，不是小数目，还是不建了吧。”
文帝临终时，还念念不忘节省，一会儿嘱咐道：“建造陵墓，一律用瓦器，不准用金银铜锡。”一会儿又嘱咐道：“在葬礼上，不要陈列车架和兵器；服丧的麻带宽度不要超过三寸，免得浪费；丧事一切从简，应服丧三个月的减为七天，应哭祭的，只在早晨和晚上各哭十五声就行。”他还诏令全国各地，不得禁止百姓娶妻嫁女、饮酒吃肉，不得让民众来宫殿哭祭。
汉文帝仁孝宽厚、聪慧睿智，被称为一代明君、贤君。然而，人无完人，汉文帝也猜忌功臣，还差点杀了周勃。他宠信宦官邓通，也很过分。但瑕不掩瑜，汉文帝结束了长达数百年之久的乱世，开启了太平清明的治世，他的丰功伟绩，永远被后人所赞颂。
【作者简介】宋玉山，山东沂南人，1956年生，曲阜师范学院中文系毕业，中共党员，山东省作家协会会员。历任茌平县委宣传部新闻干事，农工部副部长，王老乡乡长，县委办公室副主任，聊城市委组织部科长，聊城市委办公室科长，茌平县委常委、组织部长，县委副书记，聊城市统计局长，聊城市教育局长，甘肃省委政研室副主任，国家行政学院研究室主任，山东省委副秘书长、政研室主任、省委新闻发言人，山东省人大常委等职。获山东省优秀共产党员、山东省五一劳动奖章等荣誉称号，高校特聘教授。2019年退休后，撰写《新视角读二十六史丛书》，共13册、300万字，由中国文史出版社出版发行。喜马拉雅平台将该书以“精读中国历史”为题播出，目前听众达2.1亿人次。
